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戒嗔讲故事----茅山的雪

淼镇附近的居民,自古就有一个保护环境的优良传统,很少有人在山上乱砍滥伐,所以茅山上的植物特别多,野花野树,郁郁葱葱,山上有不少棵很有些年头的大树。戒痴和戒尘两个小和尚,有时候溜出寺去,把粗大的麻绳拴在粗壮的枝干上荡秋千。那年冬天,雪下得很大,寺里的师父们都在发愁,这么大的雪要是再下上几天,下山采购粮食都会困难了。这种天气,依然有人高兴,戒痴和戒尘在寺门前面乱跑,打雪仗,堆雪人,玩得不亦乐乎。孩子毕竟就是孩子。雪继续下着,丝毫没有要停的迹象。师父让我和戒傲去镇上买些粮食回来,千叮万嘱着,路上要小心路滑,另外叫我们不要买得太多,省得不好拿,只有要挨过了下雪的日子,再去多些采购也不迟。我们在山路上慢慢前进,这个时节并没有上山的人,脚踩入松软的积雪上,也不太滑,整个茅山已经一片银白,从远处望去,能看见的只有几棵顶着白雪的大树,其他矮小的事物,都被白雪所覆盖。平日在山麓间乱窜的小兔早不见了踪影,偶有鸟雀飞落寻食。买了些粮食,米店的老板也像师父般叮嘱着,要我们小心路滑,合十道谢,笑着告辞,回到寺里,不再下山,终日躲在房间里等待雪融化的那天,也没有人上山。这样的日子,真的是与外界隔绝了,佛堂的屋顶也在雪中湮没,整个世界的一切仿佛都在雪中。然而,多冷酷的寒冬都会过去,雪终于不再下了,阳光照耀在院落中,房顶的灰瓦渐渐露出本来面目,处处有流水的声音。师父带着我们一起在寺前扫雪,沿着山路一直往下扫去,因为再过几日,便会有香客要上山来了。雪依然在融化,茅山逐渐挣脱这白色,有些灰绿色开始与这苍白争艳,一切都在还原中。前几日,在雪中挺立的大树,有好几棵在积雪中的重压下倒下了,短折的树枝,孤零零地歪在山上,等雪全然融化以后,便会有山下的居民把它们拾走。没有变的却是那些曾经被积雪完全吞埋的矮小草木,一片片在日光中还原了本来面目。世间的事,皆无定势,强者也会有强者的缺点,弱者也有着弱者的优点。 >

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  1. 茅山的雪

    茅山的雪淼镇附近的居民,自古就有一个保护环境的优良传统,很少有人在山上乱砍滥伐,所以茅山上的植物特别多,野花野树,郁郁葱葱,山上有不少棵很有些年头的大树。我们在山路上慢慢前进,这个时节并没有上山的人,脚踩入松软的积雪上,也不太滑,整个茅山已经一片银白,从远处望去,能看见的只有几棵顶着白雪的大树,其他矮小的事物,都被白雪所覆盖。

  2. 茅山和尚

    茅山和尚天明寺坐落的山叫茅山,很多香客以为这里一定有道士,其实叫茅山的地方未必有道士,这里只有和尚。我们径直上山取水,上去是三个人,下来的通常只有戒嗔一个人,戒痴、戒尘这两个小和尚只是假借取水的名义出来玩而已。无名的山,无名的寺,无名的水,野花,野草,白粉碟,便是小和尚戒嗔的生活之处。

  3. 三茅真君的传说

    三茅真君,为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。后人因此建三茅道观,称他们为三茅真人,称山为三茅山。三茅真君仙逝后,人们感恩戴德,建庙山巅,塑像供祀。三茅真君以司命、保命、定禄为名,亦以司命、定禄为职。中茅君和三茅君仅为地仙。三茅真君传说1、茅盈传说。

  4. 太元真人东岳上卿司命真君茅盈祖师

    三茅真君,为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,出生于今陕西咸阳。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。《历代神仙通鉴》称,其于汉景帝中元五年十月初三出生,出生时红霞盈天三日,故取名茅盈。《太元真人东岳上卿司命真君传》载,茅濛师从北郭北阿鬼谷先生。关于茅盈祖师学道经历,不见典籍记载,据《云笈七签》等书说学道于西城王君。

  5. 三月十八:大茅君回家选仙的日子

    三月十八,是茅山一年之中最为神圣日子。与其他的名山不同,这既不是主神圣诞也不是民俗节日,而是祖师大茅君与其他仙圣“回盼”茅山的日子,他们回盼的目的则是选仙度人。每年大茅君的回盼,也是检校学仙们的功勤,精纯者得到保举,迁转位业成为太平仙官,而那些荒于道业的学仙则有被逐出洞天的可能。点明了三月十八不仅专为好道者而设,亦是百姓登山祈福之日。

  6. 华佗与茅山黄精的传说

    华佗想,一个本就柔弱的女子,在深山老林度过三年,没吃没喝的,非但没有饿死,身体反而长得异常健壮,若非吃到灵丹妙药,不可能如此。尽管华佗有一身功夫,但也有几处被其抓伤,最终将她制服。华佗向姑娘解释:自己是一名医生,不是来害她的,而是来救她的。经过华佗劝导,姑娘跟他回到住处。只是华佗觉得,“黄鸡”不像个药名,便给它起了个药名,曰:“黄精”。如此,茅山黄精的名气就更大了。

  7. 戒嗔讲故事----雨中的茅山

    戒嗔没有出过远门,也不知道是不是只有茅山这里才会那么多雨。在茅山,艳阳和阴雨有时只在片刻之间。戒嗔转过头,看着雨中的寺院。雨悄然落在院落中的树枝上,被微尘覆盖的叶面,一片片褪去灰迹,一点点恢复绿意。也许下雨并不完全像施主所说的那样无趣。世间上很多事物一直在等雨。如果我们仔细去留心这场搅乱两位施主雅兴的雨,或许就会发现原来雨也有它特别的美丽。其实任何看似灰色的事物都有着他明亮的一面,雨也是,人也是。

  8. 戒嗔讲故事----茅山的雪

    戒痴和戒尘两个小和尚,有时候溜出寺去,把粗大的麻绳拴在粗壮的枝干上荡秋千。这种天气,依然有人高兴,戒痴和戒尘在寺门前面乱跑,打雪仗,堆雪人,玩得不亦乐乎。雪依然在融化,茅山逐渐挣脱这白色,有些灰绿色开始与这苍白争艳,一切都在还原中。

  9. 茅山的传说

    要讲,就得先说说茅山的来历。茅山脚下住着姓茅的弟兄三个,茅大、茅二和茅三。后来,在茅家弟兄仁住的地方,长出三座大山,后世的人称顶高的山为大茅峰,传说是老三变的,为人最好;老二在二茅峰;老大呢?句容县有座茅山,山上供的茅山菩萨,是道家圣地,这茅山菩萨哩,不是生下来就成为菩萨,是茅氏三兄弟。以后,茅三就同这位大姐到山上开荒,芝麻、黄豆什么的到处种。

  10. 道教最神秘的茅山道术,能驱鬼降妖为民除害却已失传【图】

    历史认知网导读:小编整理了一些关于“道教最神秘的茅山道术,能驱鬼降妖为民除害却已失传”的详细内容!茅山道术最为世人尊崇,也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术,主要是以“驱”为主,以“降”为佐,主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。

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