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西里胡斯的西奥多告诉我们，当小女孩在四世纪的叙利亚玩游戏时，她们扮演僧侣和魔鬼.
其中一个穿着破烂衣服的女孩，会通过驱赶她的小朋友来减少她们的笑声.
这一对叙利亚童年场景的一瞥表明了僧侣形象的威望，并可能作为在这个现代时代必须出现的一个预演，作为一个有点奇怪的主题，在基督教圣徒传记《沙漠中的女僧侣》的背景下.
在拜占庭历史的第一层和最古老的一层中，伪装成僧侣、隐士或男性僧侣团体成员的妇女是一个反复出现的主题，《沙漠之父的生活》（Thebaid），1420年.
（公共领域），随着早期基督教会在君士坦丁的统治下在四世纪希腊罗马世界开始蓬勃发展，禁欲主义运动也开始蓬勃发展.
早期的基督教隐士、苦行僧和僧侣被称为“沙漠之父”，他们主要生活在公元前3世纪的埃及塞特沙漠，对基督教的发展产生了重大影响.
这一运动是由圣安东尼大帝推动的，他被尊为沙漠禁欲主义之父和奠基人，由皮耶罗·迪科西莫（Piero di Cosimo）于1480年（公共领域）创作的《圣安东尼》（Saint Anthony），在安东尼踏入沙漠之前，他首先将他的妹妹安置在一个“受人尊敬和信任的处女”的社区中，这表明这些修道院社区在修道院之父踏上沙漠之旅之前已经存在了一段时间，这是Saint Anthony在沙漠中审判的许多艺术描写之一.
（公共领域）关于照顾Antony妹妹的妇女的信息很少，以及那些决定效法他去沙漠的妇女，她们自称为“沙漠母亲”.
然而，它们存在，其中一些是圣徒.
妇女长期以来一直是其家庭的管理者，自从新运动的追随者在私人住宅中聚会以来，妇女往往成为教会的自然领袖.
4世纪中叶，当天主教牧师兼学者杰罗姆抵达罗马时，他发现一群贵族妇女住在阿文丁山上精心设计的房子里，她们放弃了丝绸衣服，现在穿着山羊毛制成的粗糙长袍.
他们都皈依了基督教，过着简朴的生活，几乎完全住在自己的房子里，并且发誓要贞洁.
然而，在共同时代开始之前，奥古斯都皇帝通过的法律仍然要求所有男人结婚，所有女人生育.
妇女只有在离婚、丧偶或生育了至少三个孩子的情况下才能独立为了逃避这一制度，一些上流社会的妇女甚至登记为青楼女子，以自由支配自己的生活和金钱，正是在这样的环境下，基督教妇女开始把贞节誓言作为一种奉献行为和法律漏洞.
作为一个神圣的处女，一个女人成为自由的帝国的许多性别法律的说教，领导他们的社区和模范自己的使徒后，阅读更多…，这是一个免费预览的独家文章从古代起源溢价.
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埃及沙漠中的日落.（抄送2.0），由马蒂尼费舍尔，马蒂尼费舍尔来自一个历史和文化爱好者的家庭.
她毕业于澳大利亚麦格理大学，获古代史学位.阅读更多.
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