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摘要：魏晋时期的士族群体，在中国历史上有着重要的历史地位。各州郡的中正官，由朝廷任命。而能担任中正官的，基本都是士族。魏晋时代的人才选拔，一直都是士族选拔士族。高平陵之变后，司马氏逐渐掌控了曹魏的朝政大权。司马氏篡魏的态势已经非常明显了，不过就在此时爆发了曹髦遇害事件。曹髦遇害，打乱了司马氏当家人司马昭篡魏的步伐。曹髦遇害后，司马昭派人请陈群的儿子-陈泰过来商量对策，陈泰不肯过来。
魏晋时期的士族群体，在中国历史上有着重要的历史地位。他们由汉末豪族演变而来，并逐渐走上历史舞台，参与机要，甚至一度控制中枢，形成门阀政治。然而随着庶族的崛起，士族从顶峰时刻，经历命拐点之后，开始走下坡路，逐渐消失在历史长河中。 九品中正制 魏文帝曹丕创立魏国，是魏文帝和士族做的一次利益交换，士族支持曹丕代汉立魏，曹丕给予士族相应的回报，而这种回报就是九品中正制。 颍川陈氏的代表人物陈群，在吏部尚书任上，向魏文帝提出了一套选拔人才的标准，就是九品中正制，魏文帝看过以后，欣然采纳，并将九品中正 ... 为定制颁布。 九品中正制根据家世﹑道德﹑才能，把人才分为九等。而到底谁一等、谁九等，则由中正管评定。各州郡的中正官，由朝廷任命。而能担任中正官的，基本都是士族。 士族出身的中正官，在选拔人才时，最看重的当然是门第，而能得到中正官的垂青的，都是士族。魏晋时代的人才选拔，一直都是士族选拔士族。而曹魏最终灭亡，也是亡在士族出身的河内司马氏手里。 高平陵之变后，司马氏逐渐掌控了曹魏的朝政大权。司马氏篡魏的态势已经非常明显了，不过就在此时爆发了曹髦遇害事件。曹髦遇害，打乱了司马氏当家人司马昭篡魏的步伐。 曹髦遇害后，司马昭派人请陈群的儿子-陈泰过来商量对策，陈泰不肯过来。后来司马昭派陈泰的舅舅出马，陈泰才勉强过来。陈泰过来后，建议司马昭「 ” ... 贾充以谢天下”。司马昭当然不可能答应。 陈泰的态度，实际上就是当时士族的态度。由于司马懿和司马师对忠于曹魏的士族进行了大清洗，剩下的士族基本都支持司马氏。但当众弑君的事情太恶劣了，即便是忠于司马氏的士族，也不同意司马昭这么干。陈泰代表士族告诉司马昭，「 ”我们士族坚决反对你以弑君的方式篡权”。 司马昭为了弥合和其他士族的关系，一方面中止了篡权的步伐，一方面大力安抚士族，给出了各种优厚条件。司马炎篡魏立晋后，当然继续延续司马昭优待士族的政策。所以九品中正制在西晋得到了保留，甚至进一步加强。 士族在司马氏篡魏时的态度，至关重要。司马昭、司马炎给出的条件非常好，士族也就转而支持司马氏了。所以司马炎保留九品中正制，并继续重用士族。 由魏入晋，士族的地位不仅没有动摇，反而更牢固了。 衣冠南渡 西晋后期，随着八王之乱和五胡之乱的爆发，士族也跟着遭殃。特别是五胡乱华，连皇帝也死在北方异族手里，士族当然不能幸免。其中崇尚清谈的士族领袖王衍，临死前还感慨自己要是不清谈，也不至于落到这个地步。 衍将死，顾而言曰：「 ”呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。 不过有一批北方的王公贵族，在五胡之乱爆发前，就带着一家老小来江南避祸。这些人躲过了五胡之乱这场灾难。在这些人当中，就有琅琊王司马睿和王衍的两个堂兄弟-王敦、王导。 王导帮司马睿处理内政，特别是在调和南北方士族的矛盾、促成南北方士族合作方面，做出了杰出贡献，也成为司马睿在江南立足的关键。而王敦则帮着司马睿处理军务，平定叛乱，开疆拓土，使得司马睿的势力范围由扬州一地发展到江南全境。 公元318年，司马睿在建康称帝，延续晋祚，史称东晋。东晋的建立，是建立在南北方士族合作的基础上，这其中，琅琊王氏兄弟-王敦、王导起到了关键作用。 司马睿封司马睿一系列军职，王敦逐渐掌握了东晋的兵权。这也成为他日后发动叛乱的资本。 建武初，（王敦）又迁征南大将军，开府如故。中兴建，拜侍中、大将军、江州牧。 对王导，司马睿更为看重，授予他各种重要职务： 晋国既建，以导为丞相军咨祭酒...俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸 ... ，迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节，刺史如故。导以敦统六州，固辞中外都督。后坐事除节。 在司马睿登基大典上，司马睿甚至还邀请王导一起坐龙椅，被王导婉拒。随后授予王导进骠骑大将军之职，并享受三公的待遇。 及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，至于三四，曰："若太阳下同万物，苍生何由仰照！"进骠骑大将军、仪同三司。 琅琊王氏的兴起，标志着东晋士族门阀政治正式形成。士族迎来了自己的辉煌时刻。 门阀政治 东晋建立后，士族的地位进一步提升。提升到什么地步呢？士族掌控中枢，掌握了核心权力，而皇帝只是吉祥物，没有什么权力。 东晋先后由王、庾、桓、谢四大士族执政，士族始终掌握着东晋的朝政大权。 司马睿坐稳帝位后，曾试图削弱琅琊王氏的权力。王导保持了忍耐，而王敦则么那么好的脾气，直接发动了叛乱。 王敦之乱平息后，王敦这一脉基本绝嗣。跟随王敦造反的士族遭到了严重打击，而王敦甚至还被开棺戮尸。 既而周光斩钱凤，吴儒斩沈充，并传首京师。有司议曰：「 ”王敦滔天作逆，有无君之心，宜依崔杼、王浚故事，剖棺戮尸，以彰元恶。”于是发瘗出尸，焚其衣冠，跽而刑之。敦、充首同日悬于南桁，观者莫不称庆。 不过王导却没有受到牵连，依旧得到重用。 （王导）复转中外大都督，进位太傅，又拜丞相，依汉制罢司徒官以并之。 王导死后，也是极尽哀荣。 咸康五年薨，时年六十四。帝举哀于朝堂三日，遣大鸿胪持节监护丧事，赗襚之礼，一依汉博陆侯及安平献王故事...及葬，给九游辒辌车、黄屋左纛、前后羽葆鼓吹、武贲班剑百人，中兴名臣莫与为比。 王导的侄子王羲之，更是有名的书法家，有书圣之称。王羲之的书法作品也深受好评。王羲之的《圣教序》也是经典之作。 【国苑】【教程+原贴+可平摊】王铎临集字圣教序行书字帖 ￥99 购买 琅琊王氏之后，颍川庾氏兴起，代表人物是庾亮、庾冰、庾翼。庾氏以外戚的身份，入主中枢，地位显赫，可惜德不配位，庾氏执政时，昏招迭出，也没有得到其他士族的支持，庾翼死后，颍川庾氏很快被龙亢桓氏拉下马。 龙亢桓氏的桓温，曾先后三次北伐，也曾一度收复洛阳，可惜功败垂成。他发动北伐的目的，并非为了光复中原，只是为了树立权威而已。他曾经说男人要么流芳千古，要么遗臭万年。 然（桓温）以雄武专朝，窥觎非望，或卧对亲僚曰："为尔寂寂，将为文景所笑。"众莫敢对。既而抚枕起曰："既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！" 桓温第三次北伐失败后，废了帝位上的司马奕，立简文帝。此举严重打破了士族制衡，引起了其他士族的强烈反对。 简文帝只当了8个月皇帝就死了，他死后，权倾天下的桓温，以为轮到自己当皇帝了，结果朝廷只是诏他入朝辅政。桓温大失所望。 初望简文临终禅位于己，不尔便为周公居摄。事既不副所望，故甚愤怨。 尽管如此，桓温还是坐着当皇帝的春秋大梦，孰不知，一个叫谢安的男人，将击碎他的皇帝梦。 谢安是陈郡谢氏的代表人物，早年曾在桓温帐下做过幕僚，和桓温也算是旧交。 桓温晚年得了重病，他感觉自己时日无多，还是想再赌一把，于是他借祭拜简文帝的名义，带领大军从姑孰进入建康。建康的文武百官见到桓温，无不大骇。当时建康流言纷纷，说桓温要诛 ... 王、谢两家，以扫除取代晋室的障碍。 桓温让谢安和王坦之过来拜见自己。王坦之来到桓温面前，紧张得不行，连记事用的手板都拿倒了。倒是谢安镇定自若，口若悬河，最终说服了桓温，保全了晋室。 及帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰："晋祚存亡，在此一行。"既见温，坦之流汗沾衣，倒执手版。安从容就席，坐定，谓温曰："安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？"温笑曰："正自不能不尔耳。"遂笑语移之。 桓温退回故孰不后，多次上表给朝廷要求给他加九锡，均被谢安以文书不合规为由拦了下来，就这样来回折腾了好几次，桓温终于被谢安熬死了。桓温死后，谢安登上历史舞台的中央，和王彪之一起辅政。不过谢安的才能胜王彪之太多，朝廷和百姓也以谢安为望。朝廷给谢安加官进爵，进行各种赏赐。 顷之，加司徒，后军文武尽配大府，又让不拜。复加侍中、都督扬豫徐兖青五州幽州之燕国诸 ... 、假节。 在淝水之战中，谢安的侄子谢玄出任晋军统帅，指挥东晋军队的精锐-北府兵，击败了前秦，使得东晋转危为安。淝水之战的胜利，使得陈郡谢氏的威望达到顶峰。 不过随着谢安的离世，陈郡谢氏开始没落。其实不仅是谢氏没落，整个士族都开始没落。士族人才断层，后继乏人。 孙恩、卢循之乱 淝水之战的十多年后，东晋爆发了孙恩、卢循之乱。孙恩、卢循之乱打烂了东晋的根基，动摇了东晋的统治，东晋的灭亡是迟早的事。而士族也因为孙恩、卢循之乱，迎来命运拐点。 在孙恩、卢循之乱过程中，原先被给予厚望的士族官员均被孙恩、卢循击败，被孙恩、卢循 ... 害的士族不在少数，如谢安的儿子谢琰就被孙恩 ... 了。 而最终平定孙恩、卢循之乱的人，是庶族出身的刘裕。刘裕凭借着平定孙恩、卢循之乱立下的汗马功劳，开始朝中枢迈进。 刘裕平定孙恩、卢循之乱之后，又开始北伐，虽然取得了一些战绩，但并未巩固，很快得而复失，而且刘裕北伐和桓温的目的一样，都是为篡权做准备，所以也就没管那么多。 刘裕南征北战的过程中，逐渐掌握了东晋的军政大权，而士族却毫无作为，甚至士族本身也有篡逆之举。桓温的儿子桓玄就曾废掉晋安帝自立，不过很快败亡。 士族的碌碌无为，给了刘裕登上政治舞台的机会。最终刘裕取代东晋，建立南朝第一个朝代-宋。庶族出身的刘裕实现了当皇帝的梦想，做到了王敦、桓温这些士族想做却没做到的事情。 随着刘宋王朝的建立，士族开始走下坡路。刘裕大力提拔庶族的人进入权力中枢，对士族则进行明升暗降。刘裕给予士族很高的礼遇，但不让士族参与中枢，始终把士族拦在中枢之外。士族担任的官职，基本都是位高权轻。士族再想东晋那样执掌朝政，已经不可能了。 士族的辉煌时代已经成为过去式了。从陈群、陈泰到谢安、谢玄，士族活跃在政坛200年了，曾经人才辈出的士族，由于人才断流而最终被时代淘汰。 士族从兴起到没落，见证了魏晋南北朝的那段乱世，也见证了中华民族的历史遭遇。今天，士族已经彻底退出历史舞台了，而中华民族还赫然屹立在世界民族之林。这就是中国人的精气神。
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