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摘要：兰陵王妃是北齐兰陵王高长恭的妻子。可见，兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的，他有着一般男子所不具备的俊美容貌。后来，京剧中出现的“脸谱”，也许与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》的影响不无关系。
古代兰陵是现在的哪里
兰陵（Lanling ）中国古代名邑，位于山东省临沂市境内，自战国后期楚国在此置兰陵邑，已有2200多年的历史，是山东省境内最早设立的县。
在中国先秦时期，夏、商、周奴隶时代，兰陵为鄫国属地。
春秋时，为鲁国所辖，鲁国大夫季文子在此设次室邑。
公元前487年左右，楚越争霸，成为楚国边陲重镇，楚国是最早实行县邑制的国家，为此在兰陵初设县邑。
秦以后，几乎历代都一直保持着“兰陵县”的历史建制。
在魏晋时期，还设立兰陵郡。
在楚国争霸时期，还做过短时期的楚国都城。因此兰陵是山东省境内古代最早设立县治的地方，被誉为“山东第一县”。
扩展资料
兰陵历史文化悠久，人杰地灵。我国古代杰出的思想家、哲学家、教育家、儒学大师荀子曾两度出任兰陵令，李白曾在此留下千古名句《客中行》，见诸史册的还有季文子、左丘明、匡衡、萧望之、鲍照、萧道成、何逊、王思玷等，千百年后仍为世人赞颂。
兰陵是革命老区，为新中国成立做出了无私奉献。 ... 、陈毅、罗荣桓、粟裕、陈光、罗炳辉等老一辈无产阶级革命家都曾经在这里工作、战斗过。
1933年党在我县领导了著名的“苍山暴动”；八路军115师东进后，在山东开创的第一个抗日革命根据地就在兰陵的抱犊山区；在著名的鲁南战役中，华东野战军在兰陵境内的糖稀湖歼灭了 ... 26师及第一快速纵队。革命战争年代，仅有40万人的兰陵，就有8万人参军参战，20万人次拥军支前。
兰陵自然条件优越，农产品资源丰富，被誉为“中国蔬菜之乡”、“中国大蒜之乡”、“中国牛蒡之乡”和“山东南菜园”。自然资源十分丰富，现已探明的矿产资源有铁矿石、石膏、石灰岩等20多种。以农产品加工、矿产品加工、建材为主导的产业体系初步形成，市场流通繁荣活跃。
兰陵区位优势明显，交通条件便利。地处日照港、连云港腹地，接受产业辐射有着较好的条件。
距临沂飞机场、临沂火车站40公里，距日照港130公里、连云港170公里，距兖石铁路、津浦铁路、陇海铁路均不足1小时路程。京沪高速、临枣高速、临枣铁路、206国道等多条干线穿境而过，省道、县乡公路纵横交错、四通八达。
兰陵名胜古迹、旅游景观众多。全县县以上文物保护单位有21处，为临沂市文化古迹最多县。
兰陵被誉为“天下第一酒都”，兰陵美酒可追溯到殷商时代。全县有大小山峰611座，境内的抱犊崮海拔580米，为沂蒙七十二崮之一，系鲁南第一峰，为国家级森林公园；文峰山海拔234米，古松参天，巨石嶙峋，风景秀丽，素有“鲁南小泰山”美称，“文峰积雪”为古沂蒙八大景之一。
县内古迹众多，荀子古墓、萧望之墓、鄫国故城、柞国故城、摩崖石刻、汉墓群等都已成为游览胜地。
参考资料：百度百科—兰陵文化
历史上真实的兰陵王妃叫什么名字？
妻子兰陵王妃郑氏。兰陵王妃是北齐兰陵王高长恭的妻子。出身名门荥阳郑氏。
根据史书记载，高长恭正妃姓郑，应该就是兰陵王妃了。荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。
荥阳郑氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，北魏隋唐与博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为五姓七家。历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。
扩展资料：
兰陵王高长恭（541年―573年），原名高孝瓘，又名高肃，字长恭，以字行，祖籍渤海调蓨，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，生母不详。南北朝时期北齐宗室、将领，一说为中国古代四大美男之一。
武平四年（573年），因“国事即家事”招致北齐后主高纬记恨，被后主高纬赐死，时年仅三十三岁。死后北齐追赠假黄钺、太师、太尉公，谥号忠武。
参考资料：百度百科-兰陵王
历史上的兰陵王简介
兰陵王名高长恭（公元541年- 573年），又名高孝瓘，骁勇善战。他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公。据说因为面相太柔美不足威赫敌人，每每打仗都要戴上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋，兰陵王摘下盔胄示之以面容，城上军心大振，很快敌人被迫撤走。为庆祝胜利武士们编了《兰陵王入阵曲》戴着面具边跳边歌。以此为题材的作品有诗词、电影、书籍和游戏。 一、暧昧不明的身世 兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄，而母亲却连个姓氏也没有，这使得他的身世变得扑朔迷离。《北齐书》中载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”又载文襄六男中：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。”兄弟六个中，史书载老五安德王的母亲陈氏为“广阳王妓也”，但尚知明确姓氏，唯有兰陵王的母亲没有姓氏，不知是谁。由此，人们推断，兰陵王母亲的身份和地位，恐怕连官妓都不如，很可能只是宫中一个地位卑贱、不知姓名的宫女。这样，在讲究血统门弟的士族时代，兰陵王虽然贵为帝胄皇孙，处境却十分尴尬。他“莫名”的身份给他带来了巨大压力，每天忍受别人鄙视的目光，低声下气地生活，可能就是他小时候的人生境遇。 二、柔美的容貌与狰狞的面具 正面《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。可见，兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的，他有着一般男子所不具备的俊美容貌。后人猜想，他的美也许正是来自于他那出身卑微的母亲。如果不是母亲的容貌异常惊艳，又怎能引来地位相差悬殊、贵为帝胄的父亲的垂幸呢。 但是，兰陵王的美却给他带来了极大苦恼。在那个地方割据、连年战乱的岁月里，作为王公将相家的子弟，时刻都要接受战争的考验。因为相貌俊美柔善，在战场上对阵时，他经常会受到敌手的轻蔑。为此，他不得不命人 ... 了一些面目狰狞的“大面”，每逢出战时，都戴在脸上，以此达到威慑敌手的目的。《旧唐书·音乐志》云：“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”《乐府杂录》鼓架部条云：“有代面，始自北齐。神武弟，有胆勇，善战斗，以其颜貌无威，每入阵即着面具，后乃百战百胜。戏者，衣紫腰金执鞭也。”唐朝崔令钦的《教坊记》说：“大面，出北齐。兰陵王长恭，性胆勇，而貌妇人，自嫌不足以威敌，乃刻为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。”由此可见，兰陵王经常着狰狞假面出征并非道听途说、无籍之谈。后来，京剧中出现的“脸谱”，也许与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》的影响不无关系。 三、骁勇善战及威名美誉 史载，兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。这表明，他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓，肯定是吓不退敌人的，关键还是他自身有超越常人的战斗本领。狰狞的面具，只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。兰陵王一生参加了大大小小无数次战役。其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。公元564年，北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。在洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被北周军队击溃，眼看就要面临全军覆灭的境地。这时，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇 ... 入周军重围，势如破竹，一直 ... 到洛阳城下。守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，兰陵王摘下面具，城上的北齐军立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，奋勇 ... 向周军，周军大败。《北齐书》书载：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”又有史书记载：周军“丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽。”正是这次大捷，使得兰陵王威名远扬，北齐皇帝加封他为尚书令。 兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功，而且忠以侍上，和以待下，在士兵和当时社会中广有威名。北齐书记载：他“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。作为那个混乱王朝的皇亲国戚，能够做到没有架子、与将士同甘共苦确实难得。即使是对自己的政敌，他也能够做到宽厚以待。史载，当初长恭在瀛州时，行参军阳士深上表告发他贪赃枉法，长恭因此被免官。等到高长恭东山再起，引兵进攻定阳时，阳士深刚好在高长恭营中听命，因此非常害怕高长恭会借机报复 ... 害自己。为此，高长恭安慰他说：“吾本无此意。”可阳士深心中仍不踏实，非要央求惩罚。高长恭只好找了一个小过失，打了阳士深二十板子，好让他安下心来。《北齐书》还记载了他一个非常“平民化”的动人细节。说一次他上朝时，跟随他的“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”，事后高长恭竟不以为意，“无所谴罚”。由此可见，他平常对待下人，是非常宽厚仁慈的。在北齐那样“不把人当人”、动辄砍头 ... 人的疯狂时代，他宽厚仁和的一面独具风范，焕发着温暖的人性光辉，不由得让人心生敬佩。 四、最后悲惨的命运 木秀于林，风必摧之，功高盖主，祸必降之。人生辉煌的顶点，往往可能是悲剧开始的起点。对兰陵王而言，最大的悲哀就是出生在一个疯狂得近乎变态的帝王家族。北朝自建国以来，短短二十八年间，就换了六代皇帝，叔侄之间彼此折磨，兄弟之间相互惨 ... ，一个比一个短命，一个比一个疯狂。尽管兰陵王容貌柔美、军功显赫，终其一生小心翼翼，想尽一切办法避祸自保，可依然无法改变他的悲剧式宿命。 《北齐书》载：长恭“历司州牧、青瀛二州，颇受财货。”门口常有行贿的人进进出出，搞得老百姓说三道四。但贪人钱财的目的是什么，不得而知。据他自己讲，是为了自污其名，免遭朝廷忌恨。邙山大捷后，武成赏其功，为他买来美妾二十人，可他“唯受其一”，就是害怕太过张扬，遭人嫉妒。又载：长恭“有千金责券，临死日，尽燔之”。也就是说在他临死前，烧掉了别人所有欠他债的借据。从他待人处事、宽厚仁义的性格特征来看，不象是一个贪财好色的人。不少史家认为高长恭是故意贪财自污，以求避祸。 《北齐书》载：及在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不由芒山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋，今复告捷，威声太重，宜属疾在家，勿预事。”生活在这样恐怖的帝王家庭，不紧张也不行。从此，长恭每遇战事，便称病不出。故意“有疾不疗”，以求借此避祸。一次，江淮寇扰，兵事告急，他害怕再次拜将，竟埋怨自己：“我去年面肿，今何不发。”真是恨不得自己把自己的脸打肿冒充病人。 北齐后主高纬性格懦弱，与他的列祖列宗相比，荒淫有余，残暴稍次之，不过 ... 起自己的亲人来，却毫不手软。公元565年的一天，高纬在与兰陵王谈及邙山之捷时，颇有人情味地说道：“入阵太深，失利悔无所及。”兰陵王听到自己的皇弟如此心疼自己，内心不免激动、热乎，深情地回了一句，“家事亲切，不觉遂然。”正是这句表亲近、表忠心的话为他招致了 ... 身之祸。史载：“帝嫌其称家事，遂忌之。”因为在小心眼的后主高纬看来，家事是我高纬的，不是你高肃可以随便说的。开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把“国事”变成“家事”。 兰陵王说错话后，深感大难将至，整日惶恐不安，尽管一再低调行事，刻意淡化自己，但终是躲不过“君叫臣死、臣不得不死”的悲剧宿命。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高纬派使者看望兰陵王，送来的礼物竟是一杯毒酒。兰陵王悲愤至极，对自己的爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”郑妃劝他说：“何不求见天颜？”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会，只要高肃向皇帝求情，就可能讨回性命。而兰陵王自己心里明白，向后主高纬讨个说法根本没有用。一年前，和自己一起出生入死的重臣老将斛律光，不也是无辜被引诱入宫、用弓弦残忍勒死的吗。万念俱灰的兰陵王，扔下一句“天颜何由可见”，遂将鸩酒一饮而尽，毅然决然地离开了这个乱糟糟的世界。死前烧掉所有债券。其时，兰陵王仅33岁，死后被安葬在都城邺（今邯郸临漳县境内）以西。重要军事统领兰陵王的遇害，预示着北齐王朝的行将终结。四年后，失去了军事支柱的北齐王朝被北周皇帝宇文邕灭掉，高氏子孙几乎全遭屠戮。 五、流传至今的千年古曲 也正是在“邙山大捷”中，北齐武士们持假面歌舞庆祝胜利，诞生了广为流传的《兰陵王入阵曲》。后该曲定格为着假面指挥击刺的男子独舞。曲调悲壮浑厚，气势不凡，古朴悠扬，描写了当时的壮烈场面和激越情感。 此曲诞生后，在民间流传很快，隋朝时期，被正式列入宫庭舞曲。中唐时期唐玄宗李隆基定其为“非正声”，下诏禁演。后渐渐褪去武曲本色，演变为“软舞”。南宋时期又演变为乐府曲牌名，称之《兰陵王慢》，有越调和大石调之分。用越调演唱时，分三段，二十四拍，毛开在《樵隐笔录》里说“至末段,声犹激越”，还有“遗声”可寻。而大石调演唱的《兰陵王慢》，则分前后段，十六拍。按王灼《碧鸡漫志》说法，已经“殊非旧曲”了。以后，该曲在我国渐渐失传。幸运的是，唐时传入日本的《兰陵王入阵曲》保留了几份真实面貌。日本古代五月五日赛马节会、七月七日的相扑节会、射箭大赛等庆祝胜利时，都要反复演奏此曲。直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个独舞表演节目。日本人将其视为正统的雅乐，格外珍视，对其保留和传承有着一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度，使得我们有幸在千年之后，还能欣赏到原汁原味、壮怀激烈的兰陵舞曲。1986年，河北磁县文物人员通过日本专家找回此曲。1992年9月6日，也就是该曲问世后的1428年，在邯郸市文管人员马忠理组织下，日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲。《兰陵王入阵曲》从此又得以回归故里。 兰陵王高肃墓位于今邯郸市磁县城南5公里处。墓冢高大，周围建有透花围墙，墓地建有碑亭。1920年，当地村民在修公路时取土时，挖出了《兰陵王高肃碑》。碑额篆阳文四行十六字：“齐故假黄钺右师右慰公兰陵忠武王碑”。碑文真实记载了兰陵王高肃的生平经历和立碑年份。字迹虽然驳落黯淡，但仍不失遒劲、古朴，因其史料及书法艺术价值，被称为北碑第一品。1988年，兰陵王碑被国家列为重点保护文物。 面对兰陵王墓前那英武的塑像及后面高大的封土，每次走到跟前，不仅让人忆往追昔、扼腕叹惋、浮想联翩。一段传奇的人生，一个混乱的年代。 英雄的悲剧也许正是那个时代的悲哀。
历史上的兰陵王/历史上的兰陵是现在的哪里
历史上的兰陵县位于鲁南苏北地区，原名苍山县，2014年经 ... 批准又恢复为兰陵县了（隶属于山东省临沂市）。
历史上兰陵王的真实爱情故事,谁知道呢,我想知道
相同的只是一位同样俊美的兰陵王子，他在残阳如血的白水湖边接受了凤雀族人的洗礼。然后，在族人的欢呼声中穿上盔甲，率队奔赴战场，准备和入侵的黑鹰族寇决一死战。
然而，他的对手拒绝与他交战——因为，他长得太美，简直像个女人。他面前的敌人收起兵器，临走前只丢下一句话：“三天后派一个真正的男人来和我们交手！”
一直在供奉图腾的洞穴里祷告的母亲，深深爱着兰陵的少女英英唱起了歌。
这歌声迎来的，是一个没有交战资格的、过于俊美的男人。
三天之后，黑鹰族 ... 气腾腾冲来，一支绑着男根模具的箭射向村中。
母亲派老将英山出寨迎敌。
凤雀族大败，男人全部被俘。
母亲首先扔下了准备决斗的短刀，以牺牲全部落女人的贞操为代价，保全了凤雀族男人的存在。
兰陵的背后是破败的家园，美丽的母亲和情人。他的面前，是湖水之中依然俊美的自己的脸。
他沉了下去。
在湖底，上天让他看见了那块狰狞恐怖的怪石，他咬破手指，模仿怪石的样子画了一张面具。
母亲领着兰陵去见隐居在深山中的“婆”，她是部落的最长者。面对血气十足的面具图形，婆摇头叹气；但为了部落的生存，她还是答应了兰陵的要求，带母子俩去深山老林寻找刻画具的神树。
兰陵自己用神木刻好了面具，在重赴战场时带上了它。面具象一股旋风，模扫敌寇。在这次交手中，兰陵砍下了仇敌黑鹰的头。
然而，面具已和兰陵的皮肉连成一体，当美丽的情人美丽的手试图将它脱去的时候，已经无能为力。
新婚之夜，英英扯下布条蒙上双眼，把自己交给一个这样的兰陵。
这样的兰陵已经不是兰陵。英英在他的残暴之下，惨叫一声昏厥过去。
兰陵逃走了。
英山与族人到处找寻，将兰陵抓获。母亲念咒为兰陵赶鬼，族人也跳起了“驱鬼舞”。兰陵慢慢醒来，母亲为他取下面具，族人们如释重负。可就在这时，醒来的兰陵竟然目露凶光，对自己的母亲也企图无礼。母亲伤心至极，狠狠地打了他一记耳光，兰陵似知非知地又一次逃走。
兰陵成了族人的最大威胁。英山带人拚命追捕，终于射伤兰陵。兰陵逃进英英的小屋，善良的英英保护了他，背着负伤的兰陵去深山中，找婆相救。英山和族人追上他们，怕兰陵再次伤害英英，便示意众人射箭。千钧一发之际，英英为保护兰陵以身挡箭身亡。兰陵大惊，仓惶中束手就擒。
古树下，凤雀族人架火焚烧面具，围着火堆跳起了招魂舞。面具被焚无损，兰陵却疼痛难忍。撕心揪肺的惨叫声煎熬着母亲，她冒着危险从火中抢出面具后，兰陵才停止 ... 。
英山见母亲不肯 ... 兰陵，带着人马离开部落。后在母亲动情地劝说下才返回，但他又怕自己 ... 兰陵，用钢刀自断双手。
母亲为兰陵招魂，向山神、河神、树神乞求。婆告诉母亲：只有用母亲的血洗面，才能拯救兰陵。
白水祭台，全族人在跪拜祷告，母亲凛然走到昏迷不醒的兰陵身旁，从容横刀自刎，血喷在兰陵的身上、面具上，白凤雀在上空盘旋，面具轰然倒下。
兰陵悠悠醒来，婆将凤雀标牌挂在他的脖子上：“兰陵，你已经是凤雀族第19代首领了！”
漫山遍野的晨雾，黑鹰族寇企图偷袭凤雀族。兰陵率族人迎击。敌人发现戴着面具的兰陵王，闻风丧胆地败下阵来。
兰陵山下，族人欢呼凯旋而归的英雄，齐声高呼：“兰陵！”兰陵取下面具抛出，面具在群山间飞旋后钉在一块石头上，“轰”地一声巨响，面具和山石连成一体，渐渐地化成怪石。
兰陵背负着用白布裹着的母亲遗体，向兰陵山顶攀登，他和母亲消失在天地之间……
历史上的兰陵是现在的哪里
兰陵（Lanling ）中国古代名邑，位于山东省临沂市境内，自战国后期楚国在此置兰陵邑，已有2200多年的历史，是山东省境内最早设立的县。
兰陵由楚大夫屈原命名，“兰”为圣王之香，陵为高地，有“圣地”寓意。春秋时，鲁国在兰陵设次室邑。战国时，楚国始设兰陵县，治所兰陵（今山东省临沂市兰陵镇），后春申君以荀子为两任兰陵令。汉、三国曹魏属东海郡。西晋初沿袭旧制，元康元年，晋惠帝置兰陵郡；十六国时期，再设兰陵郡；北齐设兰陵郡。
兰陵故城遗址今位于现山东省临沂市兰陵县兰陵镇。
2013年12月27日， ... 批准辖兰陵镇的苍山县复名为兰陵县，隶属地级临沂市管辖。
兰陵的历史名人及地理状况
兰陵，中国古代名邑。据传因附近土陵兰草繁茂、兰花芳香而得名。春秋时，鲁国在此设次室邑，战国时，楚国始设立兰陵县，公元前255年，著名思想家、教育家荀子应楚相春申君所邀任兰陵令近二十年，后居于兰陵著书立说，死后葬于兰陵。此后历代在兰陵设立郡县，北宋始置兰陵镇，属丞县（今枣庄市峄城区）。1942年设立兰陵县，县委、县 ... 机关设在坊前（今兰陵镇东北）。1945年9月10日，峄县解放。鲁南区党委、行署决定撤销兰陵县，将兰陵县委、县 ... 改称峄县县委、县 ... ，任广秀（任光修）代理峄县县委书记，孙文成任峄县县长，兰陵县大队改称峄县大队。兰陵县委、县 ... 原班人马进驻峄县城。原兰陵县辖区除罗藤、岳城以西划归峄县外，其余全部划归赵镈县。1948年2月，恢复兰陵县，刘向一任书记，孙文成任县长，因兰陵镇房屋在战火中焚毁，其治所先设在兰陵北大王庄，后迁到台儿庄，新中国成立后，1953年，兰陵县撤销，兰陵并入苍山县，为十六区。1957年改区为乡。1959年改为人民公社，1984年置兰陵镇至今。兰陵历史悠久，文化灿烂，名人辈出，其最著名的首推荀子。荀子，名况，时人尊而号为卿，战国时期思想家、教育家，其学术源于儒家而又有创新发展。法家学派代表韩非与秦朝开国丞相李斯”俱事荀卿”，从其”学帝王之术”，汉代学者刘向曾云”兰陵多善为学，盖以荀卿也。”在兰陵文化发展史上，荀子实开风气之先。汉兴，尊用儒术，贤良博士时有登进，而东海兰陵尤多以文学致身通显，著名学者有孟卿、孟喜、萧望之、王良等人。孟卿授郯人后苍，兰陵人疏广。疏广因明《春秋》，汉宣帝时为太子太傅，其侄疏受为少傅，功成身退，辞归故里，将毕生积蓄散与乡邻。萧望之，萧何六世孙，字长倩，宣帝时，历任大鸿胪、御史大夫、太子太傅、前将军光禄勋等职，为官刚正不阿，后遭宦官陷害，被迫 ... 。其墓在今兰陵镇小仲村（实为萧冢村）。兰陵美酒相传即为萧氏家酿，是由萧氏将酿造之法引进，在此基础上发展起来的兰陵酿酒业，著名诗人李白在《客中行》作了以下的赞颂:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但是主人能醉客,不知何处是他乡。”南北朝时期的北齐著名将领高长恭(又名肃)即被封兰陵武王。 兰陵近代史上，王思玷作为新文化运动的先驱，在《小说月报》上发表过《风雨之下》、《偏枯》、《一粒 ... 》、《刘并》、《归来》、《瘟疫》、《几封用S署名的信》等七篇小说。被茅盾先生誉为文坛一现之彗星。此外，还有造字的仓颉,造律条的邱营, 的作者笑笑生,都是兰陵人.兰陵既是美酒之乡,又是文化名镇,在镇党委、 ... 的坚强领导下,兰陵镇正以崭新的风貌,展现出历史文化名镇的风采。
兰陵酒的历史
兰陵酒的历史：
兰陵，中国古代名邑。据传因附近土陵兰草繁茂、兰花芳香而得名。春秋时，鲁国在此设次室邑，战国时，楚国始设立兰陵县，公元前255年，著名思想家、教育家荀子应楚相春申君所邀任兰陵令近二十年，后居于兰陵著书立说，死后葬于兰陵。此后历代在兰陵设立郡县，北宋始置兰陵镇，属丞县（今枣庄市峄城区）。1947年，新置兰陵县，其治所在今台儿庄，新中国成立后，1953年，兰陵县撤销，兰陵并入苍山县，为十六区。1957年改区为乡。1959年改为人民公社，1984年置兰陵镇至今。
兰陵历史悠久，文化灿烂，名人辈出，其最著名的首推荀子。荀子，名况，时人尊而号为卿，战国时期思想家、教育家，其学术源于儒家而又有创新发展。法家学派代表韩非与秦朝开国丞相李斯“俱事荀卿”，从其“学帝王之术”，汉代学者刘向曾云“兰陵多善为学，盖以荀卿也。”在兰陵文化发展史上，荀子实开风气之先。
汉兴，尊用儒术，贤良博士时有登进，而东海兰陵尤多以文学致身通显，著名学者有孟卿、孟喜、萧望之、王良等人。孟卿授郯人后苍，兰陵人疏广。疏广因明《春秋》，汉宣帝时为太子太傅，其侄疏受为少傅，功成身退，辞归故里，将毕生积蓄散与乡邻。萧望之，萧何六世孙，字长倩，宣帝时，历任大鸿胪、御史大夫、太子太傅、前将军光禄勋等职，为官刚正不阿，后遭宦官陷害，被迫 ... 。其墓在今兰陵镇小仲村（实为萧冢村）。兰陵美酒相传即为萧氏家酿，是由萧氏将酿造之法引进，在此基础上发展起来的兰陵酿酒业。
兰陵近代史上，王思玷作为新文化运动的先驱，在《小说月报》上发表过《风雨之下》、《偏枯》、《一粒 ... 》、《刘并》、《归来》、《瘟疫》、《几封用S署名的信》等七篇小说。被茅盾先生誉为文坛一现之彗星。此外，还有造字的仓颉,造律条的邱营,的作者笑笑生,都是兰陵人。
历史上的兰陵是在今天的哪个地方？
历史上的兰陵王妃最后结局是怎样的
兰陵王妃，顾名思义，当然是兰陵王的妻子，遍查历史，历史上的兰陵王只有一人，就是南北朝时的北齐大将高长恭。
根据史书记载，高长恭正妃姓郑，应该就是兰陵王妃了。关于她的出身不太清楚，估计应该是朝中某位姓郑的大臣的女儿。
另外，高长恭还有位妾室，姓王，是北齐王所赐。
据文献推断，兰陵王妃为郑氏，在兰陵王高长恭饮鸩死后，郑氏进入佛门。
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