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摘要：为什么利奥尼达斯必须被洛克里亚人说服留在塞莫皮莱而不是科林斯地峡作战，正如他最初计划的那样？亚哈随鲁王与腓西人的首领有什么安排吗？塞莫皮莱的祭品是根据莱塞代蒙定律必须的，还是利奥尼达斯觉得不守阿诺皮亚之路是有责任的？为什么只有300名斯巴达人被派往塞莫皮莱？利奥尼达斯多次要求增援，但没有任何结果.斯巴达·埃弗勒斯是否有可能命令他（正如著名的塞莫皮莱铭文中所写：“……被他们的命令所说服……τοιkε
公元前480年，一支庞大的波斯军队在薛西斯皇帝（大流士大帝的儿子）的指挥下，在希腊中部发起了反对塞萨利的运动.
他们主要与南方主要是民主和独立的城市/州作战.
军队人数超过30万，希腊人最初决定派遣约1万名战士在坦佩山谷（靠近奥林匹斯山）自卫.
然而，几个月后，他们得出结论认为，最好站在雅典以北150公里（93英里）的塞莫皮莱海峡（Thermopylae海峡），然而，在那里，总共只能聚集7000个霍普利特人，这是塞莫皮莱战役的艺术表现.
（网络档案图书图片/公共空间），就像10年前的马拉松比赛，斯巴达人在夏天结束时举行了他们的宗教节日卡尼亚阿波罗，来自希腊各地（包括非洲和西西里岛）的480人参加了奥运会.
奥运会是献给宙斯的，战争在举行时是被禁止的.
波斯人知道这些仪式，并选择（再次）在夏天与希腊作战.
令他们惊讶的是，他们面对大约6000名来自热带地区的Heopopes在TeopopyLe（4000来自伯罗奔尼撒半岛和2000左右的温泉）.
由于形势紧急，拉科尼亚的五名埃弗勒斯（馆长）允许斯巴达国王列奥尼达斯和300名霍普利特人以及大约1000架直升机在奥运会期间作战.
（PrAXINOA/CC由SA 3），必须指出的是，在古代，热磷海峡窄如10至100米（32.
8至328英尺），一侧由陡峭的山崖（向南）和另一侧（北部）的海边.
这是到达希腊南部的主要通道，尽管该区域的地形变化很大（充满异常山脉），一直延伸到爱奥尼亚海.
腓尼基墙区域的Thermopylae通道的视图.
在古代，海岸线可能是现代公路的所在地，甚至可能更靠近山区.
（Fkerasar/CC作者SA 3.
0），在最初的四天里，薛西斯等待着希腊人放弃海峡.
他要求利奥尼达斯放弃武器，他得到了骄傲而简洁的回答“来拿武器”（μολώvλαβέ）.
此后，在接下来的三天里，波斯军队遭遇了强大的抵抗（至少损失了2万人）.
整整一个星期，薛西斯都不可能通过塞莫皮莱.
最终，帝国军队认为有必要撤退到亚洲.
这在一定程度上可能是因为向如此庞大的军队提供了补给.
事实上，同样重要的是要注意到，与他们的对手相反，希腊人在方阵战斗中受过更多的训练，拥有更好的武器（更长的长矛、更大的盾牌、金属全景等等），顶部：希腊方阵队形.
（公共领域）底部：四名波斯“神仙战士”，来自苏萨阿帕达纳（大流士大帝的宫殿）的琉璃砖雕带.
然而，小型希腊军队面临的最大问题是包围（与马拉松一样）.
为了实现这一目标，薛西斯最初在塞莫皮莱战役的同时，将1300艘波斯（主要是腓尼基）军舰中的一半以上派往尤波亚湾，他希望能在海峡后防部队登陆.
西米斯托利斯阻止了薛西斯的行动（公元前490年，他是马拉松式对抗“含金”梅德斯战役中的英雄、将军和战士）.
在阿尔特米西翁（距离塞莫皮莱约40海里）附近的海战中，西米斯托利斯在两天内三次击败了帝国舰队，并监督了280艘雅典军舰.
该地区的一些突发风暴也摧毁了许多波斯船只.
因此，传说希腊人的努力也得到了神的“帮助”.
很显然，雅典人（以及西班牙人和最终的普拉亚人）对塞莫皮雷和阿尔忒弥斯战役的结果非常焦虑.
儿子，塞莫皮莱战役和青蒿战役地图（公元前480年），基于希罗多德的描述.
在第四天之前，包围是无法避免的.
它发生在卡利德罗蒙山上，经过所谓的Anopea atrapos（一条长约20公里（12.
43英里）的非常崎岖狭窄的道路）.
这条路平行于塞莫皮莱海峡的南部，希罗多德写道，这条路是由一个名叫伊菲亚特的地方牧羊人向薛西斯揭示的，伊菲亚特是尤里德莫斯的儿子（区别于索非尼德斯的儿子、民主党政治家伊菲亚特斯和伯里克利的导师）.
即使到了今天，人们仍然把矛头指向了牧羊人伊菲亚特（作为替罪羊），人们也知道，在利奥尼达斯的指挥下，还有1000名霍普利特人保卫着这条道路，而这座城市正处于德尔菲神谕的监视之下.
甲骨文已经“建议”雅典人“逃到世界末日”—φεεῦγ᾽ἔσχαταγαίηςδώματα—逃离帝国军队.
‘Thermopylae战役中的三百名斯巴达人’（鲁德尔30/Adobe Stock），因此，到了第四天的黎明，确实很奇怪，当1000名霍普利特人爬上一座比阿诺皮亚小道高出150米（492.
13英尺）的岩石山以获得更充分的防御位置时，他们感到“惊讶”.
波斯人不必再与位置更好的希腊人交战，他们只是向他们发射了数百支箭.
“神仙”（薛西斯军队的精锐军事力量）几乎无视他们的对手，朝着包围塞莫皮莱海峡的主要目标前进.
因此，有足够的时间（至少几个小时）让大多数希腊人（大约4000个霍普利特人）撤离海峡——也许可以稍后在其他地方作战，借口是“与300名斯巴达幸存者分享荣耀”，坚持要700名来自博奥提亚的士兵，在德莫菲卢斯的领导下留在了塞莫皮莱.
另外400名来自提比亚（提斯班的邻居，也来自博奥提亚）的士兵显然是被列奥尼达斯（显然也被提斯班的邻居）强迫留下来的，因为他们的城市被怀疑已经向薛西斯投降了.
传说他们的投降是被包围的塞莫皮莱被征服后，大部分战士被奴役而不是被屠 ... 的原因，考虑到以上情况，有些“事实”是不可能成立的.
1000名来自Phocis的士兵，连同他们的奴隶、妻子、孩子和其他亲属，表明大约有5000人.
当Leonidas被加入（并且可能是6000名战士中的大多数人），甚至是德尔菲克祭司，总共约有10000人可能知道了无翼路径的存在.
然而，主要的问题是缺乏对整个阿特拉波斯的调查，因为它可能在不同的地点被斯巴达或其他地方的几十名士兵守卫.
，这些士兵本可以警告列奥尼达斯或他的另一名军官，新形势下，保卫这条狭窄的通道-如果需要，转移部队.
这个（故意的或不故意的）疏忽可能会使列奥尼达丧命.
除了“有它或在它上面”的誓言（ήτανηεπiτας）之外，流言蜚语会穿越古代世界，认为国王从军事的角度来看没有明智地行动.
当薛西斯下令斩首利奥尼达斯的尸体时，人们仍然记得他对自己行为的负面看法.
另一方面，塞莫皮莱事件的结果肯定对希腊两个主要盟国之一产生了毁灭性的影响.
雅典人关心他们的城市、寺庙，特别是那些匆忙转移到萨拉米斯岛的妇女和儿童.
因此，只有斯巴达在塞莫皮莱之后仍然占据着主导地位，而雅典则不可避免地获得了第二个位置——不同的是，阿提卡的首都被摧毁了，而不是莱塞达蒙的首都，雅克·路易斯·大卫（Jacques Louis David）将这幅画命名为《塞莫皮莱的利奥尼达斯》（Leonidas at Thermopylae）（1814）.
这幅画结合了瑟之战的历史和传奇元素莫皮莱.
（公共领域），检查上述事件，可能会出现一些进一步的问题和观察：，1）为什么薛西斯派“神仙”开始他们的行军道路前一点黄昏？（2）他知道阿特拉波斯号实际上是无人防守的吗？（3）他有没有和德尔菲神谕达成协议？（4）为什么利奥尼达斯必须被洛克里亚人说服（即∧οοοοοοί）留在塞莫皮莱而不是科林斯地峡（即所谓的伯罗奔尼撒的“入口”）作战，正如他最初计划的那样？亚哈随鲁王与腓西人的首领有什么安排吗？（6）塞莫皮莱的祭品是根据莱塞代蒙定律必须的，还是利奥尼达斯觉得不守阿诺皮亚之路是有责任的？（7）为什么只有300名斯巴达人被派往塞莫皮莱？（8）利奥尼达斯多次要求增援，但没有任何结果.
斯巴达·埃弗勒斯是否有可能命令他（正如著名的塞莫皮莱铭文中所写：“……被他们的命令所说服……τοιςkείvωνήμασιπειθόμεοι”）死在塞莫皮莱？（9）是否因为阿提卡和莱塞戴蒙之间的政治对抗，五个以弗勒斯计划了列奥尼达的牺牲，也许还记得另一个德尔菲克人说斯巴达国王在对薛西斯的战争中死亡的必要性，以便拯救他们的城市？在这种情况下，为了拖延薛西斯的到来，帖撒罗尼迦人在保卫他们附近的城市时牺牲了他们（尽管只有几个小时的时间为他们的亲属提供了逃离奴役的必要时间）.
另一方面，利奥尼达斯的牺牲完全是为了斯巴达的荣耀，10）除了恢复他们从斯巴达人迟到到10年前马拉松战役的声誉，他们是否也在潜移默化地惩罚塞莫皮莱的“傲慢”和“极度”民主的雅典人？（在这种情况下，莱斯戴蒙的埃弗勒斯可能是故意冒着风险来建立亚洲帝国的政权，而这个政权可能被认为比雅典更接近.）.，11）雅典人之所以信任他们的政治对手，而不把一些霍普利特人也送到加里德罗蒙山海峡，是不是因为一种政治利己主义？也许是为了不屈服于一个斯巴达国王？塞莫皮莱是不是一个“教训”，迫使雅典人不仅在陆战部队中，而且在几周后的海军事务中追随斯巴达人？，塞莫皮莱的列奥尼达一世雕像.
（Dennis Jarvis/CC BY SA 2.
0）在海峡倒下后，没有什么能阻止波斯人、墨德斯人和他们的其他盟国入侵和焚烧雅典.
这可能就是为什么西米斯托利斯没有把雅典人的未来托付给斯巴达“海军上将”欧里维亚德的原因.
西米斯托利斯认为（除了已知的浅海战略原因等），雅典人将英勇甚至超人的战斗，同时捍卫萨拉米斯岛时，他们的家庭尚未被奴役.
以上历史棱镜更容易概念化的帕特农神庙的建设.
然而，“不合理的”花费大量的资金来建造它，不仅象征着雅典人从波斯帝国独立出来的斗争，而且也象征着从斯巴达独立出来的斗争，斯巴达是一个可以奴役阿提卡居民的城邦，而其他的希腊人也会逐渐成为赫洛特人.
（遵循至少两个世纪前莱科古斯的莱西代蒙律法和传统），“菲迪亚斯向他的朋友展示帕台农神庙的雕带”（1868）劳伦斯阿尔玛塔德马.
（公共领域），作为结束语：重新审视古代战争以找出真相是很重要的.
同时，人们希望，当过去的悲剧被反思时，人类和国际和平的现代危险可能会减轻.
上图：上图：“为了荣誉和荣耀”——一个斯巴达士兵在塞莫皮莱战役后反抗的现代描绘.
资料来源：rudall30/Adobe Stock，作者Nickos Poulianos博士，Nickos Poulianos博士，Nickos A.
Poulianos于1956年7月15日出生于乌兹别克斯坦的塔什干.
他w在俄罗斯、纽约、希腊和意大利接受教育.
他于1984年毕业于罗马大学“La Sapienza”生物系，并继续.阅读Mor.
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