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摘要：在湖南和江西交界处，就有一座山，与黄帝、炎帝都有关系，这在全国都很难找到第二处。这座山叫云阳山，云阳就是源于黄帝的儿子，这里曾是黄帝之子少昊云阳氏始封之地，因此得名云阳山。云阳山也曾是神农炎帝的封地，炎帝在这里兴农事、种五谷、尝百草、采茶茗，称为神农故封，这些在古籍《汉学堂丝书》和《皇甫记》中都有记载。
这里是行者老张的旅行和历史研究所。 神农故封 我们华夏儿女都称炎黄子孙，炎帝和黄帝是所有中国人以及华人的始祖，和他们有关的地方都被人们纪念。在湖南和江西交界处，就有一座山，与黄帝、炎帝都有关系，这在全国都很难找到第二处。这座山叫云阳山，云阳就是源于黄帝的儿子，这里曾是黄帝之子少昊云阳氏始封之地，因此得名云阳山。云阳山也曾是神农炎帝的封地，炎帝在这里兴农事、种五谷、尝百草、采茶茗，称为神农故封，这些在古籍《汉学堂丝书》和《皇甫记》中都有记载。 云阳山属于湘赣交界罗霄山脉武功山的一部分，主要山峰有云阳山、天堂山、杨柳山、岩鹰嘴曾，天堂山是最高峰，海拔一千一百三十米。云阳山山势连绵起伏，文化底蕴深厚，山水秀美，寺院道观遍布，集人文景观和自然景观于一山，雄姿不输南岳衡山，每年七月去衡山进香的香客都会先到云山朝拜，因此云阳山也被称为「 ”小南岳”。 佛道圣地 而事实上，云阳山在历史上曾被封为南岳，不过那是唐朝初年的事了，后来地位还是被衡山取代，因此云阳山也有「 ”古南岳”之称。自古为佛道圣地，从南北朝时期开始，云阳山就有了宗教活动，梁天监二年（公元503年），云阳山就已经修建了崇福寺；梁大同年间（公元535-545年），饶道亨拜紫薇真人为师，在云阳山建云阳仙道观修行。 此后的一千五百多年间，云阳山历来被道教和佛教视为「 ”可以隐居，可以避世”的神仙福地。来这里修道、悟禅、建宫观寺庵的道徒、僧侣络绎不绝。云阳山的东门入口处就保存着全国唯一一座以赤松子命名的道观，赤松仙。北门入口处建有佛教寺院紫云寺。紫云峰东麓的古南岳宫和白云寺，历史上曾经做过佛寺，也曾为道观，有时候还是佛、道共存，堪称一大奇观。 儒家灵山 云阳山除了佛道两教文化兴盛，儒教文化在这里也源远流长。云阳山是一座钟灵毓秀之地，是古代学子读书悟道的绝佳清净地，历代学子喜欢来到云阳山，在寺庙道观里安静地读书学习。山上曾建有紫薇、西崖、寻乐、西畴、范乐、幼学、龙湖等众多书院，从山脚到山顶遍布在这片清幽圣地。 如此多的书院自然也培养不少人才，云阳山所在的茶陵县历史上曾有一百二十七名进士，两名状元，一位榜眼，他们都是出自云阳山的各个书院。可以说云阳山浓浓的书卷气已经飘盈了几千年，历代文人墨客为云阳山留下了大量诗词书画。北宋书法家、诗人、文学家黄庭坚，元代茶陵状元李祁，明代「 ”茶陵诗派”灵秀李东阳，大旅行家徐霞客，清代状元肖锦忠等等，都曾到云阳山揽胜、题咏。 人间仙境 云阳山峰峦起伏，绵延七十里，群峰耸立，丹崖流霞，飞瀑垂练，深谷笼幽，古洞藏奇。紫微峰峰峦叠翠，秀润雄浑，自古就有「 ”一峰观三县”之说。古寺道观竹树掩映，幽深灵异，这里就是一幅深山藏古迹的写意画境。遇到下雨，则舒展出一幅「 ”烟雨青山烟雨楼”的水墨山水画。绿树葱茏，泉水潺潺，峻峭丹崖，山石蕴奇，千姿百态，犹如人间仙境。 徐霞客在《楚游日记》中描写云阳山紫微峰：「 ”石崖高穹，峰笋离立”。紫微峰是云阳山第二高峰，怪石嶙峋，如蹲如立，若跃若腾，这里是云阳山最佳观景点，东看茶陵县城，南眺安仁熊耳山，北望攸县。秀峰藏于云海，如蓬莱仙岛。远望东方，茶陵八景之首的洣水环流尽收眼底。紫微峰观日出也是古代胜景，明代诗人罗懋赞「 ”紫微晓日”：日上扶桑海气红，紫微朝爽出鸿濛。八弦洞彻清虚处，仿佛蓬莱第一峰。
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