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摘要：索内斯认为，在维京时代，女萨满教（vólvas）既令人恐惧又受人尊敬：她们使用北欧魔法，据说与奥丁（theAllfather）有直接接触.“vólva”一词来源于古老的挪威vlva，意思是“魔杖携带者”，一个旅行中的女巫和女预言家，她的服务得到了丰厚的报酬.在斯堪的纳维亚发现的一些女性墓穴中有被认为是vólva魔杖的东西.墓穴往往设备精良、富饶，显示出这些妇女参与了魔法的实践，沃尔瓦人是挪威社会最
索内斯认为，在维京时代，女萨满教（vólvas）既令人恐惧又受人尊敬：她们使用北欧魔法，据说与奥丁（the Allfather）有直接接触.
“vólva”一词来源于古老的挪威vǫlva，意思是“魔杖携带者”，一个旅行中的女巫和女预言家，她的服务得到了丰厚的报酬.
在斯堪的纳维亚发现的一些女性墓穴中有被认为是vólva魔杖的东西.
墓穴往往设备精良、富饶，显示出这些妇女参与了魔法的实践，沃尔瓦人是挪威社会最重要的宗教口译员.
沃尔瓦预言最著名的例子是埃迪诗《沃尔瓦》（古挪威语：vǫlusp a，意思是“沃尔瓦的预言”）.
这首诗讲述了这个世界在拉格纳克（众神的末日）即将结束之前的创世故事，这个故事是由一位挪威女巫在对奥丁讲话时讲述的，一位维尔瓦通常是一位站在正常的维京社会之外的老妇人.
她经常在危机情况下被召唤，后面跟着一群年轻人.
在富饶的奥塞伯格船葬中，发现了两名老年妇女和大量的随葬品.
除了上百件物品外，两位女士还带来了四辆马车、一辆装饰华丽的战车、七张床和几条织锦.
还有大约十五匹马的动物骨头、一只猫、一只欧亚木鸡、一只红胸秋沙鸭、一头公牛、一头牛和四条狗.
，在奥塞贝格船葬中发现的这根空棍被认为是沃尔瓦的魔杖.
（照片：未知/奥斯陆文化历史博物馆），年龄最大的女性在70到80岁之间，很多人认为她是一个挪威巫师.
她被发现时身上有一个装满 ... 的小皮包和一根空棍.
，Seiðr（或seid）位于宗教和魔法之间的某个地方，由挪威社会的vúlvas实践.
它既与奥丁神联系在一起，也与弗雷亚女神联系在一起.
弗雷亚女神与爱、美、生育和性联系在一起，也与战争、死亡和赛尔联系在一起，沃尔瓦人掌握了赛尔的魔法艺术，能够展望和预测未来，以便人们为等待他们的一切做好准备，知道命运，知道什么时候会有不好的年份，什么时候会有好的庄稼，是一个重要的力量来源.
它让人们有机会为未来制定计划，以便他们能够度过艰难的时期，也给了他们希望.
我们通过书面资料、考古发现和挖掘，知道塞伊尔是挪威宗教信仰的重要组成部分.
如果你在维京时代掌握了这种魔法，你就可以接触到神话中的力量和世界，可以追溯到维京时代的铁棍，在挪威西部索奥格峡湾的一个有光泽的坟墓里找到.
这种类型的工作人员在女性墓穴中也发现了含有 ... （Svein Skare/卑尔根大学博物馆），我们知道沃尔瓦人使用了各种仪式，比如歌曲和特殊的词语，在赛尔期间，她常常会陷入恍惚状态，以便能够找到她被问到的问题的答案.
，在红埃里克的传奇中，我们找到了一个关于在格陵兰工作的沃尔瓦·索尔比约尔格·利蒂尔瓦的描述：，现在，当她晚上在被派去见她的男人的陪同下来到这里时，她穿着非常英明，她身上套着一件蓝色的斗篷，脖子上有细绳，上面镶嵌着宝石，一直到裙子.
她脖子上有玻璃珠.
她头上戴着一顶黑色的羊皮帽，里面衬着貂皮.
她手里拿着一根棍子，棍子上有一个把手，上面镶着黄铜，把手周围镶着宝石.
在她周围，她戴着一条软毛腰带，里面有一个大皮包，里面装着她智慧所需的护身符.
她脚上穿着毛茸茸的小牛皮鞋，上面有又长又结实的皮带，鞋底有许多拉坦的大旋钮.
她手上戴着貂皮手套，里面又白又多毛.
，一个挪威女巫也可以用她的力量去做邪恶的事，去诅咒人们，去召唤那些不好的岁月和不同的人iculties.
，沃尔瓦人有能力使人生病，使人发疯或死亡，并造成事故，书面资料显示，男性也可以锻炼seiðr，但他们的角色远不如女性同事受人尊敬.
，上图：雷克雅未克萨迦博物馆展出的埃里克·赫雷德传奇中的索尔比约格·利蒂尔瓦.
（Inreykjavik），托尔·兰斯科格的文章《令人畏惧和尊敬的挪威老巫师》最初发表在托尔新闻上，并经许可重新发表.
，这是远古起源团队，这是我们的使命：“通过分享研究、教育和知识，激发对我们过去的开放式学习，以改善我们的未来”.阅读Mor.
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