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摘要： 曹操挟天子以令诸侯 东汉末年，民不聊生，黄巾军起义，盗贼纷起，天下纷争，豪杰并立，各方经常厮杀不已，朝廷已经没有能力节制诸侯们的行为，但是，对于朝廷的尊敬，在一般普通人的心中还是存在的，也因此，诸侯们行动的时候每每喜欢强调自己的正统，说自己奉了谁谁的密诏，...
曹操挟天子以令诸侯
东汉末年，民不聊生，黄巾军起义，盗贼纷起，天下纷争，豪杰并立，各方经常厮杀不已，朝廷已经没有能力节制诸侯们的行为，但是，对于朝廷的尊敬，在一般普通人的心中还是存在的，也因此，诸侯们行动的时候每每喜欢强调自己的正统，说自己奉了谁谁的密诏，将对方打作谋反者与不君者，在舆论上取得先机，获得优势。
汉献帝的时候，天下更是大乱，因宫廷内乱而到京的董卓，依靠自己的武力专权，作威作福，目无朝廷；司徒王允用连环计诛董卓；董卓的将领杀王允；李傕、郭汜一个劫皇帝，一个劫公卿，相互交战不已。
建安元年，曹操率领青州兵，杀入长安，迎天子汉献帝易都许昌，自此之后，曹操对内以武力挟持朝廷，对外以天子名义号令诸侯，南征北战，四方征讨，抢下了大片的江山。在三足鼎立中占据着绝对的优势。
更重要的是，由于汉献帝在曹操处，很多报效国家的人还以曹操为正宗，纷纷投奔而来，使得曹操处人才济济，一片繁荣景象。
一朝天子一朝诸侯，那些个诸侯是汉家的诸侯，凭什么听你魏家的皇帝
还是做个完备的补充吧，免得又有扯淡的嫌疑
如果这个问题仅仅有前半部分，就是一个需要讨论的历史问题，可以分析局势，各种原因，来看这样的策略究竟是怎样制订的，但是添上后半部分，就只能用上边那句话来回答了，之所以这么说，是因为当时的各路诸侯（镇压黄巾起义时崛起的各地军事地主）基本上都是汉皇帝封在各地的官僚守军，当然也有刘备这样，扯个汉室宗亲的旗子成长起来的军事集团，仍然是唯汉家天子为尊的，所以，即便是曹操自立为王，或者强逼献帝禅位给他，都是名不正言不顺的，枪打出头鸟，当初袁术的势力不可谓不大，一朝称帝，群起攻之……
然后，附赠一个回答……为什么曹操挟天子以令诸侯？
从曹操这一方面来说，这个策略是毛玠提出的，原话是：奉天子以令不臣……如此则霸王之业可成也，而同时沮授给袁绍提出的策略是这样说的：挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，说法不大一样，但是意思是一样的，都是说的一种策略：以天子的名义发号施令，把他们都打服了，成就霸王之业（这里最主要的就是霸王之业，而不是帝王之业，从这里是可以看出他的目的只是收服各地军阀当老大，而不是统一全国……嗯，是不是觉得挺眼熟的）。
从曹操的实力来讲，虽然不像刘备那样一直处于甩尾巴的位置，但是跟袁绍刘表马腾袁术甚至吕布比起来，只能算是中等水平，从他的地理位置来看，又正好处在中原地区，属于四面都有强敌的情况，他只能拿起汉献帝这个挡箭牌（各路诸侯的弃子），把服气的收拢，把不服气的借天子的名义打服，另外，当时的很多人才“正统”的思想比较严重（比如曹操很重要的谋臣荀彧，一直是有振兴汉室这样的愿望的），借天子的名义，还可以吸纳更多的人才
对比失败反例和成功范例，董卓袁绍都有过这样的机会，偏偏董卓只知道挟天子，不晓得令诸侯，袁绍是一时犹豫，回过味儿来想把天子夺过来，时机又过去了。成功的范例，比如春秋五霸中的齐桓公（即管仲提出的尊王攘夷）和晋文公（践土会盟），都是打着天子的旗号，“团结大部分（听话的），打击一小撮（不听话和犹豫的）”
综上……其实……好像跑偏了……欢迎批评指正（年纪大了，记性不大好）
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