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摘要：历史认知网导读：小编整理了相关“上古四大凶兽实力排名四大凶兽之首饕餮凶狠到连自己都不放过”的详细内容，以方便你了解！梼杌梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。一名傲狠，一名难训。上古四大凶兽之首饕餮古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。还有一种更夸张的说法，饕餮不但吃别人，它贪婪凶狠到连自己的身体也吃。因富贪欲故后世喻贪婪之人为饕餮。
历史认知网导读：小编整理了相关“上古四大凶兽实力排名 四大凶兽之首饕餮凶狠到连自己都不放过【图说】”的详细内容，以方便你了解！
中国古代神话中有四大凶兽，分别是四名大恶人的化身，也就是指三苗、驩兜、共工、鲧，因其作恶多端，不修德，在他们被诛 ... 后精神不灭成为邪魔，也就是四大凶兽，分别是饕餮、混沌、穷奇和梼杌，下面我们就一起来看一看上古这四大凶兽吧！
混沌混沌是古代的凶神，像狗或熊一样的动物，人类无法看见它也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到高尚的人混沌便会大肆施暴，如果遇到恶人混沌便会听从他的指挥。《神异经》云：昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。
穷奇穷奇是中国古代神话传说中抑善扬恶的恶神，大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉，如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。后来穷奇用来比喻背信弃义之人，《左传文公十八年》有云：少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
梼杌梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。《左传文公十八年》：颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常。天下之民，谓之梼杌。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。《山海经西山经》：三危之山，.....有兽焉，其状如牛(体格像牛一样大)，白身(肤色苍白)，四角(四根獠牙)，其豪如披蓑，是食人。。
饕餮饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经北次二经》介绍其特点是其形状如羊身人面、眼在腋下、虎齿人手。后来，饕餮变成了铭文，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋先识览》有云：周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽，这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。为贪欲的象征！
上古四大凶兽之首饕餮古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋先识》：周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。《神异经西南荒经》：西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。
传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人.亦有传说为龙生九子的九子之一。
人们通常用饕餮用来比喻那些贪婪无度，凶恶狠毒之人。而历史上真正最早关于怪兽饕餮的描述出现在《山海经》中。《山海经北山经》记述：钩吾山上多玉石，山下多铜。
这座山上生活着一只怪兽，羊身人面，眼睛长在腋下，长着老虎的牙齿，四只爪子很像人手。它的名字叫做狍鸮，是一种吃人的恶兽，声音叫起来像婴儿。
这里说到的狍鸮就是传说中最凶恶的怪兽饕餮。饕餮非常凶恶，也很贪吃，不仅吃人，凡是动物它统统都吃。
传说中它总是吃个不停，嘴巴从来都没闲下来过，所到之处就像推土机一样胡吃海塞横扫过去，直到被撑死前的最后一刻它还在吃人，结果只吃到一半就被撑爆了，口中还死死地咬着那个人的半截身子。
还有一种更夸张的说法，饕餮不但吃别人，它贪婪凶狠到连自己的身体也吃。所以历史中很多的饕餮形象并没有身子，只有一张大嘴，因为他的身子、尾巴和头都被自己吃掉了，就只剩下一张嘴。
不但贪吃，它还是一个恶贯满盈多行不义的凶兽。
《左传》中记载，饕餮贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。就是说这家伙四处敛财，到处打劫，只顾着充实自己家的金库，从来不知道体恤百姓的疾苦，一点同情心都没有。
不但如此，《神异经西南荒经》中有这样一段描述：饕餮其为人，身上多毛，贪如恶狼，从来不食人间五谷，只知道聚敛和劫掠钱财。它欺负老弱之人，碰到有人落单就会袭击他。不吃五谷说的是不吃普通的食物，只吃好的，吃肉吃山珍海味。而且还恃强凌弱，以多欺少。
关于饕餮的来源有很多种说法，《左传》中记载，在舜归顺尧帝的时候，九州流窜着四大凶族，那就是混沌、穷奇、梼杌和饕餮。在舜的努力下，他制服了四凶，并把它们发配到边疆去镇守那里的鬼魅魍魉。
所以在尧帝去世后，天下人都拥戴舜为天子，就因为他为人们除掉了四大凶兽。从这里的描述看，饕餮确实是上古时期四大凶兽之一，或者是凶恶的蛮族代表。
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋.先识览》有云：周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。
殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
因富贪欲故后世喻贪婪之人为饕餮。《左传.文公十八年》有云：缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。
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