以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

道教最神秘的茅山道术,能驱鬼降妖为民除害却已失传【图】

历史认知网导读:小编整理了一些关于“道教最神秘的茅山道术,能驱鬼降妖为民除害却已失传【图】”的详细内容!

说起道教四大法师,当然是道教的创始者张道陵排在第一了。道教法术中的原理小编在之前也为大家整理过了,下面要说的是道教中最神秘的茅山道术,茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术,能够驱魔降妖,但是如今却早已失传。

一、道教最神秘的茅山道术

中国道教中最神秘的就是茅山道术,施展开来能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”,乃巫术,如今早已无此类者。茅山术发展至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法术者,多以符,咒以及一些佛教密宗法器,借灵异灵力助己行事。

茅山道术最为世人尊崇,也是道教体系最神秘难修的一派。 茅山道术又称茅山术,主要是以“驱”为主,以“降”为佐,主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理,其行虽恶自有天谴。

许多茅山术的传人并非道士,就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样,只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深,而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土,麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”,就能“无师自通”的。

以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

道教最神秘的茅山道术,能驱鬼降妖为民除害却已失传【图】的更多相关文章

  1. 道教的法术和神通都有哪些?

    道教是中国的本土宗教。与其他宗教相比,道教最明显的特点是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视,成仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的...。正是历代道士的不断尝试,促进了中国古代科技的发展。道士们在修炼实践中,同发明了很多的道教法术。这些道法神通,客观上促进了社会的向前发展。那么,道士们的道术具体有哪些呢?

  2. 茅山的雪

    茅山的雪淼镇附近的居民,自古就有一个保护环境的优良传统,很少有人在山上乱砍滥伐,所以茅山上的植物特别多,野花野树,郁郁葱葱,山上有不少棵很有些年头的大树。我们在山路上慢慢前进,这个时节并没有上山的人,脚踩入松软的积雪上,也不太滑,整个茅山已经一片银白,从远处望去,能看见的只有几棵顶着白雪的大树,其他矮小的事物,都被白雪所覆盖。

  3. 茅山和尚

    茅山和尚天明寺坐落的山叫茅山,很多香客以为这里一定有道士,其实叫茅山的地方未必有道士,这里只有和尚。我们径直上山取水,上去是三个人,下来的通常只有戒嗔一个人,戒痴、戒尘这两个小和尚只是假借取水的名义出来玩而已。无名的山,无名的寺,无名的水,野花,野草,白粉碟,便是小和尚戒嗔的生活之处。

  4. 三茅真君的传说

    三茅真君,为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。后人因此建三茅道观,称他们为三茅真人,称山为三茅山。三茅真君仙逝后,人们感恩戴德,建庙山巅,塑像供祀。三茅真君以司命、保命、定禄为名,亦以司命、定禄为职。中茅君和三茅君仅为地仙。三茅真君传说1、茅盈传说。

  5. 太元真人东岳上卿司命真君茅盈祖师

    三茅真君,为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,出生于今陕西咸阳。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。《历代神仙通鉴》称,其于汉景帝中元五年十月初三出生,出生时红霞盈天三日,故取名茅盈。《太元真人东岳上卿司命真君传》载,茅濛师从北郭北阿鬼谷先生。关于茅盈祖师学道经历,不见典籍记载,据《云笈七签》等书说学道于西城王君。

  6. 三月十八:大茅君回家选仙的日子

    三月十八,是茅山一年之中最为神圣日子。与其他的名山不同,这既不是主神圣诞也不是民俗节日,而是祖师大茅君与其他仙圣“回盼”茅山的日子,他们回盼的目的则是选仙度人。每年大茅君的回盼,也是检校学仙们的功勤,精纯者得到保举,迁转位业成为太平仙官,而那些荒于道业的学仙则有被逐出洞天的可能。点明了三月十八不仅专为好道者而设,亦是百姓登山祈福之日。

  7. 华佗与茅山黄精的传说

    华佗想,一个本就柔弱的女子,在深山老林度过三年,没吃没喝的,非但没有饿死,身体反而长得异常健壮,若非吃到灵丹妙药,不可能如此。尽管华佗有一身功夫,但也有几处被其抓伤,最终将她制服。华佗向姑娘解释:自己是一名医生,不是来害她的,而是来救她的。经过华佗劝导,姑娘跟他回到住处。只是华佗觉得,“黄鸡”不像个药名,便给它起了个药名,曰:“黄精”。如此,茅山黄精的名气就更大了。

  8. 戒嗔讲故事----雨中的茅山

    戒嗔没有出过远门,也不知道是不是只有茅山这里才会那么多雨。在茅山,艳阳和阴雨有时只在片刻之间。戒嗔转过头,看着雨中的寺院。雨悄然落在院落中的树枝上,被微尘覆盖的叶面,一片片褪去灰迹,一点点恢复绿意。也许下雨并不完全像施主所说的那样无趣。世间上很多事物一直在等雨。如果我们仔细去留心这场搅乱两位施主雅兴的雨,或许就会发现原来雨也有它特别的美丽。其实任何看似灰色的事物都有着他明亮的一面,雨也是,人也是。

  9. 戒嗔讲故事----茅山的雪

    戒痴和戒尘两个小和尚,有时候溜出寺去,把粗大的麻绳拴在粗壮的枝干上荡秋千。这种天气,依然有人高兴,戒痴和戒尘在寺门前面乱跑,打雪仗,堆雪人,玩得不亦乐乎。雪依然在融化,茅山逐渐挣脱这白色,有些灰绿色开始与这苍白争艳,一切都在还原中。

  10. 葫芦铁拐李

    铁拐李在民间传说中为八仙之首。有的书中称其姓李,名洪水,隋朝峡人。赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人,学道于终南山。一次元神出壳,没曾想肉身为虎所食,只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称,其原本一俊伟丈夫,善道术,会使导出元神法术,修炼于砀山岩穴中。有次应师父老子之约,行“元神出壳”法术,赴千里之外华山。其实,他就是一位民间口耳相传、诸事附会而成的道家仙人。

随机推荐

  1. 新的“棕色潮”可能使佛罗里达州危险的赤潮更加严重

    2018年8月1日,佛罗里达海滩,一条歌利亚石斑鱼在持续的赤潮危机中死亡。虽然迈阿密赤眼蜂本身可以产生毒素,但《先驱报》报道说,真正的危险是,褐潮可能成为赤潮藻类的食物来源。目前尚不清楚近海的褐潮是否与赤潮混合。佛罗里达州的莫特海洋实验室和水族馆说,短尾金枪鱼可以吹内陆时,赤潮出现离岸,引起咳嗽,打喷嚏,流泪和喉咙发痒。莫特海洋实验室警告说,患有哮喘或其他呼吸系统疾病的人应避开赤潮区。

  2. 梦见瀑布:瀑布飞落,如愿以偿

    李白在《望庐山瀑布》一诗中写道:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”解梦专家认为,梦中的瀑布象征著做梦者可以如愿以偿。假如一个人在梦里见到瀑布的话,多预示做梦者的一些愿望,如职位晋升、财富增加等很快就会实现。当梦见自己随瀑布而下落之时,则多预示做梦者心中有难解之事,并且他的思路即将清晰。要是梦中见到的瀑布平缓而下的话,多预示做梦者的生活正在稳步上升。

  3. 梦见蟋蟀

    周公解梦梦见蟋蟀是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到蟋蟀是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  4. 梦见回到孩童时代_周公解梦梦到回到孩童时代是什么意思_做梦梦见回到孩童时代好不好

    做梦梦见回到孩童时代好不好?梦见回到孩童时代有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见回到孩童时代的详细解说吧。梦见堆肥_周公解梦梦到堆肥是什么意思_做梦梦见堆肥好不好梦见小孩生病,或者叫疼,预示你可以会因为他人的陷害,诽谤遭受损失,经历坎坷,忍受一段艰辛的生活。当了妈妈的女人,梦见自己的孩子,则表示对孩子的疼爱,关心。

  5. 08-019因果问答

    因果问答—一海涛辑◎《杂阿含经》记载,有天子说偈问佛云:何戒何威仪?今日大布施,其福不可量;皆当得佛道,度脱于十方因。

  6. 我很想见你,一直很想见到你,想呼唤你的名字

    我很想见你,一直很想见到你,想呼唤你的名字,想向你道歉,想说喜欢你。

  7. 太子成佛记有感

    太子成佛记有感>观如来成佛记有感。如来未成佛前,实是名王太子。世人愚钝,执迷于外象,执着于攀缘。太子观其实乃人生苦楚,不能觉悟,终究轮落六道不得解脱。佛陀贵为太子,还能观出人间根本问题。就如同佛陀讲过“世间众人皆具如来福相。”太子坚毅修行,终成佛道。真的是王宫太子还有那样的吃苦心,身为平凡众生,应该怀有羞愧的心啊。只拿出芥子般的付出,就想得到须弥山的回报。一念放下,即得解脱,即成佛道。

  8. 带有嗤的成语

    用鼻子吭声冷笑。

  9. 女人梦见和女人亲热

    周公解梦女人梦见和女人亲热是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦女人梦到和女人亲热是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  10. 决定了你的快乐:乞丐的故事

    我想讲一个乞丐的故事。这种状况一直持续到那个后来令乞丐爱恨交加的人出现为止。第二天,同一个人在同一个地方又做了同样的事。谁决定了我们的快乐?不要觉得你和乞丐不一样。习惯了亿万富翁的人理所当然认为当亿万富翁才是正常的。然而,佛教的精髓之一就是无常,无常即改变,变得更好或更坏。佛教并不要求你不去接受一百美金,而是在没有的时候你也不会沮丧。你必须知道哪些是该做的,哪些是不该做的。

返回
顶部