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摘要：君无戏言，是的一句话。可姬诵年仅13岁，乳臭未干，于国家大事的确无力担当，社稷初建，政权未稳，不得已，由其叔周公旦辅政。进入西周后，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，也是一种权利的象征。>>周公慎重地点头：君无戏言。“君无戏言”也登上了台面，当天子的，是没有权力开玩笑的，说过的话，许过的愿，一定得兑现，这是诚信。>>一句戏言，他就得到一方封国。>>君子一言驷马难追。>>而且，还君无戏言，这个可是老祖宗规定了的。
君无戏言，是的一句话。在第一集中，我就为大家讲过一个故事：周公辅成王。> > 公元前1046年（武王11年），武王伐纣而灭商，却因新政刚立百废待兴于两年之后心力交瘁而撒手尘寰。新公司开张仅两年，董事长即死翘翘也，新任董事长年幼而力薄，新公司处于风雨飘摇，不得已，这生意还得老叔出手帮忙。> > 武王卒，其子姬诵继位，是为成王。可姬诵年仅13岁，乳臭未干，于国家大事的确无力担当，社稷初建，政权未稳，不得已，由其叔周公旦辅政。周公旦一手培养姬诵成长，一手代行天子职权，可谓雷霆万钧权倾朝野。> > 这生意嘛，侄儿少不更事，还是老叔做主比较合适。> > 上面的这段话，是第一集中《帮助侄儿打理生意》里的原语。那个时侯，成王就是一个孩子。孩子当然就有孩子的天性。孩子的天性其实就一个a href='lishi.zhuixue.net/renwu/zhenghe/' target='_blank'>郑和妗br /> > N多的事理，也是在“玩”中，逐渐明白。> > 成王有一个弟弟，名叫叔虞。这两兄弟，应该属于两小无猜的那种孩子，情感敦厚而纯净。那一天，两孩子就在成王宫内的后院，玩起了游戏。我在想，古代时候 的游戏，肯定不能与今天同日而语，电脑面前一坐，键盘弹指，鼠标轻点，各类游戏迎面扑来。惊险与 ... 同现，激越与兴奋共进。> > 忘乎所以流连忘返。> > 古代时候的游戏，恐怕就是参照成人的行为规范。成人们在日常生活中的礼节礼仪，都是孩子们在游戏过程中模仿和学 ... 项目。同样在第一集中，我就为大家讲 过，我们伟大的亚圣孟轲同学，还是小孩子的时候，就曾经模仿过吹鼓手，包括商贾的吆喝，通通有板有眼惟妙惟肖，吓得孟母即刻搬家，并且一搬再搬。所谓《孟 母三迁》，其实就是要为还是孩子的孟轲，找寻一个有益身心健康的游戏环境和场所。> > 不难想象，成王也会与他的弟弟叔虞游戏，游戏的内容，多半就与他们平时的耳濡目染有关。> > 成王是天子，他们耳濡目染的成人活动，多半就与当时的朝廷礼仪有关。那个时侯，两个孩子就学起了中央委员们拜见天子的礼仪。> > 本来就生长在这样的环境里，当然惟妙惟肖。> > 根本就是真的一样。> > 叔虞就学了朝堂上白眉毛长胡子的中央委员们朝见成王的礼仪，拱手叩头，一板一眼地拜见成王。这让成王感觉十二万分的开心，恐怕也的确喜爱这个弟弟，恐怕 这弟弟也的确乖巧玲珑让人爱不释手，甚至都爱到无法表达的地步。为了与弟弟逗乐，成王一时性起，随手摘取一片梧桐叶子，并顺手递给叔虞，而且，还“曰” 了：这是玉圭，孤封你为诸侯。> > 那个时侯的天子，还不知为何物，当然还没有学会说“朕”。“朕”是秦始皇的发明。那个时侯的王，自称的时候就是“孤”。孤，就是独此一个。成王的意思已经非常明白了，“孤”是孩子，但“孤”也是天子，现在“孤”封弟弟叔虞为诸侯。> > 注：玉圭是上古重要的礼器，被广泛用作“朝觐礼见”的物证，是标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。进入西周后，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，也是一种权利的象征。朝廷在分封诸侯时，常常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。> > 所谓“诸侯”，就是一方方国国君。> > 叔虞当然兴高采烈。这小人家居然就手持梧桐叶子，蹦蹦跳跳地找到周公：哥哥封我为诸侯。> > 并童言童趣地献上梧桐叶子：哥哥说了，这就是玉圭，是封我做诸侯的凭证。> > 周公旦大吃一惊。> > 无论怎样，封诸侯就是封王。如此的大事，为什么没有一滴滴儿的迹象？至少，应该有一些个功劳，或者，多少有一些个分封的事由吧？还有，毕竟分封，如此大事，也应该有中央政治局常委的讨论嘛？> > 什么都没有，怎地就冒出了分封？> > 周公旦急急忙忙觐见成王，诚惶诚恐问：这是咋回事？> > 毕竟孩子，成王咧嘴嘻嘻笑：孤见弟弟有鼻子有眼的“拜见”，非常可爱，于是分封逗弄，陪他玩儿。> > 周公严肃了：天子一言既出，史官就会记下来，朝廷上下就会谈论，也会在全国流传，分封诸侯，非同小可，怎么可以当着儿戏？> > 成王咂舌：哇，这么严重？> > 周公慎重地点头：君无戏言。> > 成语“一言既出，驷马难追”，从此登上历史舞台。说出来的话，别说四匹马追不上，就是火箭也追不上。“君无戏言”也登上了台面，当天子的，是没有权力开玩笑的，说过的话，许过的愿，一定得兑现，这是诚信。> > 最终，成王为了遵守自己的诺言，分封弟弟叔虞于唐（因晋水于此流转，后改国号为：晋）。> > 我们在的史册中，常常看到的那个晋国，其开山鼻祖，就是叔虞。> > 一句戏言，他就得到一方封国。> > 古代的事儿，是不是忒不靠谱儿？> > 星光灿烂，风云转换。时间也在不经意间快速流走，豁然回首，一个千年就差不多走到了尽头。当时间流转到公元前157年的时候，挂掉了，成了天子。他也有一个弟弟，而且同父同母，同样地情感敦厚而纯净，两小无猜。> > 不可否认的是，汉景帝也非常的喜爱这个弟弟。> > 他的这个弟弟，就是我们前面多次提到的梁王刘武；当然，也正是那个在雎阳保卫战中，英勇不屈并光彩照人的梁王刘武；而且，还正是那个与还是太子的同车招摇，过殿门拒不下车的梁王刘武。> > 那一年，汉景帝刚刚登基不久，又正好到了刘武进京“朝觐”的时间。兄弟俩有一段时间没有见面了，自然亲热有加。为了欢迎弟弟，也为了亲情的增进，汉景帝设家宴款待刘武。很久没有见到小儿子了，窦太后当然也非常的开心，自也亲自出席。> > 酒过三巡，不知是因为本就情浓，还是根本就有了酒意，汉景帝竟脱口说出一句话来。这句话让所有在场的人，通通大跌眼镜：朕千秋之后，就传位吾弟。> > 呵呵，这位“朕”，说话不大关风。> > 君子一言驷马难追。> > 而且，还君无戏言，这个可是老祖宗规定了的。幸福来得太突然，梁王当然惊喜交加，窦太后也自然喜笑颜开。如果大儿子之后，再传位给小儿子，她老人家岂不是两位皇帝的妈妈？> > 关键的问题是，她老人家特别特别地疼爱这个小儿子。> > 就在梁王作势要谢恩的时候。> > 一个人说话了。> > 这个人，是窦太后的侄儿，魏其侯窦婴。因为家宴，窦婴作为汉景帝兄弟的表兄，也光荣地参加了本次宴会。在这样的当口，他居然非常不合时宜地“刹”了一句妖腔：陛下肯定喝多了。父传子，乃高祖就定例，岂可随意更改？皇上酒后失言，得罚酒。> > 说着话，他还当真端了一杯酒，一板一眼递给汉景帝。> > 汉景帝陡然清醒，接酒即喝：当罚，当罚。> > 他以为他掩盖过去了。> > 之后，他急急慌慌封刘荣太子，其实，也多少有对这一次酒后失言的补救——以最快的速度打消梁王刘武觊觎太子的念头，也快速斩断窦太后不切实际的幻想。> > 所以，在封刘荣太子的时候，窦太后并不知情。只不过太子已经既成事实，窦太后尽管生气，也没有太大的发作。> > 但是，刘荣“挂”了。> > 不好意思，梁王刘武再次进京“朝觐”来了。> > 这一次，他是有的放矢，就是奔太子之位而来。因为他不能让汉景帝再次急急慌慌又立一个儿子，再造一个既成事实。所以他当然得急速进京“朝见”，他得抓紧攻势。> > 而且，他认为他有绝对的把握，因为窦太后是他的坚强的后盾。> > 在前面的章节中，我多少就为大家介绍过窦太后。尽管汉景帝是皇上，其实窦太后权倾朝野。> > 这一次，窦太后铁了心，君无戏言，汉景帝得埋单。> > 窦太后亲自摆下家宴，名义是为刘武接风，其实是逼汉景帝就犯。因为在酒席中，窦太后当然就端了酒，笑吟吟地 “曰”开了：那一次皇帝说了，千秋之后，传位刘武。启儿没有忘记吧？> > 既是尊重，开口即称“皇帝”，又是亲情的拉拢，娓娓道来的却是“启儿”。> > 汉景帝的那颗轻灵顾盼的头颅，即刻“肿”矣。> > 啊，头疼！> > 呵呵，同志们明白了么？无论什么情况，也无论什么心情，高兴还是生气，兴奋还是激越，别轻易就许诺，信口开河。> > 你如果刚好就是君子，任何时候的承诺，你都得兑现，这与诚信有关。> > 就算你根本与所谓的“君子”，八竿子也打不到关联，一不留神的信口开河随意许诺，不好意思，在特定的情况下，也会有人逼你兑现。> > 窦太后吟吟而笑，却与“逼”拉上了关联。> > 堂堂国家元首，居然信口雌黄，说过的话，表述的承诺，概不认账，劳苦大众如何信你尊你？> > 言而无信非君子嘛。> > 连君子都不是，又岂能为君王？> > 雎阳保卫战中，面对摧枯拉朽势不可挡的强悍叛军，梁王置之死地而拼死抵御，难道就没有皇帝宝座承诺诱惑的作用？实事求是讲，史册中没有记载，胡宁不胡乱猜测，当然也不乱下定义。> > 见汉景帝哼哼哈哈，就是没有明确的答复，窦太后继续“曰”矣：安车大驾，用梁王为寄。> > 这句话的意思是说：俺老人家去阎王老爷处喝茶之后，梁王就托付给你了。> > 做君子，还是做小人？> > 你就瞧着办吧。
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