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摘要：在《三国志平话》中记载貂蝉只是她的奶名，本姓任，是吕布的原配老婆，两人在故里失散后流落一方，后成为王允的使女。吕布得知董卓的行为后，勃然盛怒，提剑入堂践踏醉倒的董卓。在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，逃亡出宫，为司徒王允收留为女乐。第二位，花木兰花木兰最早显现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。
中国汗青悠长积厚流光，现现在的我们经由戏曲及电视剧认识了好多的汗青人物，然而有些汗青人物固然撒布至今但却在正史中从未显现过。
第一位，貂蝉
四大美男之一的貂蝉最早显现于《三国演义》的前身《三国志平话》中。在《三国志平话》中记载貂蝉只是她的奶名，本姓任，是吕布的原配老婆，两人在故里失散后流落一方，后成为王允的使女。王允在得知了貂蝉的出身后，便送貂蝉到董卓家，董卓误认为是王允献给本身的厚礼，如获至宝，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然盛怒，提剑入堂践踏醉倒的董卓。
在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，逃亡出宫，为司徒王允收留为女乐。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操作，在月下焚香祈祷上天，愿为主人担忧。刚巧为王允瞧见。便巧定连环计，离间董卓与养子吕布的关系。最终吕布将董卓 ... 死。
然而在《后汉书》中并没有对貂蝉该人的记载， 只是吕布去为董卓看守内宅，而吕布看上了董卓的一个妾婢，吕布因害怕被董卓发现就乞助于王允，最后被王允行使， ... 掉了董卓。
而这里的董卓贴身妾婢与王允两人基本不熟悉。
第二位，花木兰
花木兰最早显现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。
《木兰辞》所讲的是花木兰替父从军，去边关接触，而花木兰既要隐瞒本身女儿身的身份，还要上疆场 ... 敌！木兰在战争竣事后。皇帝因为她立下了很大的劳绩，不只赦宥了她的欺君之罪，还要留她执政廷仕进，而花木兰因家中有老父亲需要照看而拒绝了，还恳求皇帝能让本身骑着千里马返回家中去赔偿和孝顺怙恃。
但花木兰的名字只有在《木兰辞》中有所说起，而花木兰的姓氏、籍贯等，在史书中我们却无法找到。
关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，仍然众口纷纭。
明代徐渭在《四声猿》中描述她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为人人所接管的一种说法。
但不管她姓氏名谁，花木兰是一位巾帼女英雄是获得了共识的。
第三位，穆桂英
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(别名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来该题材被拍成了好多的戏曲及电视剧后，穆桂英便家喻户晓了。
在《杨家府演义》中，杨怀玉见杨家在太宗、真宗、仁宗时期都因为皇帝的轻信诽语而几乎被满门抄斩，彻底的心灰意冷了，在 ... 死了同心诬害杨门忠良的丞相张茂全家后，连夜全家躲入太行山里，此后自耕自食，不再问仕途。
对杨家将及杨门女将描述最具体的还要数口口相传的各类评书，但除了里面的首要人物佘太君、穆桂英等人外，其余的人物大多有些收支。现今撒布的《穆桂英挂帅》、《百岁挂帅》等等杨门女将曲目都是解放后新编的。
有的学者凭据宋《隆平集》和《宋史―杨业传》来揣摩，杨延昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广既然是父子关系，就不会再有杨宗保一辈。
既然杨宗保不是汗青人物了，身为杨宗保老婆的穆桂英也就不存在了。至于汗青上是否有穆桂英的原型人物，那还需要我们的学者们孜孜不倦的深入研究。
第四位，八贤王赵德芳
赵德芳这小我在汗青上是真实存在的，宋太祖赵匡胤的第四个儿子，太宗赵光义之侄，真宗赵恒的堂兄，北宋宗室。历任检校太保、贵州防御使、兴元尹、山南西道节度使、同平章事、检校太尉等。宁靖兴国六年（981）病逝，时年23岁，追赠中书令、岐王，谥号康惠。后加赠太师，改封楚王、秦王。《宋史・宗室传》对赵德芳之死用了“寝疾薨”三个字，因病医治无效灭亡。而我们所熟知的八贤王赵德芳的形象是手持金锏，上打昏君，下打谗臣的。而史估中记载的赵德芳在23岁时就已经病逝了，显然时间与影视剧中记载的时期是对不上的。所以这个八贤王应不是汗青上的赵德芳。
有些人则认为这个八贤王应该是“父位子承，长幼有序”继续宋太祖皇位的赵德昭（德芳之兄）。而太祖赵匡胤传位给了皇弟太宗赵光义。《宋史》中记载，有一次德昭随叔父宋太宗从征幽州。“一天夜间，一件偶发的事情使虎帐中惊扰不安，军士四处寻找太宗却不知其踪影，有人提出树德昭为帝。太宗得知后很不舒坦，待回朝后。又以战事晦气为由，久久的不进行论功行赏。德昭提醒他要论功行赏时，太宗却以猜忌、忌恨的口气说：“等你当了皇帝内行犒赏也不迟！”德昭听完便告退，归去便自刎了。
后人对这位本应继续皇位而又死于横死的皇子十分同情，便让他化身成了公平无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞，上打昏君、下打谗臣的八贤王。然则德昭也从没有被封过八贤王，论兄弟个数也没排行到第八个，所以应该也不是八贤王
总之这个八贤王在汗青上是没有能够对得上号的人物，应该就是人们凭据宋初宗室的一些轶闻同化上公民的情绪倾向，从而捏造出来的人物。
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