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摘要：人们大多还是知道自己的斤两，只要不是满嘴跑火车的，吹牛逼之前还是会搂着点儿，所以还是比较好实现的，真正难的是把别人替你吹的牛逼实现了的。比如南宋这位理学大家——真德秀，他用自己的一生实力证明了，他爹妈实力炫娃式的起名没有错！真德秀祖居浙江龙泉，而他出生在福建浦城，这里是福建最北端，地处福建、浙江、江西三省的交接点。从其一出生开始，这位后世理学大咖的身上，就弥漫着满满的玄幻色彩。
人们大多还是知道自己的斤两，只要不是满嘴跑火车的，吹牛逼之前还是会搂着点儿，所以还是比较好实现的，真正难的是把别人替你吹的牛逼实现了的。 比如南宋这位理学大家——真德秀，他用自己的一生实力证明了，他爹妈实力炫娃式的起名没有错！ 真德秀祖居浙江龙泉，而他出生在福建浦城，这里是福建最北端，地处福建、浙江、江西三省的交接点。从其一出生开始，这位后世理学大咖的身上，就弥漫着满满的玄幻色彩。宋人周密在《齐东野语》中记述：（概述：修仙者重生投胎转世） 「 ”真文忠公，建宁府浦城县人，起自白屋。先是，有道人于山间结庵，炼丹将成。忽一日入定，语童子曰‘我去后，或十日、五日即还，谨勿轻动我屋子。’后数日，忽有扣门者，童子语以师出未还。其人曰‘我知汝师久矣今己为冥司所录，不可归。留之无益，徒臭腐耳。’童子村朴，不悟为魔，遂举而焚之。道者旋归，己无及。绕庵呼号云‘我在何处’如此月余不绝声，乡落为之不安。适有老僧闻其说，厉声答之曰‘你说寻‘我’，你却是谁？’于是其声乃绝。时真母方娠，忽见道者入室，遂产西山（真德秀，号西山，学者称其为‘西山先生’）。” 这个出生让人觉得莫名熟悉，可能民间传说中「 ”八仙过海”里面「 ”铁拐李”故事的原型，就源自真德秀出生的传说。 作为道成仙的道士脱胎转世，真德秀从出生开始便自带仙气，《宋史》记载其「 ”四岁受书，过目成诵”，南宋名家刘克庄的文集中记载其「 ”七岁能文，十二岁入党库”，就凭这实力，年纪轻轻就得到无数人的赏识和资助，看好这只潜力股的杨圭为了拉上关系，更是直接把宝贝女儿嫁给了他。 真德秀之后的人生更是不断开挂，18岁中举，21岁登进士第。后历任太学正、太学博士、秘书省正字、校书郎、兼沂王府教授、学士院权直、秘书郎、著作佐郎等，其为人刚正不阿，对于投降妥协十分鄙夷，累上奏章于时政多所建言，奏疏不下数十万字。但就是这样一位富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫，后来愣是在浑浊的晚宋政坛爬到参知政事（副相）的高度，逝世后被宋理宗追赠银青光禄大夫，谥号「 ”文忠”。 真德秀不仅在政坛是「 ”真的秀”，在思想界也是足以扛鼎的人物。他是理学宗师朱熹的再传弟子，并在确立理学正统地位的事业中起了关键性的作用。其不论是「 ”德性天与”和「 ”顺天应人”思想，还是「 ”即器求理”与「 ”持敬”相结合的涵养论，都为学界所推崇。 当然，真德秀这个名字也没少给他带来压力。同时代的文学大家叶绍翁在《四朝闻见录》中提及过真德秀早年的一段往事：（概述：被讽刺后改了字号） 「 ”文忠（真德秀谥号「 ”文忠”）始于举子,命字之义非得于师友，故始字曰实夫。后乡曲有轻薄子曰‘只恐秀而不实。’故易曰‘景元’。” 而这位古代大咖最后用真正的实力，把父母起名字时候吹的牛逼给实现了。 参考文献： 宋·周密《齐东野语》；元·脱脱《宋史》；林日波《真德秀年谱》；杨苹《真德秀的交游关系研究》
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