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摘要： 因为现代人对华夏汉族的历史知道得比较少，造成当代人对中国华夏汉族历史的盲目无知，中华民族的主体就是华夏民族、华夏汉族，中华中国历史基本都是华夏汉族的人创立的！汉的意思是人们经常可以找到水源地，有水才可以更好的生活下去，称为 *** ！而最早给人们挖地找水的人就取姓为...
因为现代人对华夏汉族的历史知道得比较少，造成当代人对中国华夏汉族历史的盲目无知，中华民族的主体就是华夏民族、华夏汉族，中华中国历史基本都是华夏汉族的人创立的！汉的意思是人们经常可以找到水源地，有水才可以更好的生活下去，称为 *** ！而最早给人们挖地找水的人就取姓为袁姓，袁字的意思就是给人们挖井找水的人！
因为少典的父亲是部落的族长袁颇，他和他夫人已经有了几个孩子，后来他夫人又怀了孩子，但是十个月了，孩子还未出生，后来少典妈妈不能确定孩子什么时候出生，所以少典妈妈还是照常出门劳作，没太注意她的身体状况，劳作的时候，少典妈妈突然感觉身体有点不舒服，她就准备回到住处休息，走在半路的时候，突然吹来一阵大风，少典妈妈眼前看不清路，摔倒在路旁，正好此时，孩子出生啦，母亲把孩子抱回家，他的丈夫看到孩子，夫人怎么抱了一个孩子回来啦？他夫人说，这是她怀了十几个月生的孩子，他们不是一直感觉很奇怪怎么孩子还不出生，现在孩子在一阵大风之后出生啦，所以他们给孩子取名为玄袁少典，表示袁少典是在让人意望不到的情况下出生的，因为袁颇的孩子已经有几个了，所以后来出生的儿子，族人们就给他按照地位顺序取名为袁少典，袁大典是族长袁颇的长子。后来袁少典的资质各方面都强于其他兄弟姐妹，所以父亲按照传统的禅让制的制度，同时儿子袁少典也是族人们推举的领导能力出众的族人，父亲袁颇年老之后，人们推举袁少典为他们的新族长，由族长的儿子袁少典带领族人们创造新生活！之后玄袁皇帝袁少典组织人们劳作种植收获食物，之后玄袁皇帝袁少典用植物和树木制作成可以乘坐的车，人们为了纪念制作车的玄袁皇帝袁少典，就把玄袁皇帝袁少典称为轩辕皇帝袁少典。之后轩辕皇帝袁少典又组织领导族人们挖井取水用，之后玄袁皇帝袁少典取名为袁涂涛，意思是人们有水可以生活下去，人们有水可以长寿，以这个意思取名为袁涂涛！
玄袁皇帝袁少典出生的地方被人们称为玄袁之丘，那个地方最开始又称为有袁君（又称有袁氏），有袁君（有袁氏）的人们越来越多，后来人们所他们以一个姓生活在同一个地方，彼此也不好认识，后来出生的孩子名字也不好取，之后他们请轩辕皇帝袁少典给他们取不同名字或者姓氏，这样就有了最开始的华夏汉族的不同姓氏的起源，轩辕皇帝袁少典按照族人们生活的地方、生活习惯、兴趣爱好等等给人们取不同的姓氏，这样就有了“王姓、李姓、姚姓、黄姓、田姓，周姓、陈姓、张姓、汤姓、赵姓、刘姓、姜姓、丁姓、雷姓、潘姓、余姓、佘姓、徐姓、杨姓、汪姓、罗姓、许姓、聂姓、韩姓、关姓、郑姓、闫姓、林姓、彭姓、阮姓、唐姓、马姓、冯姓、蔡姓、谢姓、吴姓、孙姓”等等姓氏，轩辕黄帝袁少典和人们在大树下商议各种事情取字周字，后来又取了“何字和何姓、霍字和霍姓、朱字和朱姓”等等很多姓氏，而他们以自己文明文化文字内的人们为同一个部落、一个民族，这样他们称他们的部落为华夏部落，称他们部落以外的人为胡人，胡字的意思是华夏部落华夏文明以外的人和华夏民族的人一样生活了很长时间，华夏民族的文字文化，虽然他们胡人没有，但是他们和华夏民族的人一样，以前也有月亮在他们的天空照亮他们的生活，胡人是华夏民族的人对华夏民族以外的人的称呼！胡人的衣着都是以动物毛皮和树叶等为主要穿戴物，和华夏汉族人们的植物的藤和丝线做的衣物有很大区别，胡人的语言也不同，不同民族的人没办法交流，那时候的华夏汉族基本不和胡人交往，因为语言不同，穿着不同，胡人都喜欢攻击华夏民族的人，杀其他民族的人吃，抢华夏民族的人的穿着物，那时候的华夏民族和胡人很少接触，因为弄不好就会被攻击，为了安全起见，华夏汉族的人们在轩辕皇帝袁少典的提醒下，很少和胡人交往！但是胡人汉化以后， *** 和胡人接触结婚的比较多，当代人也很少区分 *** 或胡人啦！
话说汉族的起源，其实也就是中华民族的起源，华夏文明的起源。
华夏文明，不仅包括汉族人，还包括其他的民族。
这里所说的 *** ，就是当今拥有十几亿人口的汉民族，而这个汉民族是在几千年的历史长河中，不断的与其他民族融合而来。
我们非得要探索纯正 *** 的话，寻找 *** 的起源，不妨得把历史向前推进，一步一步的搜寻所谓纯正的 *** ，即 *** 的起源。
首先我们要弄懂什么叫汉族？
所谓 *** 一词，最早是由蒙古的师爷耶律楚才提出的，指的是在南宋管辖区域，以及其他区域使用汉文字说汉话的居民，这耶律楚材，还是根据汉王朝的国号来的，就像美国人称华人是唐人那样，把使用汉文字，说汉语的人们说成是汉族。
这位耶律楚材老先生把这些个使用汉字说汉语的人，称之为是汉朝的人，所以就筒称了 *** ，如果要是称之为唐朝的人呢，恐怕就是唐人了，再后来，汉族人就叫唐族人了。
再在古代，人们通常把中原人称之为 *** ，而南方偏僻地方的人称之为蛮人，而北方的少数民族，称之为胡人。
这胡人蛮人的，都是对这些地区人们的贬损称呼，在清朝时期就不再使用了，为尊重少数民族的自遵心，在解放后彻底废除了这些称呼。
民族一词，还是在近代在梳理不同信仰，不、同生活方式即不同血统的人们而提出的。
我们在向前推进，唐朝时期的突厥人在历史中消失了，他们大部分被李唐王朝，赐予了李姓，成了名副其实的李氏后人，这就是所说的 *** 又壮大了。
而在汉朝时期的匈奴人，一部分在逃亡西域的时候，消失在历史长河中，一部分被朝廷赐予刘姓，那名副其实的 *** 。
这是典型的民族融合过程，也是汉族人的由来。
如果我们再刨根问底儿的话，我们可以追溯到远古时期的炎黄二帝。
他们打败蚩尤以后统一了中原地区的一些个部落，建立了夏朝政权，所以又称之为华夏民族，也就是当今的汉族。由此可见这汉族人，是在历史的长河中，不断融合而来的。
汉族的前身是华夏民族，华夏民族的前身是炎黄子孙。
在夏商周时期，以中原为中心的华夏民族向四周发展，同化了周边的蛮、夷、狄、戎等民族，华夏民族与蛮夷的区别是具有高度文明，穿华服，束发，种庄稼吃熟食，养桑蚕穿华衣。
后随秦、汉大一统局面形成，以华夏民族为主体的 *** 成型，凡事认同汉文化并被汉化的人都是 *** 。
帝（皇帝）国时代结束后，从西方传来民族的说法，之前认同汉文化并且被汉化的人群通称汉族人，凡是认同汉文化并且被汉化的人都是汉族的一分子。
由此可见汉族人与其他民族的区别主要是文化的区别，汉族人为什么叫汉族，来源于 *** 为主的主体民族，吸收并认可汉文化的人也可认为是汉族人。
首先声明，汉族并不是“人种”。也没有什么“纯种”的 *** 。
人常说“炎黄子孙”这四个字。汉族应该是传说中炎帝和黄帝的子孙，是中国的主体民族，是世界上人口最多的民族。
毋庸置疑，“汉族”来源于公元前２０６年汉朝。汉朝继秦而兴，前后历４００余年，经济、文化及国家的统一有了新的发展，慢慢成了“四个共同”的族群。（四个共同就是共同语言、共同地域、共同经济生活、共同文化及共同心理素质的稳定的共同体）。从此，生活居住在中原的族群自称为 *** （汉族或者“华”人）
除了炎帝皇帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，虽都被认为是黄帝的子孙，然而历史传说又表明，汉族远古先民，还包括来自羌、夷、苗、黎等氏族部落集团的人。因而，又有虞舜出自东夷，夏禹出自羌、戎的记述。
另外，还有一些传说中的人物，按不同记述，可解释成亦羌、亦夷、亦苗黎。这种历史传说的矛盾现象，反映了不同来源的氏族部落集团逐步融合为同一个族体，创造共同祖先的历史过程。
东汉以后，北方匈奴、鲜卑、乌丸、氐、羌纷纷入主中原，史称“五胡乱华”，江汉地区的部分蛮族也涌进中原，在中原地区形成汉族与匈奴、鲜卑、乌丸、氐、羌及蛮族交错杂居的局面。
另一方面，北方汉族人民又大批南移；史称“衣冠南渡”，在长江及珠江流域形成汉族与蛮、俚、僚等南方少数民族或部族交错杂居的局面。他们大多已被汉族同化，变成汉族的一部分。
因此，汉族发展的过程，实际上是中国多民族融合在一起的过程，也可以称为汉化过程。
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