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摘要：郑氏始祖自明末迁入清丰几年前，我在翻阅民国三年《清丰县志》时，在《忠节》一章中，读到三百七十四年前（明崇祯十五年1642年），发生在清丰县城的一件惨烈事件：“崇祯壬午（1642年），清兵南下，河北郡县望风瓦解。清邑据守八日，城始失守。一时殉难官绅士民，死非一途。”随后，...
郑氏始祖自明末迁入清丰
几年前，我在翻阅民国三年《清丰县志》时，在《忠节》一章中，读到三百七十四年前（明崇祯十五年1642年），发生在清丰县城的一件惨烈事件：
“崇祯壬午（1642年），清兵南下，河北郡县望风瓦解。清邑据守八日，城始失守。一时殉难官绅士民，死非一途。”
随后，《清丰县志》详细记载了事件的惨痛壮烈的经过，竟使我数次泪下，不忍卒读。在这个事件中，我知道了这位清丰先贤郑献诗以及他不平凡的家族故事。
经过实地走访调查，我对这个家族有了更加深入的了解。根据今清丰县大流乡青石磙村和大屯乡黄营村郑氏后人的介绍，以及郑氏族谱的记载，郑氏家族的历史大约始于明朝末年，始迁祖是兄弟两人，名叫郑世通、郑世达。二世分别是东昌孝官郑自成、陕西汉中推官郑自清。据《清丰县志》记载：“郑自清，邑廪生。以子献诗贵，封陕西汉中府推官。自幼善承亲意，及病，检方延医，至废眠食。殁之日，哀毁擗踊，三年如一日。……自清为人坦易直率，急难好施，族党戚闾多赖之。尝书‘正直忠厚’四字揭之斋头。卒年七十有三。”从记载可以看出，郑自清是一个乐善好施的孝子，倡导“正直忠厚”的家风，由于儿子郑献诗有功于社会，他被封为陕西汉中府推官。
兄弟二人为保卫清丰同时遇难
郑自清的儿子郑献诗从小就很聪明，因学行俱优，被“保送”到国子监作为生员，时称“选贡”。《清丰县志》记载，郑献诗“出授汉中司理临岐戒之曰，刑官实司民命，勿以三尺佐己喜怒，以贻我忧。献诗奉职惟谨。曾任庆阳府同知，且颇有官声。”“ *** 以百千计，民尸祝之。”三年以后，在考核中成绩最好，他的父亲因此受封，郑献诗升任庆阳郡司马，在位五年，“当事上最状称循良第一”，后升任庆阳府同知。郑献诗“生而刚方，事亲孝”。他有个弟弟叫郑献书，是明代“苑马寺监正”。郑献诗对他的弟弟很好，“友爱尤笃，家素饶，尽以让弟，自甘薤盐。”兄弟之情，可见一斑。
崇祯十五年（1642年），因为父亲年迈病重，郑献诗非常担忧，就辞官回到老家照顾老父亲。这一年的农历腊月，皇太极派努尔哈赤第七子阿巴泰率领大军再次南下，掠夺财物，疯狂进攻清丰县城。面对险峻的形势，郑献诗兄弟毅然与家人诀别，倾其所有，和当时清丰的其他乡绅贤达，投入到守城的战斗中。虽经过八天的苦守苦战，但城池仍被攻破，郑献诗兄弟同时被敌兵所擒。这时，郑献诗“厉声不屈，众惊异，乃释献诗，而欲杀献书。献诗手抱献书曰：‘此乃吾弟，又多病，愿代弟死。’众笑其痴，曳之去。献诗坚抱不舍，众刀乱下，兄弟知不免，同声骂詈遇害。”
《痛史本崇祯长编》详细记载了这感人的一幕：郑献诗“至面中数矢而战不歇，兄弟同执，各求代死，有古姜肱兄弟风，其死最惨。”“面中数矢而战不歇”，这是何等惨烈的一幕；兄弟“各求代死”，这又是何等感人的场面。在这次战斗中，这种兄弟至真至笃的情义得到了残酷的印证。郑献诗的夫人户氏和郑献书的夫人陈氏，听说丈夫慷慨赴死的噩耗以后，妯娌俩相约来到家庙“泣拜毕拔刀自刎，嫂喉未绝，以救得活。（陈）氏颈断立殒”。从这果敢的举动中，可以看出郑氏忠直刚烈的家风。
儿子拒绝李自成封官和投降清朝
郑献诗的儿子叫郑位，字羽宸，“性刚直有经济才”，崇祯年间，以明经出任山东肥城县令。当时社会动荡，匪盗四起，郑位就捐出自己的俸禄，与肥城县里乡绅共同组织了一支地方武装，保护全县百姓的安全，声名远扬。
当时的抚军王永吉，很赏识郑位的才能，正赶上匪寇侵扰泰安，让郑位带兵解了泰安之围，王永吉更加佩服他的才能，提拔他为“军前监纪”，后任“东昌监军道山东按察司佥事”，节驻清源。听说父亲遇难和家族噩耗以后，急忙赶回清丰家中。这时候，清兵已经退去，郑位就暗中查找为清兵通风报信、协助清兵杀害父亲的汉奸。找到以后，“捕杀之，生啖其肉，供首父柩前，号泣祭告。”并在墓前盖了个房子，为父亲守坟。
明末清初，战乱不断，在郑位为父亲守墓尽孝的时候，贼寇又猖獗起来，为了安全起见，其他人都劝郑位离开墓地，但是郑位不为所动。后来，当时的清丰县令叫段腾藻（此人是明代最后一位清丰县令，也是清朝第一位清丰县令），亲自到坟前请郑位出山，帮助清丰县抵挡贼寇。于是，郑位就捐出自家的积蓄，与县令共同守护清丰县城，成功击退了贼寇的进攻。后来，李自成的军队路过清丰，拿着官服让郑位参加，郑位果断拒绝并焚烧了他们带来的官服，表达了对大明王朝的忠诚。
两年后，明朝灭亡。对郑位有知遇之恩的原“右佥都御史巡抚山东”王永吉投降清朝，官至工部侍郎。王永吉劝郑位降清，郑位坚拒。郑位“平生慷慨有至性，风度过人居林下，好山水。”清丰被清兵攻占后，他到了江南一带，誓死没有降清。五十多岁的时候，死在了高邮。后来，归葬郑家坟。郑位的儿子叫郑如磬，拔贡生。
王永吉非常钦佩郑位的才识品德，称赞郑位：“其骨甚傲，其貌则侗，诗酒历落，经术淹通，允文允武，可咏可风，国士之器，达人之胸，伊谁人欤，羽宸郑公。”郑位去世后，王永吉为郑位树立了一块很大的神道碑。到了清朝嘉庆十八年（1813年），发生灾荒，郑位的神道碑被族人磨去文字私自出卖，十多个人都抬不动。这时，惊动了郑献诗的十世孙郑魁光的母亲樊氏，她提出要赎回这块石碑，但族人不同意，樊氏就告到了县衙，赎回此碑重建。因为此事，樊氏名登《清丰县志·贞节》，可是，二百多年后的今天，这块经历坎坷的巨碑已无踪影。
郑氏后人已说不出先祖的忠孝节义故事
时隔370多年，我仍被郑献诗这位清丰先贤的事迹所感动。我到清丰县大屯乡黄营村寻找到了郑氏家族的后人，当说起这些令我感动不已的郑氏家族故事时，郑氏后人却从未听说。
他们拿出一幅他们不知道名字的祖先画像，经仔细辨认画像上方王永吉书写的赞语，才确定这是郑位的画像。通过黄营村郑氏族人的引荐，我们在大流乡青石磙村见到了郑氏挂式族谱，370多年前的郑氏先贤赫然在位，只是对他们的感人事迹也无人知道。在郑氏家族墓地——“郑家坟”，据郑氏后人介绍，近几年来，墓地屡次被猖狂盗挖，族人用水泥加固后仍再次被盗挖。我们看到了那个被挖掉一半封土的墓冢，郑氏后人说这就是郑献诗的坟墓，在被盗掘后，族人才发现郑献诗的墓葬是双层，上面一个假墓室，下面一个才是真墓室。可见当时郑位怕父亲的灵柩遭到侵扰，煞费苦心，其孝心至今感人。可惜的是，真假两个墓室均被盗挖，不禁令人唏嘘。
我为生兹在兹的故乡清丰有这样的先贤而自豪，也为这些堪称忠孝节义典范的贤达，长期埋没在故纸之中不为人知、不为人尊而深感汗颜和不安。翻开史志发黄的纸页，一行行催人泪下的炽热文字，仿佛穿透了久远的历史沧桑，我们仿佛仍然能够看到一个个顽强的清丰人面对强敌的铁骨铮铮、忠肝义胆，仍然能够真切的感受到他们愤怒的呼吸和喷溅的热血。
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