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四大天王

佛教传说:四大天王居住在欲界之一的四王天,须弥山腰有一山名犍陀罗山,此山有四座山峰,各有一天王居住,各护一方天下,各率二十八部夜叉大将,镇守四大部洲。手拿琵琶的是东方天王名叫“持国”,职调。持是保持,国是国家,他告诉我们要护持好国家的国土,使国家不断繁荣昌盛。手拿宝剑的是南方天王名叫“增长”,职风。增长是教人要不断的进步,他告诉我们只有做到精进才能适应发展中的社会。手握一条蛇的是西方天王名叫“广目”,职顺。广目代表多看,他告诉我们事物发展是不断变化的,我们只有不断的学习,不断的洞察外界事物的发展,才能适应这个信息时代。但是无论世间的万物怎样变化,总有一个亘古不变的真理那就是“求真务实、与时俱进”。手拿宝伞的是北方天王名叫“多闻”,职雨。多闻就是我们常说的,读万卷书,行万里路,结四方友。尤其值得大家注意的是四大天王所持的法器有一个很大特点,那就是琴无弦、剑无鞘、伞无骨、蛇无信;它暗示了世间的风、调、雨、顺,表达了人们祈祷五谷丰登,天下太平的美好心愿。 四大天王为什么会供奉在天王殿呢? 相传守卫在南天门的四大天王,听说观音菩萨的道场普陀山是远近闻名的“海天佛国”,决定亲自去看看热闹。于是他们四位各持兵器,驾祥云飞临普陀山。一路上,他们被海天佛国的景色迷住了,不知跑了多少路,一个个都饿的饥肠辘辘。忽然前面紫竹林里冒出了一股炊烟。他们顺着冒烟的地方找过去,面前是一个又低又矮的小屋,从门缝里往里一看,灶前有一位 ... 正在烧火做饭,一阵阵饭香飘到门外,惹得四大天王饥饿难耐。四大天王顾不得了,敲门说:“求你将这锅饭施舍给我们吧。” “你们进来吧,这锅饭是给客人准备的,够你们四个人吃了。”屋内的 ... 说。四大金刚看到低矮的小屋仅在他们膝下,不由得都感到为难。这时妇人却含笑催他们:“你们进来吧,怎么还不进来呀?”四人为了吃饭,只好低头弯腰往里挤。说来也奇怪,他们一进门,那小屋也随着变大了,屋里不但一点也不狭窄,而且非常宽敞舒适。妇人让他们在桌子四周坐好,给他们盛了饭说:“将军放心,这锅饭足够四位用的,我到外面洗衣服去了。”白脸天王吃完后,走到灶前揭锅盖。可是,他没想到锅盖象镶嵌在锅上一样,怎么也揭不开。黑脸天王看到白脸天王揭不开锅盖,便赶来帮忙。其他两位天王也过来,但那锅盖还是死死扣在锅上。后来四大天王一齐动手喊号,像拔萝卜一样拼命使劲,锅盖还是没有打开,倒累得个个气喘吁吁,瘫倒在地上,好不狼狈。 这时,房门开了,妇人走了进来,看到四大天王趟在地上,一个个龇牙咧嘴的样子,心中暗自发笑,但装出特别惊讶说:“哟,怎么四位吃饱了,躺下休息啦。” 红脸天王一听忙说:“我们去盛饭,可是,那锅盖揭不开。” 大家正在寻思,只见妇人走到灶前,伸手轻轻一提,锅盖揭开了。四位天王愣愣地看着妇人轻轻松松揭开锅盖,回想起刚才四人费了那么大的劲也未打开,感到不可思议。 这时,四天王这才明白眼前正是观音菩萨,赶忙跪下请罪,请求放他们回到天庭。观音菩萨听后说:“让你们回去可以,可是今天在这儿你们连一个小小的锅盖都没有揭开,回到天庭不怕天将们笑话吗?我看你们留在我这儿如何?”听她这么一说,一个个都哑口无言了,确实感到再没有脸面回天庭,决定留在人间,随观音学法。 从此,在天王殿两侧便出现了威武雄壮的四大天王塑像。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    相传守卫在南天门的四大天王,听说观音菩萨的道场普陀山是远近闻名的“海天佛国”,决定亲自去看看热闹。四大天王顾不得了,敲门说:“求你将这锅饭施舍给我们吧。”从此,在天王殿两侧便出现了威武雄壮的四大天王塑像。

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    天龙八部在佛教中,不但有佛、菩萨和弟子们,还有作为佛的护卫神的八部护法,称为「天龙八部」。四大天王四大天王,是欲界六天之一。四大天王各率二十八部夜叉大将,镇守佛国一方。在敦煌第二八五窟西壁上画的四天王,头戴花鬘冠,上身穿着甲胄,下身穿战裙,赤脚。现在寺庙中保存的四大天王像,多数是明代以後的作品。在四大天王中,最为大家所熟悉的大概是北方天王了,就是手中托塔的毗沙门天王。

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    为什么拜四大天王  走进佛寺大门,你看的第一个建筑物,叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨;四大天王是护法,保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗?  一、东方持国天王。‘持’是保持;‘国’是国家。持国里面最重要的含意就是‘负责尽分’。我们修身、齐家,也就是对自...

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    四大天王简介  四大天王  梵文:Caturmaharajakayikas为帝释之外将,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,个住一山个护一天下(四大部洲,即东胜神州,南瞻部洲(中国在此洲),西牛贺洲,北俱芦洲)故又称护世四天王,是六欲天之第一,(佛教把世界分位依次上...

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