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摘要：北京大学历史学系主任张帆教授以《元典章》点校本获本届全球华人国学成果奖。在颁奖典礼的间隙，张帆教授接受了凤凰网国学的专访，谈到了他对宋元时期一些历史问题的看法，并描述了他心目中深受传统文化浸润的中国人理想人格。>北京大学历史学系主任张帆教授接受凤凰网国学专访以下为对话实录：凤凰网国学：宋朝经济发达、文化先进，但是却两次被游牧民族灭国，您认为最重要的原因是什么呢？
视频：第三届全球华人国学大典：对话张帆11月18日，由千年学府岳麓书院、凤凰网、敦和基金会、一点资讯联合主办的第三届全球华人国学大典在北京举行颁奖盛典，全国人大 ... 会原副 ... 许嘉璐致贺信，来自海内外的学者专家和传媒、公益、企业等领域精英近四百人集体致敬国学。著名学者杜维明荣获全球华人国学终身成就奖，年逾八旬的国学名宿楼宇烈、张立文、成中英，香港中文大学中国文化研究所、筼筜书院等机构，《国家宝藏》、《清明上河图3.0》高科技展演等新项目，以及30部学术著作分享了全球华人国学传播奖、成果奖。从中国诗词大会上成功夺冠的“外卖小哥”雷海为再演逆袭神话，而此前呼声很高的台湾省著名词人方文山意外落选，爆出了本届最大冷门。王守常、葛承雍、龚鹏程、朱大可、王杰、于丹等知名学者现场助阵，让本届国学大典亮点频频， ... 迭起。 北京大学历史学系主任张帆教授以《元典章》点校本获本届全球华人国学成果奖。在颁奖典礼的间隙，张帆教授接受了凤凰网国学的专访，谈到了他对宋元时期一些历史问题的看法，并描述了他心目中深受传统文化浸润的中国人理想人格。 >北京大学历史学系主任张帆教授接受凤凰网国学专访 以下为对话实录：凤凰网国学：宋朝经济发达、文化先进，但是却两次被游牧民族灭国，您认为最重要的原因是什么呢？ 张帆：宋朝两次被游牧民族灭亡。严格说来南宋是被蒙古灭亡，而北宋是被女真灭亡的，女真可能只算半游牧，对于它的属性还有争议，不全是游牧民族，但他确实是和游牧民族、更准确的说是北方民族有一些共性。 >古代是冷兵器时代，战争的胜负与作战双方的经济实力其实并无直接联系。现代战争打的是科技和经济实力，但古代不一样。在古代，决定战争胜负的更在于交战双方的组织能力、动员能力、士兵素质、骑兵数量和骑兵的作战能力、以及后勤供应系统等。而在这些方面，农耕民族天然落后于游牧民族，或是东北的半游牧、半狩猎民族。宋朝两次灭亡其实主要是这几方面原因。虽然它经济上很强大，但是这种强大并不能完全转化到军事行动当中。 >具体而言，北宋和南宋的灭亡还存在差异性。北宋的灭亡有种偶然性，主要指当时统治集团的决策失误。如果应对比较得当的话，本来不见得会灭亡。然而南宋的灭亡，就是属于已经被禁锢很久，国力确实也在走下坡路，所以哪怕苦苦挣扎，最后还是难逃灭亡的命运。 凤凰网国学：您刚才说到北宋，它其实跟统治集团应对不得当有关系，有一种说法：司马光上台执政以后，把从西夏打下来的那些领土，全都退回去了，而且还废除了王安石变法的一系列措施。于是有人说是司马光误国，当然也有很多人认为是王安石变法误的国。具体就北宋灭亡的案例来看，您觉得是这两位政治家误国导致的北宋灭亡吗？ 张帆：应该不是。当然对于北宋的灭亡，这些政治家都会有些责任，但是主要的责任是不好判断的。因为北宋王朝开国时就有一个基本国策，在导向上、价值观方面比较重文抑武，即对文治较重视，而对军事，虽也投入了大量的经费去进行各种研究，也投入了大量的军费来养兵，但在价值观方面，武的方面是轻视的。北宋整个军队管理不好，虽然人多，但是作战能力很差，碰到北方民族强大的骑兵基本上难以抵挡。所以，这应该与整个宋朝的国策和价值倾向有关，它（的灭亡）应该是整个统治集团的责任，很难说是具体哪方面。 凤凰网国学：近年来网上流行那么一句话，也算是一种说法，叫做“崖山之后无中华”，即崖山海战之后，南宋灭亡了，中华最正统的古典文化就此出现断层，后来的都不太正统了，您对此怎么看？ 张帆：这种说法，对于向我们这种搞研究的人来说，我是觉得比较难接受的。实际上宋朝灭亡以后，包括崖山战役之后，在政治上，华夏政权已经不存在了，被北方来的蒙古族政权所取代。但在文化上，我认为华夏文化没有出现明显的断层，基本上元朝的文化跟宋朝的文化是接轨的。很多在宋朝出现的一些文化现象、文化趋势在元朝还是继续发展。比如说程朱理学的传播，像南宋的时候程朱理学就是逐渐的在儒学的学派取得了优势，到元朝就基本上推广到全国了。再比如说词文学，就是诗歌文学，特别是戏曲小说这这两种文学形式的繁荣。我们其实看到，这都是从宋朝发展过来的，还有像书法、绘画、诗词、创作、出版、印刷这些方面，宋元都是非常持续的。可能在有些小的方面，宋朝的一些新鲜学科、比较小众的文化领域，在元朝出现了一些断层，这方面的研究没人做了，或者做的人很少了，但就一些大的文化里来说，延续性非常的明显，不能认为崖山之后华夏文化出现断层。 凤凰网国学：有的人会觉得，是不是宋朝的文化比较高雅，比较精英化。比如说他们经常拿来举的例子就是喝茶，说宋代都是抹茶，经过元朝以后到明朝，就变成了冲茶、泡茶喝，就没有那么高雅了，包括从宋词到元曲也是，就越来越“俗”？您觉得这个锅元朝该背吗？ 张帆：我觉得也许元朝有一点点影响，但不能算在元朝头上。这种文化的下移本来就是一个趋势，广大中下层的人民，他们对于文化的这种影响，或者是他们的选择，对文化本身产生了一定的影响。比方说宋朝的戏曲、早期的画本小说，还有现在的曲艺，也都是直接影响到之后的元朝、明朝。我觉得主要还是中国文化，或者华夏文化内在的一种趋向，和它自身的发展逻辑。元朝在其中也只是起了一些辅助的作用。 凤凰网国学：今天活动一个主题是亲近国学，能不能请您给想亲近国学的年轻人推荐一本国学类的好书，然后简单介绍一下。 张帆：我在想最近一本书，可这个书大家可能不容易见到，或者说稍微可能还是深了一点，叫做 《中国古代史籍校读法》，是已故的、华中师范大学的教授张舜徽先生写的。这是很早的一本书，是上世纪50年代出版，后来又重印过，现在不知道是不是有新版。这本书就是教年轻人怎么读古书，或者读古书有哪些需要注意的，因为古人写书的套路和写法和今人写书是不一样的。我觉得这是一本非常好的书，但是对于现在的年轻人来说或许有点难了。 凤凰网国学：那也应该是一本挺好的入门书。请您用一个词语描述一下，您心中那种深受传统文化浸润的中国人的理想人格？ 张帆：“温润”，也就是很温和、含蓄、不露棱角，但是内心应该有原则、想法。他在和人相处或在外在表现上是非常有亲和力的。 凤凰网国学：今天社会各界都在助推传统文化复兴，有这样一个趋势，您认为这样的一股“国学热”对未来会有什么样的影响？ 张帆：应该强调要建立四个自信，但这里面的文化自信是一方面，国学热对我们建立文化自信特别有帮助，因为它是文化的核心的内容、文化的根据。但是现在弘扬国学或者提倡弘扬传统文化，随便什么都可以信任，这个就需要专家学者讨论或者大家参与，应该加以适当的鉴别。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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