以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

   为了严格限制夫妻之间的“非法同居”,太平天国还专门下了一个文件,对亲属探视问题,进行了严格规定。在女馆门口,不但竖起了“男士止步,不得入内”的警示标牌,而且还规定在探视时间内,双方不能走得太近。1854年出版发行的官方文件《天情道理书》中,就特别强调:“即有时省视父母,探视妻子,此亦人情之常,原属在所不禁,然只宜在门首问答,相离数武之地,声音务要响亮。”

  天京城内滋长的另一种饥荒,是性的饥荒。
  性饥荒的问题由来已久,可以说是太平天国的一个历史遗留问题,早在广西的时候就已经开始存在。
  自从金田团营以来,为了保证将士们在战场上能有旺盛的战斗力,太平天国实行了男女别行的军事管制,严防男女之别,就算是夫妻之间,也规定不得同居。
  太平天国法定出版的宗教文献《天条书》,共有十大天条,都是十恶不赦的大罪,用来约束拜上帝教会员。其中第七条就特别规定了“不好奸邪 *** ”,还做了具体规定:“天堂子女,男有男行,女有女行,不得混杂,凡男人女人奸淫者名为变怪,最大犯天条。”
  在太平天国的军纪文件《定营规条十要》中,第五条对太平军将士也有明确的规定:“要别男营女营,不得授受相亲。”在男女关系的严防上,与儒家教条“男女授受不亲”有异曲同工之妙。
  为了进一步落实禁欲政策,洪秀全在永安还专门下诏进行过强调:“务宜时时严查军中有犯第七天条否,如有犯第七天条者,一经查出,立即严拿斩首示众,决无宽赦。”
  这个名叫《严命犯第七天条杀无赦诏》,杀气腾腾,明确地告诉前线将士,是要女人还是要脑袋,自己看着办吧!
  拜上帝会的十款天条,是洪秀全到罗孝全那儿进修之后拟定的,洪秀全捣毁甘王庙的时候就已经张榜公布(参看本书第一部)。十款天条和宗教仪式,后来编汇成太平天国的法定出版文件《天条书》,是教众们必修的课程之一,全体拜上帝教会员都必须无条件遵守。
  进入武昌以后,太平天国搞城管试点,开始将这一制度推广到民间,拆散夫妻,建立女馆,普通士兵和民间百姓,都被无情地剥夺了性的权利。
  那时候,太平天国对占领区内的妇女给予了充分尊重。在太平军的军律中,就有明确规定:“凡 *** 妇女喊冤,定即斩首示众,妇女释放。”
  一般来说,官兵奸淫民女,并不稀奇,部队长官也很难控制。这些当兵的,长年累月生活在紧张和危险之中,一旦有机会放松和享受,岂肯放过。
  金陵被太平军打下来后,城中的那些妇女,大约也知道按照历史惯例,将会在她们身上发生什么,心想在劫难逃,不如自己先行了断。
  太平军进入金陵后,就推行男女分馆的政策,很多妇女被强行抓到女馆,很多妇女心想这下完了,要被抓到集中营做“慰安妇”了!为了保住名节贞操,这些妇女选择的是“生命诚可贵,贞操价更高”,纷纷寻找机会自行了断。
  事态的发展,让这些妇女很是意外:这些男人,咋就像太监一样呢!
  这还得感谢杨秀清。进入金陵之后,他就专门发布过禁令:“何官何民,无令敢入民房者斩不赦,左脚踏入民家门口,即斩左脚,右脚踏入民家门口者,斩右脚。”(《李秀成自述》)打下金陵不久,有一个太平军战士,杀到一个店里,想要 *** 老板的童养媳,对方不从,结果被他用剪刀刺死。不久,这名战士就被抓起来砍了脑袋。大家都知道东王说得到,做得到,犯不着为了逞一时之快掉了脑袋,这种赔本买卖,还是不做为妙。所以金陵被攻占后,治安状况一直很好,没有发生大战之后常见的奸淫掳掠的历史丑剧。
  太平军只把这些妇女与自己家中的男人隔离,并没有采取进一步的过激行为,还把违反军纪的 *** 犯,全部拉出去砍了,还对她们进行严格的军事保护,这让她们一直悬着的那颗心,终于慢慢放了下来,准备自杀的也都准备好好地活下去,不再做无谓的牺牲。
  禁欲令带给天京百姓的震撼,是双重的。太平天国在天京强制推行圣库制度和男女分馆、夫妻分居的政策之后,很多天京的妇女一看自己的财产没了,丈夫没了,以为是世界末日来了,情急之下,有投水自尽的,有举家自杀的,有上吊自杀的,还有放火把自己烧死的。
  太平天国推行禁欲令的决心是巨大的,尤其是在前线军队之中。太平军禁律中对犯奸淫罪的量刑问题,还做出了更加明确的规定:“凡犯第七天条,如系老兄弟定点天灯,新兄弟斩首示众。”
  老兄弟就是从两广杀出来的元老,新兄弟是出广西后招收的新兵。在“奸淫罪”的判罚上,老兄弟的量刑要重得多。新兵一律斩首,好歹来个痛快。老兄弟不但是死路一条,而且是残酷的死法。
  这个残酷的死法,叫做点天灯。这是太平天国发明的一种新刑罚,是太平天国最残酷的刑罚之一,专门用来对付他们眼中的罪大恶极之人。
  斩首比较简单干脆,点天灯的操作程序稍微复杂一点,一共有四个步骤。
  第一步,做粽子。用棉纸把犯人层层包裹,形同粽子。
  第二步,做油条。把糊了棉纸的犯人,放到麻油里泡湿,变成油人。
  第三步,做蜡烛。给泡了油的犯人,涂上一层厚厚的松脂和白蜡,做成一根易燃的蜡烛。
  第四步,点天灯。倒挂犯人,点燃焚烧,谈笑之间,灰飞烟灭。
  点天灯的视觉观感,以及给人带来的威慑力,无疑是空前巨大的。见过火灾现场烧焦的尸体的朋友,就不难明白这一点。历代知名酷吏,明朝东厂锦衣卫也曾发明过不少酷刑,但与点天灯比较起来,恐怕他们对自己的发明创造也会自愧不如。
  这些军纪条令,对于严肃军纪、防止军队奸淫百姓,自然是必要的。
  为了打败清军,通过严酷的军令和律法来压制将士的欲望,以保持旺盛的战斗力,维持良好的军民关系,争取老百姓的爱戴和支持,也是战争年代的明智选择。在这一点上,太平军显示了比以往起义军更坚定的决心,从对老兄弟的严惩中就不难看出这个问题。
  为了从根本上保证军民关系鱼水情,太平天国对官兵和民间女子的正常交往,采取严格限制的态度。
  禁止官兵与地方女子谈恋爱,一直是地方部队普遍重视的一个问题。太平天国官兵在新占领区,也是如此。
  在正常情况下,以爱情为基础的 *** 关系,一般不会来得太过仓促。当事人双方常常需要先进行一定的交往和了解,然后才能心生好感,渐入佳境。
  要谈恋爱,自然少不了“媒婆”。读书人谈恋爱,媒介往往是借书看;军民恋爱,媒介便是洗衣服。
  当时有些官兵,看中地方长得漂亮的女子,就把脏衣服送给她们洗,衣服破了,就让她们缝补一下。
  这么一来二去,官兵与民女之间也就暗生出不少情愫,成就了不少军民鱼水情的故事。这种办法,既有过程,又有结果,不但能满足生理上的饥渴,还能寻求感情上的慰藉,实在是让人欲罢不能,大呼过瘾。于是洗衣补衣这个办法,很快就成为太平军行军打仗之外,最受欢迎的娱乐节目和休闲方式。
  话说有些士兵为了有机会亲近这些美丽的民间女子,甚至故意扯烂自己的军装,补了又撕,撕了又补。有些机灵的士兵还开动脑筋,以军民互助的名义,经常去家有美女的老百姓家里挑水砍柴,做些重体力活。
  军民交往过密现象,随即引起高层注意,紧急预案立即启动,专门文件很快就下发到各级军官手中。
  这个专题文件,一针见血地指出:“既已私相授受,难免眉目传情,不可不防微杜渐,以儆歪风。”
  太平天国的领导人并不傻,他们对于感情和欲望滋生成长的过程,实在称得上非常专业。为了断绝前线将士的念头,防止他们在温柔乡里消磨英雄气,让他们一心一意杀敌立功,文件最后明确规定:“嗣后如有官兵雇请倩(漂亮)民妇洗衣缝纫,概斩不留;其有奸 *** 事者,男女并坐。”
  衣服是洗不成,也补不成了,将士们只能暗自怨恨。长得好看一点的民女,自然也担心自己抵挡不住诱惑,无辜送了小命,也不敢再尽地主之谊。
  太平天国领袖们也知道,既要让前线将士拼命,又不给他们任何享受,这是不现实的。
  为了让前线战士有一个心理平衡,太平天国在非战斗人员中也全面推行禁欲令。下文规定:“凡夫妻私犯天条者,男女皆斩。”还规定:“(男女)如系和奸,即属同犯天条,男女皆斩。”
  对于违反天条第七款的判罚,太平天国严格遵循了男女平等的原则。只要发生男女关系,不管男女,不管是不是夫妻,只要是自愿,也就是不违背对方意志,当事人双方罪责同等,各打五十大板。
  这就是说,不管是夫妻生活,还是通奸,在量刑上是没有区别的。可见太平天国的领袖们对于人性之欲,还算是领悟到了个中精髓要害,他们也知道“一个巴掌拍不响,捆绑不成夫妻”的古训。
  为了严格限制夫妻之间的“非法同居”,太平天国还专门下了一个文件,对亲属探视问题,进行了严格规定。
  在女馆门口,不但竖起了“男士止步,不得入内”的警示标牌,而且还规定在探视时间内,双方不能走得太近。1854年出版发行的官方文件《天情道理书》中,就特别强调:“即有时省视父母,探视妻子,此亦人情之常,原属在所不禁,然只宜在门首问答,相离数武之地,声音务要响亮。”
  牵手说情话,这个自然是痴心妄想。说悄悄话,也不行。所有谈话内容,都必须公之于众,接受监听,要经得起推敲。这个情形,跟探监比起来,也是有过之而无不及的。面对如此荒谬无情的规定,大概只有四个字可以形容。
  惨无人道!
  面对这一切,只能无语。
  食色,性也。
  饮食男女,人之大欲。
  饥饿,性饥饿,双重饥荒,交相煎熬着天京数万饮食男女,让他们实在难受得紧。
  难道这就是洪教主许诺的小天堂吗?金田突围的时候,教主大人不是曾经亲口许诺等打到“小天堂”之后,“女着丝绸,男当将军”?
  夫妻亲热也算非法同居,难道这就是传说中的小天堂?!不参加革命之前,还能有个老婆孩子热炕头,虽然吃糠咽菜,却也还有老婆倒倒洗脚水,还可以有家人嘘寒问暖,享受天伦之乐,如今革命虽未成功,却也取得了初步胜利,生活水 *** 倒成比例地不断下降,这日子过得咋还不如参加革命以前呢?
  难道在消灭妖魔的同时,也要消灭内心与生俱来的正常欲望?这究竟是天堂,还是地狱?苦苦压抑贲张欲望的天国军民,在煎熬中困惑着、冲动着。
  文章摘自《欲望是把双刃剑 第二部》作者:月映长河出版社:重庆出版社

史上最强禁欲令:太平天国夫妻亲热也非法的更多相关文章

  1. 梦见康熙皇帝

    周公解梦梦见康熙皇帝是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到康熙皇帝是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  2. 朱元璋画像的脸型为什么这么奇怪,是真长这样还是被人丑化

    朱元璋的样貌一直是比较受人关注的,主要有两种说法。一是他长得十分臭猫,鞋拔子脸型,面露凶光,而且脸上还麻子密集,另一种说法则是他长得十分端正,面相沉稳,给人威严的感觉。那么这两种说法究竟哪种更加准确呢?在史书中有着关于他相貌的记载,比如《太祖实录》和《明史》等书都夸他相貌英武。不过前一本书是在朱允炆时期撰写的,上面对于外貌就是夸他魁梧,主要还是在描写他的气质。

  3. 谁说正宫娘娘不吃香?这几位都是最受宠皇后

    北齐文宣帝皇后:李祖娥《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是「”容德甚美”。清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说「”高后李祖娥以秀慧而绝艳”,将李祖娥与西施、昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的「”五大美女”。鹅湖逸士认为李祖娥是「”不幸生于季世,又嫁高氏无礼之家,迭遭污辱,几至玉碎花残。”而后世却因此几乎忘记她的艳丽,其实李祖娥是「”秋波善睐,神光动人”,属于「”亘古所无,所谓横绝千古之丽也”

  4. 隋朝并非二世而亡,陏共有八位皇帝,有一位活得时间比 ... 长

    众所周知,秦朝和隋朝是历史上短命的大一统朝代,秦朝历秦始皇、秦二世,隋朝历隋文帝、隋炀帝,都只延续了两位君主,称之为「”二世而亡”。但是如果严格来说,秦朝和隋朝都不算是二世而亡,因为秦朝还有秦三世子婴,但子婴不称帝而称王,最后也是惨死项羽手中。至于隋朝,今天小编给读者们介绍「”隋三世”,从知名度上,隋三世没有秦三世高,但秦三世已经降为王,隋三世还是如假包换的皇帝,他就是隋恭帝杨侑。公元605年(大

  5. 真实「 ”余则成”:牛兰夫妇潜入上海,被捕后命运如何?

    作者:常辰哲声明:兵说原创,抄袭必究这对红色间谍,堪称现实版的「”余则成”夫妇。虽然看上去,这只是战争年代一个普通的间谍故事,因为在当时西方巡捕房和蒋氏大肆抓捕的背景下,无数革命者被捕遇害,他们的事情看上去似乎很普通。但是这起「”间谍案”,却几乎改变了历史走向。故事的开头很简单,也很偶然。1931年6月,新加坡,英国警察抓到了一个共产国际的联络员,约瑟夫。这个约瑟夫,是向马来西亚的同志转移经费的。

  6. 清朝有一位官员,只因为太清廉节俭,被贬谪回老家,后郁郁而终

    南朝齐丹徒县令沈赞之不愿意跟周围的同僚吃吃喝喝,因为总要花钱。他不愿意花公款,而自己的工资又经不起应酬往来,就干脆不跟人来往,也不请客送礼,公务之暇,就当宅男。这种人在官员队伍里太碍眼,也碍事儿。终于有一回,被人找了个茬儿,构陷入狱。

  7. 唐朝中期发生的一场藩镇叛乱,比「 ”安史之乱”更加严重

    唐朝中期曾爆发过一场险些导致大唐亡国的叛乱事件,那就是历史上赫赫有名的「”安史之乱”。不过,就在「”安史之乱”结束二十年后,另一场后果更严重的叛乱事件又险些终结了唐王朝的统治,历史上将这次叛乱称为「”奉天之难”。公元779年,唐代宗李豫驾崩,时年37岁的皇太子李适继承皇位,是为唐德宗。唐德宗出生于公元742年(唐玄宗天宝元年),当时唐朝正处于鼎盛阶段,可后来的「”安史之乱”却彻底改变了唐朝的命运。

  8. 宋朝偷偷地「 ”使坏”,使契丹和西夏打起来,这就是「 ”以夷制夷”

    以夷制夷,利用强者和强者之间的矛盾,使其相互冲突,削弱其力量。用敌人来制服敌人,以期望坐享其成的思想。宋仁宗时期,在外交上就成功运用过这一策略,使得辽夏开战,两败俱伤。不过,这一切还得先从西夏建国说起。

  9. 此地是中国最早失去四百多年后又回归祖国的地方,历经曲折

    明朝最早来自欧洲的入侵者是葡萄牙。十五世纪未,葡萄牙殖民者经好望角到达印度西海岸,进而向东亚扩张。明代时借用...人对欧洲人的称谓,称他们为佛朗机国。

  10. 梁山一百零八好汉,谁可称为真正的英雄?不多,只有三位

    《水浒传》中的梁山一百零八好汉,一直以来都是被正面歌颂的对象,他们锄强扶弱,扶危济困,替天行道,谱写了一曲壮丽的好汉之歌。孙二娘暗害过路头陀只能算好汉,而称不上英雄的,最典型的例子莫过于武松。武松血洗都监府如果连武松这样的好汉都无法入选英雄之列,那梁山好汉中又有谁可称得上真正的英雄呢?真正的英雄,一定能够忍辱负重。林冲被发配沧州之际,林娘子前来送行,夫妻两人感情深厚,难分难舍。

随机推荐

  1. 梦见瓜园梦到瓜园是什么意思_做梦梦见瓜园好不好

    做梦梦见瓜园好不好?梦见瓜园有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见瓜园的详细解说吧。职场新人梦见瓜园,主职场前半段工作较为繁琐,随着和他人合作意识的增强,压力会得以减轻。梦见操场梦到操场是什么意思_做梦梦见操场好不好梦见自己进瓜园,预示著近期你会遇到一点小困难,你会凭借这自己的聪明才智能克服。孕妇梦见在瓜园吃瓜,预示着你会洗得贵子。

  2. 梦见树叶红了_周公解梦梦到树叶红了是什么意思_做梦梦见树叶红了好不好

    做梦梦见树叶红了好不好?梦见树叶红了,休闲活动增多的象征。恋人梦见红色的树,要与恋人分别。梦见太阳升上来_周公解梦梦到太阳升上来是什么意思_做梦梦见太阳升上来好不好梦见树叶又嫩又绿,预示她将获得一笔遗产,并将嫁给一个富有的十分可爱的男人。梦见银杏树叶散落满地,表示爱情方面将有不幸。梦见毛虫在树叶上蠕动,表示将发生行为方面的失误。

  3. 1938—1942,林彪在苏联

    1937年9月和11月,林彪分别在平型关和广阳设伏,取得胜利,共歼灭日军两千余人。林彪此次受伤,极为严重,国内没有条件治疗,无奈之下,1938年冬天被送到苏联就医。1939年,德国闪击波兰后,欧洲全面战争一触即发,苏联极为关注法国的马奇诺防线能否挡住德国的进攻。

  4. 梦见烧水

    周公解梦梦见烧水是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到烧水是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  5. 她的话煽动了美国革命

    约翰亚当斯和其他一些美国革命领导人知道奥蒂斯沃伦仁慈的秘密。从1772年开始,她在波士顿的报纸上发表了对英国当局的尖锐讽刺,为殖民者与祖国的最后决裂做好了准备。作为一名诗人、剧作家和历史学家,她是第一批主要为出版而写作的美国女性之一。她的父亲老詹姆斯激发了她的好奇心。然后,在1773年,波士顿报纸发表了哈钦森的私人信件,证实了爱国者对他的最坏怀疑。1805年,沃伦出版了三卷1200页的美国革命史。

  6. 【礼宪】的意思是什么?【礼宪】是什么意思?

    ●《荀子劝学》:「不道礼宪,以《诗》《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣。」●《后汉书曹褒传》:「朝廷礼宪,宜时刊立。」★「礼宪」在《汉语大词典》第10567页第7卷965参见:礼宪礼宪是什么意思礼宪lǐxiàn礼仪和法令。

  7. 【留神】的意思是什么?【留神】是什么意思?

    《汉书谷永传》:「此五者,王事之纲纪,南面之急务,唯陛下留神。」《魏书张衮传》:「进失可乘之机,退非无前之义,惟陛下留神。」宋·周密《齐东野语绍兴御府书画式》:「思陵妙悟八法,留神古雅。」老舍《茶馆》第三幕:「去吧,小花,在路留神吉普车。」留神的拼音liúshén留神是什么意思留神liúshén注意;当心。

  8. 揭秘:杨贵妃一家缘何会鸡犬升天

     揭秘:杨贵妃一家缘何会鸡犬升天  “一人得道,鸡犬升天”,这个成语说的是汉居摄二年(公元7年),有一个叫唐公房的人,在汉中郡衙做官。一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人,他便拜这位真人为师,并给真人送去鲜美的甜瓜品尝,真人感其诚心,让...

  9. 郑姓分布

    秦汉以后,郑姓已迁入邻近地区,主要以今山东、安徽、陜西、山西等境为其分布的主要地区。郑姓播迁至海外,始于清,现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。郑姓如今在我国分布比较广泛,尤其是在南方地区,以福建、浙江两省为最多,占到全国郑姓人口的大多数,可以说郑姓是一个比较典型的南方姓氏。郑姓是当今中国姓氏排行第二十三位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点七八。

  10. 白色衣物如何洗涤?白色衣服的洗涤 ...

    加双氧水法:漂白丝、毛织物,可用3%浓度的双氧水,液量为织物重量的10倍,另加少许氨水使其带弱堿性,在一般室温下浸漂5-10小时后,洗净晾干。应分开洗涤,要想更加洁白,可在漂洗完成后,在水中滴3—5滴纯篮墨水,搅匀后,将衣物浸入2分钟晾干即可,白色衣物上的黄渍可在洗涤时在洗衣粉中加少量氨水和纯蓝墨水数滴即可将黄渍洗掉。剩下的绿水可以用来洗白色的衣服,会越洗越白。白色织物如有残渍可用3%双氧水漂白处理。

返回
顶部