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摘要：01若木一脉：徐国若木，据说被封在古代的徐城，建立了徐国，是徐姓的先祖。1）玄孙费昌若木有个玄孙费昌，在夏朝做官，很贤明，因此天下闻名。可是，时任国君夏桀，即夏朝的末代国君，完全忘记了其先祖大禹筚路蓝缕的艰苦创业精神，贪图享乐，荒淫无度。费昌看不过去，曾屡次劝谏，然而夏桀根本不予理睬。顾名思义，就是车夫，现代人称之为司机。
大秦之伯益的后人们 巍巍大秦帝国的始祖是谁？原来是母亲吞鸟蛋而生的伯益 今天接下去讲伯益的后代。 伯益娶姚姓美女，生了两个儿子，老大叫大费（鸟俗氏），老二叫若木（费氏）。这两个儿子继承父亲的衣钵，继续效力于夏朝。 大秦为大费之后，史书上关于若木的介绍就寥寥数语，所以，我先讲若木，再细谈大费一族。 01 若木一脉：徐国 若木，据说被封在古代的徐城，建立了徐国，是徐姓的先祖。 1）玄孙费昌 若木有个玄孙费昌，在夏朝做官，很贤明，因此天下闻名。可是，时任国君夏桀，即夏朝的末代国君，完全忘记了其先祖大禹筚路蓝缕的艰苦创业精神，贪图享乐，荒淫无度。费昌看不过去，曾屡次劝谏，然而夏桀根本不予理睬。 费昌为此忧心忡忡，不过他最后终于想明白了。既然夏桀带给天下苍生的只不过是民不聊生，那还有什么值得留恋的呢？当是时，他听闻成汤礼贤下士，所谓良禽择木而栖，于是他便离开夏桀，前去投奔成汤。 尹伊，成汤的股肱大臣，早就向成汤举荐过费昌，只可惜当时费昌还效力于夏桀，于是只能作罢。如今费昌主动前来投奔，尹伊和成汤自然是喜出望外，于是成汤便拜费昌为自己的车御。 费昌为成汤驾车 车御是什么职位？顾名思义，就是车夫，现代人称之为司机。国君的战车最高级，叫做「 ”戎车”。伯益家族专业驯服鸟兽500年，御马之术放眼整个天下可谓是无人能及。好马配好鞍，好司机效力于好老板，就是这个意思。 古代的战车一般配备三人，车左、车右和车御。其中车左地位最尊贵，国君或将领都坐在那个位子。车右就是主将手下的武士，也叫做「 ”戎右”。而车御就坐在主将和戎右的中间，驾驭马车。车左和车右的装备也不一样，据之前山东出土的一辆西周战车上，靠左侧的配有戈、戟各一件和箭镞十枚，而右侧只有一柄戎。今天特意细讲了战车的装备，因为从商汤开始，战争中就出现了战车。 公元前1600年，成汤出动70辆战车，与夏桀大战于鸣条，成汤获胜，于是夏朝宣告灭亡，商朝伊始。若木作为商朝的开国功臣，受到商汤汤重用，其子孙世代享受俸禄。但是，历史上对于若木及他的后裔的记载就鲜有记录，直到商纣王的时侯，才出了个佞臣费仲。另外，费昌便是费氏的先人！ 2）后裔徐偃王 然后时光就到了周缪王时代，徐偃王便是若木的后代，施行仁政，周边的三十几个诸侯都非常拥戴他。而周缪王不理朝政，沉迷于游玩打猎，所以徐偃王就想取而代之。结果周缪王神速赶到，徐偃王不忍士兵流血，便弃国躲于彭城一带，百姓蜂拥相随。周天子闻此，大为感动，便让偃王之子继续治理徐国。 徐偃王 再讲大费一族之前，有必要先澄清个概念，上回曾经一笔带过，这里再解释下。 关于年龄问题的澄清 伯益生于公元前2100多年以前，治水成功后娶妻生子，也即公元前2099年左右。而费昌作为他的5世孙可以生活在公元前1600年，且作为国君的车御，想必年富力强。不过前后时间跨度500多年，一共才5代人，实在是不可思议。 更令人讶异的是大费的4世孙居然为商朝第9任国君太戊的车正（差不多公元前1500年），比若木还多100年。5代人如何跨度600年？是不是匪夷所思。 可能的解释就是当时夏朝历史档案中只记载了那几个有名的后裔，所以太史公也只能按此编写《史记》。后人也没有必要再纠结他们的年龄了，实际上只能做个参考，毕竟伯益的时代据西汉也有2000年的时间了。 02 大廉一脉：秦国、赵国 如果说若木那一族还是正常的人类，那么大廉这一脉又充满了神话色彩，难道还了向人们传达所有帝王都是接受天命的神仙下凡吗？ 大费有两个玄孙，孟戏和中衍，《史记》形容为「 ”鸟身人言”，长着鸟的身体却说着人话，也有史学家解释为嘴和手脚长得像鸟。所以，大廉这一脉就被称为鸟俗氏。 从猿人进化成真正的人类要花数百万年，何况是鸟类？所以不管怎样解释，也不过是个传说罢了。 商太戊31年时，太戊让巫师占上一卦，看看是否能让中衍来帮自己驾车，结果卦象显示「 ”吉”。太戊便下令召来中衍，授予其中正之职，其实就是司机，还赐了位女人给他做老婆。从太戊开始，中衍的后代世代辅佐殷商有功，所以赢姓家族但是比较出名，也有人成为了诸侯。 —— 蜚廉 又过了几百年，中衍有个玄孙叫中潏，居住在西戎，保护西垂，就是西边的边境，今甘肃省东南部一带。中潏生子叫蜚廉，蜚廉生了两个儿子：恶来、季胜。蜚廉擅长跑路，恶来臂力惊人，因此得到商纣王的赏识。 牧野之战，周武王率领诸侯，4.5万大败纣王70万之众，恶来也葬身于战役之中。蜚廉当时正在北方为纣王采石，回去之时方知纣王已死，商朝已灭亡。他作为前朝旧臣，但却感激纣王对自己的知遇之恩，独自来到霍太山，筑神坛，向纣王复命，并为他祭祀。 蜚廉 突然，「 ”轰隆”一声巨响，山体裂开，出现一口巨大的石棺，上面刻有铭文：「 ”上帝使处父幸免于殷亡之乱，赐给你石棺以光耀氏族。”处父就是蜚廉，古代时候把上天叫做上帝，诗经里比比皆是。 也有学者这样解释，老天念蜚廉忠心耿耿，即使国亡君死，仍不忘臣子的礼节，故赐此石棺，望你能砥砺前行，将来光宗耀祖。蜚廉从此守护它，死后便葬在了霍太山。 上文提到蜚廉有两个儿子，恶来和季胜。也许是石棺降福瑞，他们俩的后代果然很有名，一个建立了秦国，一个建立了赵国。 赵国分支 季胜—孟增—衡父—造父—……—赵衰 季胜就是赵国这一分支的祖先。 儿子孟增（也叫宅皋狼）得到了周成王的器重。 伯益这项驯服鸟兽的技能果然让后代受益匪浅，特别是御马术。费昌、中衍等人都因此而有宠于国君。 首先，驭马可是技术活，比现在的开车难多了。其次，战争离不开战车，战车离不开战马，所以，马就是一个国家重要的战略物资。伯益后人不但会驯服马匹，也会饲养马匹。大家可以想像，当时赢氏一族的养马场其实就相当于现在的兵工厂啊！国君怎么会不器重他们呢！ 曾孙造父也是因为其出色的御马术得到了周缪王的器重。周缪王是个狂热的宝马迷弟。一日，他得到赤骥、盗骊、骅骝、騄耳等绝世宝马，就赶紧叫上造父，西去巡狩，遇见了西王母，乐而忘返。 哈哈，这周缪王和现代的富家少爷差不多，富二代爱名车，他就十分迷恋宝马。不但喜欢收藏，还喜欢出去彪马。 所谓物极必反，乐极生悲。这时，宫中传来消息：「 ”徐偃王造反啦！”周缪王这才如梦初醒，恨不得插上翅膀立刻飞到宫中。 这时，造父大显身手的时刻到了，载着周缪王，日行千里，迅速赶回周地，平定了叛乱。周缪王此时的心情难以形容，马好司机更好。于是，重赏造父，将赵城封给他，造父一族从此因地便改称为赵氏。接下去那一族便记录在了《赵世家》，这里不再展开。 秦国分支 恶来—女防—旁皋—太几—大骆—非子 恶来是纣王的宠臣，死于牧野之战，但他的后代却因造父的得宠，也改姓赵氏。 结语： 宝马为古代君王身份的象征，战马则为古代冷兵器世代的重要战略物资，所以马对于一个国家来说尤为重要。伯益的御马之术让后人世代受益，大儿子大廉的后裔建立了秦国和赵国，而小儿子若木则建立了徐国。 参考资料：《史记》、《左传》等 图片来源于网络，若有侵权，请通知作者删除。 那恶来的后人非子有没有因为马术而得到国君的厚爱呢？且听下回分解。
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