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摘要： 秦朝名人名言 经典语录 秦朝历史：（公元前２２１年——公元前２０６年）是中国历史上一个极为重要的朝代，由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国，它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面，成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国...
秦朝名人名言 经典语录
秦朝历史：（公元前２２１年——公元前２０６年）是中国历史上一个极为重要的朝代，由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国，它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面，成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。自秦始皇至秦王子婴，共传三帝，享国十四年。
秦朝名言 秦朝经典语录
英雄者，国之干，庶民者，国之本。—— 秦末汉初隐士 黄石公 《三略》
秦末汉初·黄石公《三略》治国之道，在于依靠贤士和民众。信任贤士像信任自己的心腹一样，使用民众，象使用自己的四肢一样。那么制定政令，就不会有所疏漏。一旦有所行动，犹如身体与四肢相随，骨节相互照应，自然天成，妙合无间。强调事业成败的关键在于得人与否。
男儿爱后妇，女子重前夫。—— 秦汉诗人 辛延年 《羽林郎》 秦朝名人名言
秦汉·辛延年《羽林郎》。这两句大意是：男子所钟爱的是后来新娶的妻子，而女子所看重的则是自己的前夫。《羽林郎》写一个下层女子胡姬抗拒豪强“金吾子”的调戏和引诱的故事。这两句以胡姬的口气斥责“金吾子”喜新厌旧，调戏良家妇女，表示自己对丈夫的忠贞。可用以表现女子的多情，也可用以斥责男子的喜新厌旧。
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。—— 秦朝政治家、文学家 李斯 《谏逐客书》
秦·李斯《谏逐客书》。太山：即泰山。让：辞，拒。择：选择。这几句大意是：泰山不推辞土壤，所以能成就它的高大；河海不选择细流，所以能成就它的深广。泰山由土石累积而成，河海由细流汇合而成；其共同之处是无论尊卑，细大不捐，才成就今日。两句说明了学业成就应点滴地积累，为人处世也要谦恭地广采众议的道理。
军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。—— 秦末汉初隐士 黄石公 《三略·上略》
秦末汉初·黄黄石公《三略·上略》。这几句大意是：部队宿营时水井尚未挖成，为将者不可先嚷日渴；军营的帐篷尚未支好，为将者不能先叫困倦；军灶还没有举火做饭，为将者不应先说肚饥。将帅应是士卒的表率。在艰苦紧张的行军作战中，饥渴、困顿、疲劳、伤痛会无情地折磨着将士们，而士兵尤甚。身为将帅，应严于律己，体谅部下，与士卒同甘共苦，以自己的言行、形象去影响部队，安抚军心，鼓舞士气。所以古来兵家都非常重视将领爱恤士卒的表率作用。《尉缭子·战威》所说：“军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍”，诸葛亮《新书·将情》：“军井未汲，将不言褐；军食未熟，将不言饥；军火未燃，将不言寒；军幕未施，将不言困”，与黄石公——说的都是同一道理，这种精神仍可为当今将领和作领导的人借鉴。
冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。—— 秦末汉初隐士 黄石公 《兰略·上略》
秦末汉初·黄黄石公《兰略·上略》。这几句大意是：身为将领，应冬天 *** 皮裘，夏天不拿扇子，雨天不打伞遮雨，这才符合将帅的礼仪规矩。这几句是说，将帅要在各方面身先士卒，为兵师表。士兵作得到的，将帅也得去作；士兵得不到的待遇，将帅也不去享受。只有与士卒同甘共苦，才能得到士卒的支持和拥护。相反，那种“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的巨大悬殊。将导致官兵对立，军无斗志，一盘散沙。这几句说明将帅应在生活上处处严格要求自己，处处以身作则，才能赢得士卒的吏持与爱戴。
水之性清而土壤泪之，人之性安而嗜欲乱之。—— 秦末儒生 孔鲋 秦朝名言语录
将相宁无种，本无富和穷。四海皆兄弟，世界应大同。—— 秦末起义军领袖，西楚霸王 项羽
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。—— 秦末汉初隐士 黄石公
江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大。—— 秦朝政治家、文学家 李斯 《谏逐客书》
高行微言，所以修身。—— 秦末汉初隐士 黄石公 秦朝名人名言
富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁人知之者。—— 秦末起义军领袖，西楚霸王 项羽
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