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摘要：人身难得，中土难生，佛法难闻，善知识难遇。所以，这些反反复复变化无常，让我们深刻地感受到活着不容易。活着不容易，那么就要让它变成有意义。要不然，活着本来就很不容易，这种无奈地活下去，最后在临终时对自己未来没有把握，就好像是到了一个遍地都是黄金珠宝的地方、看一看以后空手回去，最后快到家门口的时候才会失望。活着的时候勤苦地修炼，不只是要勤劳，还要刻苦。
人身难得，中土难生，佛法难闻，善知识难遇。
不想要的通通都会偏偏碰上，想要的会因为无常而离我们远去。快乐多是短暂的，痛苦是比较长久的，但痛苦以后又不代表它永远维持下去，痛苦以后又会快乐，快乐以后又会痛苦，有时候是在不快乐也不痛苦的过程当中，一个无记的状态。所以，这些反反复复变化无常，让我们深刻地感受到活着不容易。活着不容易，那么就要让它变成有意义。要不然，活着本来就很不容易，这种无奈地活下去，最后在临终时对自己未来没有把握，就好像是到了一个遍地都是黄金珠宝的地方、看一看以后空手回去，最后快到家门口的时候才会失望。那么，来到人世间，我们所有的一切，修行的机会、累积福报的机会与你轮回痛苦的机会通通都遇上了。我们来到这个人世间，不是我们突然幸运而来，也不是无缘无故去投胎做人，是多少万年、上亿年累积下来的福报，一点一点地累积，终于有机会投胎做人。中土难生，我们都生了；佛法难闻，我们闻到了；善知识难遇，我们有了；人生难得，我们都得到了。佛教讲的四大难对我们来讲都已经不是难题了，这表示我们有足够的福报跟这样的善缘。现在要不要把这样的善缘累积更上一层楼？活着的时候勤苦地修炼，不只是要勤劳，还要刻苦。如果现在正在烦恼，就针对引起烦恼的问题好好思考一下：烦恼能够解决这个问题吗？当然不能，如果能解决，为何要沮丧？努力解决才是当务之急，而且还要很高兴有办法解决这些问题。如果是无法扭转或解决的问题，就更不需要沮丧，事情已成定局，沮丧也无济于事，最好将它放下，当下不需要再追随着它烦恼。
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