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摘要：藏书家张金吾张金吾(清)常熟人。"可见张金吾藏书是为了读书，这与其他动辄自秘的藏书家截然不同。当时何元锡见了羡慕不已，想借抄此书，张金吾慨然应允，并很快请善书者抄出副本赠与何氏。"作为流布藏书思想的实践，张金吾又喜欢刻书，曾刻有《诒经堂续经解》、《金文最》、《续资治通鉴长编》等。"更不幸的是，他的全部藏书，在道光六年为他的侄子张承涣豪夺而去，为此，张金吾非常气愤，以致抑郁不能自拔。
藏书家张金吾
张金吾（1787--1829）(清)常熟人。字慎旃，别字月宵，清常熟人。道光时诸生。金吾十二岁丧父，由叔父张海鹏延师课读，曾受业於同里著名藏书家黄廷鉴，为他以后讲求古书、专心版本目录之学打下了良好的基础。
张家世代藏书。祖父张仁济，有照旷阁，藏书万卷；父张光基，取"遗子黄金满籝，不如一经"之意，创始经堂，是与徐乾学的"傅是楼"异曲同工；叔父张海鹏，为当时著名的刻书家，中国出版史上极有影响的三部丛书《学津讨源》、《墨海金壶》、《借月山房汇钞》即是由张海鹏刻成的。张金吾在先人藏书的基础上，兼收并蓄，积至八万卷，取曾子"爱日以学"之语，名其楼曰"爱日精庐"。张金吾还有其他一些斋名，据《爱日精庐文稿·诒经堂记》："诒经堂凡三楹，古今诂经之书藏焉；堂之西曰爱日精庐，则金吾读书之所，而仅以藏先君子手泽也；庐之南曰世德斋，则曾大父、大父诗集暨十世祖端严公、从父若云公校刊各书在焉；又其南曰青藜仙馆，毛子晋、何义门、陆勅先诸先辈手校诸书在焉；庐之西有阁曰诗史，以藏元刊《中州集》，金吾集金源一代之文，成《金文最》一百二十卷，凡金人著述及当时碑版足资采集者咸附焉；阁之南曰异轩，昔年从锡山得活字十万有奇，排印《续资治通鉴长编》二百份，於焉贮之；堂之东曰求旧书庄，宋元明初刊本藏焉；庄之南曰墨香小艇，元明旧写本藏焉；循庄而北，长廊数十步，有精舍三楹，榜曰积书，则先君子创建以贮书者，凡史子集三部通行之本咸在焉。此诒经堂藏书之大凡也。"
张金吾不仅爱藏书，而且也能读书、编书、著书。他在《爱日精庐藏书志序》中曾说："人有愚智贤不肖之异者无他，学不学之所致也。然欲致力於学者，必先读书，欲读书者，必先藏书。藏书者诵读之资而学问之本也。"可见张金吾藏书是为了读书，这与其他动辄自秘的藏书家截然不同。他在影写宋刊本《北山小集》跋中说："尝见藏书家得一宋元旧籍贯，辄思秘之帐中。噫，此何说也！古之人读书稽古，萃一生之心思才力以成一书，难矣！萃一生之心思才力以成一书，而历七八百年，几经兵火，旧椠如新，抑又难矣！爱古者碎金片石，断砖剩瓦，犹且公诸同好，互相激赏，况书籍写作者精神所寄，灵爽所凭者与！得之者其亦思古人成书之难何如，流传之难何如，今既幸为己有，冥冥中郑重付託，大望后之人广为傅布者又何如，用谬为爱护，秘不示人，甚无谓也。"张金吾曾收得一部元版《说文解字补义》十二卷，为元人包希鲁仅存的传世之作，十分罕见。当时何元锡见了羡慕不已，想借抄此书，张金吾慨然应允，并很快请善书者抄出副本赠与何氏。张金吾说："兹既幸归予手，若不公诸同好，广为传布，则虽宝如球璧，什袭而藏，於是书何裨？於予又何裨？……予之不敢自秘，正予之宝爱是书也。"作为流布藏书思想的实践，张金吾又喜欢刻书，曾刻有《诒经堂续经解》、《金文最》、《续资治通鉴长编》等。
张金吾晚年，家境艰难，为了买书，他用完了所有家产。他在《叔父若云府君家傅》中说："金吾自读书外无他嗜，田租井税，尤不措意，惟日究心於声音训诂名物度数之学。见有宋元旧椠，及秘不经见而有关经史实学者，有惜重金，要以必得。叔父即卒，益以聚书为事，盖四方书贾奔走门墙者二十年，而家业尽矣。"更不幸的是，他的全部藏书，在道光六年（1826）为他的侄子张承涣豪夺而去，为此，张金吾非常气愤，以致抑郁不能自拔。书被夺走仅两年多，即在穷愁忧郁中含恨死去。
张金吾藏书曾在嘉庆二十年三年（1818）编有藏书总目《爱日精庐书目》二十卷和善本书目《藏书志》四卷，道光七年（1827）在《藏书志》的基础上成《爱日精庐藏书志》三十六卷，《续编》四卷，收录宋元旧椠及世人鲜见的版本近八百种，是为有清一代著名的版本解题目录。
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