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摘要：佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位阿那邠祁長者的媳婦，名為善生，容貌十分莊嚴，她憑恃自己是舍衛國第一大臣之女，不但不恭敬丈夫的父母及兄弟，亦不信奉三寶。後來，善生婦前往精舍，恭敬聆聽佛陀的開示，因其精進，即於座上證得初果。法喜充滿的善生婦，自此皈依三寶並受持五戒，對於佛陀所說的教法信受不渝，頂戴奉行。
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位阿那邠祁長者的媳婦，名為善生，容貌十分莊嚴，她憑恃自己是舍衛國第一大臣之女，不但不恭敬丈夫的父母及兄弟，亦不信奉三寶。 一天，阿那邠祁長者前往祇樹給孤獨園，頂禮佛足後，說道：「佛陀，我兒子最近娶了大臣之女為妻，此女自恃望族，不僅不信奉三寶，亦不尊敬家中長老尊卑，希望佛陀能為其說法，令其心開意解，發歡喜心。」接著，長者祈請佛陀及眾僧到家中接受供養，佛陀默然應許，長者即回家準備飲食，敷設坐具，靜候眾人的駕臨。 佛陀來到長者家，見到善生婦便說：「為人媳婦有四種不同類型：似母、似親、似賊、似婢。婦似母者，即隨時瞻視丈夫，承事供養，不令其生活有所困乏，此人定受諸天守護，不為人與非人所害，死後生天，名為婦似母。婦似親者，即是與丈夫同享苦樂，如親人般親近。婦似賊者，即是妻子如賊一般，對丈夫心懷瞋恚、不恭敬，並欲加相害，不僅夫婦不親，不為人所愛，諸天亦不擁護，為惡鬼所侵害，命終之後即入地獄。婦似婢者，就是像婢女般隨時瞻視照顧丈夫，心存慈心，忍其言語嘲諷，不畏寒苦，並能敬奉三寶，心生恭敬。若能做到這些，不僅為諸天擁護，亦受人與非人喜愛，命終生天。善生婦，這四種類型的媳婦，你是哪一型的呢？」 善生婦聽完佛陀的開示，慚愧地頂禮佛足，並且懺悔：「世尊，從今以後我會改正我的缺點，如婢女般遵行禮法，待人處世。」善生婦隨即回家跟丈夫禮足懺悔，始終敬奉自己的丈夫。 後來，善生婦前往精舍，恭敬聆聽佛陀的開示，因其精進，即於座上證得初果。法喜充滿的善生婦，自此皈依三寶並受持五戒，對於佛陀所說的教法信受不渝，頂戴奉行。 典故摘自《增壹阿含經‧卷四十九》 省思 夫妻之間，以恭敬心、忍辱心、慈悲心相處，家庭才能和諧圓滿，子女於此家庭環境中薰陶，也會學習正確的人際關係，能夠多一分體諒與包容。果能如此，則社會少分暴戾之氣，國家更添祥和安定。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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