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伏都教的主要教义

 伏都教与天主教等正当宗教和一般原始宗教的根本区别在于,它是一种建立于恐惧的信仰。主要教义是:现存的天下万物,都不过是一种表象,其背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领,是一个名叫力格巴的神。其它还有主管死亡,生育,爱情,妒忌和报复等神多人。巫师和术士则是人与神的媒介。许多海地人相信,如果不参加伏都教的祭礼,便难免被其所害,在这种恐惧心理的作用下,伏都教在海地得以发展。已故的海地总统杜瓦利埃生前曾利用伏都教进行统治,自称拥有大祭司的权力,又封属下的秘密警察为“巡回巫术师”。这种统治方式,更助长了伏都教的繁荣。 巫毒除了深具民族宗教色彩,现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲、拉美人民被西方殖民地国奴役之时,巫毐信仰遭到严格禁止,而例如在海地对法国殖民的推翻过程当中,巫毒在民族意识的凝聚上扮演了极其重要的角色。除了历史政治的破坏,巫毒面临的另一个重大威胁就是西方媒体所塑造出来的极为负面的刻板印象,例如使用诅咒用的小人形、招揽「恶灵」、恐怖的夜间仪式,或是丑化的活体献祭仪式。 但是有些人却不这么认为,因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等正面的法术,便有了运用精巧的手工发展出的一系列涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    公元64年,罗马发生了一场大火,大火持续了6天,摧毁了该城的大部分地区.根据作家塔西佗的说法,“尼禄把罪恶感固定下来,对一个被民众称为基督教徒的可憎阶层施加了最精细的折磨.”早期基督教徒犯下的“可憎”据说是食人和...,根据当时在罗马流传的谣言,这些谣言源于对圣餐的误解.早期教会历史上的这一幕表明,一个宗教,特别是一个相对神秘的宗教,是多么容易被误解和歪曲.在被称为伏都教(也被称为伏都教或沃顿)的

  2. 掌握生死无所不知的死神盖迪

    海地伏都教的死神,其形象非常独特:戴着黑色高礼帽和眼镜,穿着在海地根本不是传统服装的燕尾服,称号是“永远的交差点”,立于死者之魂向众神之地移行的道路上。除了可以将生死掌握在股掌之间,盖迪还是伏都教中智慧与秘密的象征,因为他可以从死者口中得到许多世间失传的知识,无论是世间还是黄泉,只要盖迪想要知道,就没有能够瞒住他的事情。因为他是死者的守护者,所以海地的伏都教信徒在墓石上刻上有盖迪有关的姓名。

  3. 伏都教爱之女神埃尔祖莉

    伏都教的爱之女神中文译名为埃尔祖莉。在过去,一夫多妻制似乎被人们所习惯性接受,而一妻多夫制则显得不可思议,但是在伏都教中则一切相反,神祗们采取一妻多夫制,埃尔祖莉一人侍奉三夫,分别是蛇神旦巴拉、海神阿格维和战神奥古恩的,为了表示对三位丈夫的公平相待,她手指上戴着3枚戒指。传说埃尔祖莉是一位非常聪明的女神,但总为自己的三段感情困扰。

  4. 海地伏都教中的洛阿神

    洛阿神是海地伏都教信仰中的神明。为了维护自身信仰的权威,防止欧洲主子们的干涉,海地的黑奴们将洛阿神和罗马教廷的圣人融合在了一起。所以伏都教的祭坛常常会出现基督教的人物。很多基督教圣人凭借其自身的名望称为了洛阿神,比较著名的有圣菲洛米娜,大天使米迦勒,圣朱德和施洗约翰。洛阿神以附身的形式现身。不同的洛阿神(附身)在语言和行为上很容易区分。和西方对附身的理解不同,洛阿神并不需要停留在被附身者体内。

  5. 伏都教与还魂尸

    在伏都教的邪恶行为中,最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。术士将死尸的灵魂偷走,然后使死尸复活,变成一具能够活动但没有意志的还魂尸。如果事先采取适当措施,还魂尸便会从此任由主人摆布,惟命是从。却说有个伏都教术士向一名少女求爱,但少女已与别人订婚,因此断然拒绝术士的要求。

  6. 伏都教的发展

    伏都教教义认为:现存的天下万物,都不过是一种表象,背后还有更重要的灵魂力量在活动。在伏都教的繁杂仪式中,拜祭时要向这些神抵祷告,求神帮助。伏都教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式,一般都是在丛林深处的庙宇里举行。许多海地人相信,如果不参加伏都教的祭礼,便难免被其所害。这种恐惧心理和周围群体的无形压力,使伏都教在海地变得神秘莫测。这种恐怖统治,更助长了伏都教的猖撅。

  7. 伏都教的主要教义

    伏都教与天主教等正当宗教和一般原始宗教的根本区别在于,它是一种建立于恐惧的信仰。许多海地人相信,如果不参加伏都教的祭礼,便难免被其所害,在这种恐惧心理的作用下,伏都教在海地得以发展。已故的海地总统杜瓦利埃生前曾利用伏都教进行统治,自称拥有大祭司的权力,又封属下的秘密警察为“巡回巫术师”。这种统治方式,更助长了伏都教的繁荣。

  8. 伏都教的起源

    伏都教起源于西非。创始人是被称为“伏都教女皇”的拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民,她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩,总是与超自然现象联系在一起,人们认为,西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。作为一种崇神教,伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。伏都教的起源,可以追溯到16世纪。贝宁是全世界伏都教的原始发源地,过去的常规是掳人为奴,用活人献祭。

  9. 伏都教简介

    在海地,巫毒信仰为两大官方信仰之一,因为被法国殖民过的关系,另一个官方信仰则是天主教,一个海地人可能会说,80%的海地人信仰天主教,而100%的海地人追随巫毒信仰。伏都教又译“巫毒教”,是目前最为人熟悉的非洲信仰。根源于非洲,现已经传播非洲以外地区和西方世界,同样地也发生了融合主义的现象。伏都教最著名与最恐怖的特色是活死人,即是僵尸。伏都教也信仰精灵,有降神仪式。伏都教受天主教影响,只有一位主神(大主子)。

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