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摘要：父子三人中，文学地位最低而终于做了皇帝的曹丕，就文笔论，在数千年中国帝王中也能排到第二。中国文人历来对曹操的恶评，主要出于一个基点，那就是他要"断绝刘汉正统"。但是我们如果从宏观文化上看，在兵荒马乱的危局中真正把中国文脉强悍地接续下来的，是谁呢？中国文化，看似主脉已散，却四方奔溢，气貌繁盛。那时留下的重大作品不多，却为中国文人在血泊和奢侈间的人格自信，提供了众多模式。
贡献： 文脉，就是指 文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这本书以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的「百家争鸣」及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及「无韵离骚」《史记》，魏晋时期的三曹及「竹林七贤」等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词， 及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。> 不要快速地跳到唐代去。由汉至唐，世情纷乱，而文脉健旺我对于魏晋文脉的梳理，大致分为「三段论」———> 首先，不管大家是否乐见，第一个在战火硝烟中接续文脉的，是 。我曾在《丛林边的那一家》中写道：「 一心想做军事巨人和政治巨人而十分辛苦，却不太辛苦地成了文化巨人。」我还拿同时代写了感人散文《出师表》的诸葛亮和曹操相比，结论是：「任何一部《中国文学史》，遗漏了曹操都是难以想像的，而加入了诸葛亮也是难以想像的。」>> 曹操的军事权谋形象在中国民间早就凝固，却缺少他在文学中的身份。然而，当大家知道，那些早已成为中国熟语的诗句居然都出自他的手笔，常常会大吃一惊。哪些熟语？例如：「老骥伏枥，志在千里」；「烈士暮年，壮心不已」；「对酒当歌，人生几何」；「何以解忧，唯有杜康」；「青青子衿，悠悠我心」；「月明星稀，乌鹊南飞」；「山不厌高，海不厌深」；「东临碣石，以观沧海」；「秋风萧瑟，洪波涌起」；「日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里」……还有那些描写乱世景象的著名诗句：「白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠」……> 在漫长的历史上，还有哪几个文学家，能让自己的文句变成千年通用？可能举得出三四个，不多，而且渗入程度似乎也不如他广泛。更重要的是等级。我在对比后曾说，诸葛亮的文句所写，是君臣之情；曹操的文句所写，是宇宙人生。不必说诸葛亮，即便在文学史上，能用那么开阔的气势来写宇宙人生的，还有几个？而且从我特别看重的文学本体来说，像他那么干净、朴素、凝练的笔墨，又有几个？> 曹操还有两个真正称得上文学家的儿子，曹丕、曹植。父子三人中，文学地位最低而终于做了皇帝的曹丕，就文笔论，在数千年中国帝王中也能排到第二。第一是李煜，以后的事了。在三国时代，哪一个军阀都少不了血腥谋略。中国文人历来对曹操的恶评，主要出于一个基点，那就是他要"断绝刘汉正统"。但是我们如果从宏观文化上看，在兵荒马乱的危局中真正把中国文脉强悍地接续下来的，是谁呢？这是「三段论」的第一段。> 第二段，曹操的书记官阮瑀生了一个儿子叫阮籍，接过了文脉。还算直接，却已有了悬崖峭壁般的"代沟"。比阮籍小十余岁的嵇康，再加上一些文士，通称为「魏晋名士」。其实，真正得脉者，只有阮籍、嵇康两人。> 这是一个「后英雄时代」的文脉漩涡。史诗传奇结束，代之以恐怖腐败，文士们由离经之议、忧生之嗟而走向虚无避世。生命边缘的挣扎和探询，使文化感悟告别正统，向着更危险、更深秘的角落释放。奇人奇事，奇行奇癖，随处可见。中国文化，看似主脉已散，却四方奔溢，气貌繁盛。当然，繁盛的是气貌，而不是作品。那时留下的重大作品不多，却为中国文人在血泊和奢侈间的人格自信，提供了众多模式。>
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