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戒嗔讲故事----雨中的茅山

戒嗔没有出过远门,也不知道是不是只有茅山这里才会那么多雨。在茅山,艳阳和阴雨有时只在片刻之间。记得前几天,快到中午时分,有阵雨偷袭而至,急忙和戒傲跑到院子里收衣服。半掩的寺门,忽的被人推开,跑进一男一女两位施主。惊讶的看着他们,两位施主样子挺狼狈,头发衣服全都湿漉漉的,看到我们神情很是尴尬。那位男施主说,今天来山里踏青,结果行到半路下起了大雨,便跑到寺里来暂避一下雨。急忙把两位施主让进屋子,给两位施主泡上杯热茶,暖暖身体。男施主坐在佛堂门前,望着窗外的雨说,本来今天是个踏青的好日子,这雨实在败兴。戒嗔转过头,看着雨中的寺院。雨从天际飘落,一滴滴落下有些干涸的土地上,从佛堂前的走廊上吹过的风,带着那种随雨而至的清凉。雨悄然落在院落中的树枝上,被微尘覆盖的叶面,一片片褪去灰迹,一点点恢复绿意。记得以前也在下雨天出门的经历,站在山后的观雨亭里,看着被雨水搅乱的三重瀑,那些本该有的平静,在那一时跌宕,好似被疾风吹皱的水波,一丝丝荡漾。也许下雨并不完全像施主所说的那样无趣。世间上很多事物一直在等雨。山后的三重瀑等待着雨的到来,才会有难得一次的壮观;雨后天空才有飞虹穿越;本该无奈的新苗在一场雨后成长。如果我们仔细去留心这场搅乱两位施主雅兴的雨,或许就会发现原来雨也有它特别的美丽。夜色来临之际,总有落日的余辉让人心动,没有灯的夜晚,格外让人留意到星空。其实任何看似灰色的事物都有着他明亮的一面,雨也是,人也是。我们都应该学会在泥泞中看到美景,在绝望中找到希望。 >

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  1. 茅山的雪

    茅山的雪淼镇附近的居民,自古就有一个保护环境的优良传统,很少有人在山上乱砍滥伐,所以茅山上的植物特别多,野花野树,郁郁葱葱,山上有不少棵很有些年头的大树。我们在山路上慢慢前进,这个时节并没有上山的人,脚踩入松软的积雪上,也不太滑,整个茅山已经一片银白,从远处望去,能看见的只有几棵顶着白雪的大树,其他矮小的事物,都被白雪所覆盖。

  2. 茅山和尚

    茅山和尚天明寺坐落的山叫茅山,很多香客以为这里一定有道士,其实叫茅山的地方未必有道士,这里只有和尚。我们径直上山取水,上去是三个人,下来的通常只有戒嗔一个人,戒痴、戒尘这两个小和尚只是假借取水的名义出来玩而已。无名的山,无名的寺,无名的水,野花,野草,白粉碟,便是小和尚戒嗔的生活之处。

  3. 三茅真君的传说

    三茅真君,为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。后人因此建三茅道观,称他们为三茅真人,称山为三茅山。三茅真君仙逝后,人们感恩戴德,建庙山巅,塑像供祀。三茅真君以司命、保命、定禄为名,亦以司命、定禄为职。中茅君和三茅君仅为地仙。三茅真君传说1、茅盈传说。

  4. 太元真人东岳上卿司命真君茅盈祖师

    三茅真君,为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,出生于今陕西咸阳。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。《历代神仙通鉴》称,其于汉景帝中元五年十月初三出生,出生时红霞盈天三日,故取名茅盈。《太元真人东岳上卿司命真君传》载,茅濛师从北郭北阿鬼谷先生。关于茅盈祖师学道经历,不见典籍记载,据《云笈七签》等书说学道于西城王君。

  5. 三月十八:大茅君回家选仙的日子

    三月十八,是茅山一年之中最为神圣日子。与其他的名山不同,这既不是主神圣诞也不是民俗节日,而是祖师大茅君与其他仙圣“回盼”茅山的日子,他们回盼的目的则是选仙度人。每年大茅君的回盼,也是检校学仙们的功勤,精纯者得到保举,迁转位业成为太平仙官,而那些荒于道业的学仙则有被逐出洞天的可能。点明了三月十八不仅专为好道者而设,亦是百姓登山祈福之日。

  6. 华佗与茅山黄精的传说

    华佗想,一个本就柔弱的女子,在深山老林度过三年,没吃没喝的,非但没有饿死,身体反而长得异常健壮,若非吃到灵丹妙药,不可能如此。尽管华佗有一身功夫,但也有几处被其抓伤,最终将她制服。华佗向姑娘解释:自己是一名医生,不是来害她的,而是来救她的。经过华佗劝导,姑娘跟他回到住处。只是华佗觉得,“黄鸡”不像个药名,便给它起了个药名,曰:“黄精”。如此,茅山黄精的名气就更大了。

  7. 戒嗔讲故事----雨中的茅山

    戒嗔没有出过远门,也不知道是不是只有茅山这里才会那么多雨。在茅山,艳阳和阴雨有时只在片刻之间。戒嗔转过头,看着雨中的寺院。雨悄然落在院落中的树枝上,被微尘覆盖的叶面,一片片褪去灰迹,一点点恢复绿意。也许下雨并不完全像施主所说的那样无趣。世间上很多事物一直在等雨。如果我们仔细去留心这场搅乱两位施主雅兴的雨,或许就会发现原来雨也有它特别的美丽。其实任何看似灰色的事物都有着他明亮的一面,雨也是,人也是。

  8. 戒嗔讲故事----茅山的雪

    戒痴和戒尘两个小和尚,有时候溜出寺去,把粗大的麻绳拴在粗壮的枝干上荡秋千。这种天气,依然有人高兴,戒痴和戒尘在寺门前面乱跑,打雪仗,堆雪人,玩得不亦乐乎。雪依然在融化,茅山逐渐挣脱这白色,有些灰绿色开始与这苍白争艳,一切都在还原中。

  9. 茅山的传说

    要讲,就得先说说茅山的来历。茅山脚下住着姓茅的弟兄三个,茅大、茅二和茅三。后来,在茅家弟兄仁住的地方,长出三座大山,后世的人称顶高的山为大茅峰,传说是老三变的,为人最好;老二在二茅峰;老大呢?句容县有座茅山,山上供的茅山菩萨,是道家圣地,这茅山菩萨哩,不是生下来就成为菩萨,是茅氏三兄弟。以后,茅三就同这位大姐到山上开荒,芝麻、黄豆什么的到处种。

  10. 道教最神秘的茅山道术,能驱鬼降妖为民除害却已失传【图】

    历史认知网导读:小编整理了一些关于“道教最神秘的茅山道术,能驱鬼降妖为民除害却已失传”的详细内容!茅山道术最为世人尊崇,也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术,主要是以“驱”为主,以“降”为佐,主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。

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