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摘要：读万卷书下一句读万卷书下一句是：行万里路俗语说：读万卷书，行万里路。把“读书”与“行路”关联作个比喻：“读万卷书”好比人们透过一个窗口看到了知识和潜质的金山，但要想真正得到知识和潜质这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读万卷书下一句
读万卷书
下一句是：
行万里路
俗语说：读万卷书，行万里路。
参考资料一：
读书一方面能够使人看增长知识，领悟到别人的经验，但同时也给自我增添了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也明白了作者对这种情景的感受并同自我的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。因此说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。
只读书不行路，受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。
教师这个职业，一向崇拜读书，比如：“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。能够看到，教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以明白的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的明白，要得到社会的明白首先要融入这个社会。“行万里路”互相补助，综合运用。
还指读书很多，行路很多的人。
参考资料二：
行路
“行路”明白为在实践中领悟。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学习并领悟的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子十分重视实践在领悟中的作用，并透过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。(克里希那穆提)
把“读书”与“行路”关联作个比喻：“读万卷书”好比人们透过一个窗口看到了知识和潜质的金山，但要想真正得到知识和潜质这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
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