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摘要：那么，唐朝服饰为何敢打破传统封建礼条束缚，朝着立异自由、潇洒的气势成长并取得精巧繁荣的成长呢？再加上宽松的思惟文化气氛，使唐朝服饰的厘革解脱了思惟文化的束缚，向着加倍开放和现代化的偏向成长。唐朝的服饰文化是中国汗青上的一座岑岭，对后世发生了极为普遍的影响。
纵观我国古代汗青，唐代是极其出众的一个时代。唐朝国力强大，政局不乱，经济蓬勃，文化自信而繁荣，在诸多方面都取得了极大的成长与成功，为后世历代所钦慕。
此外，唐朝三百年风光，时代其服饰文化经由历久的传承，演变，成长，立异，成为中国服饰成长史上一个极为主要的典型。唐朝服饰文化在汗青上也可称为一次大厘革。唐朝的服饰不光继续和发扬了先前历代的部门服饰文化，并且也接收和借鉴了很多其他民族服饰的特征。
唐朝在增加服饰开放性和包涵性的同时，也促进了与其他民族文化的交流与繁荣，反映出了朝代光鲜的时代特征。那么，唐朝服饰为何敢打破传统封建礼条束缚，朝着立异自由、潇洒的气势成长并取得精巧繁荣的成长呢？一、唐朝服饰的诸多特点
唐朝的服饰文化空前时尚与繁荣，是华夏文化与异族文化友好包涵融合交流的主要施展，男装女装常服朝服都有极其显着的特色，个中以女装尤为凸起。
唐朝的服装首要有以下几个特点：(1)：服装式子开放,追求时尚
在唐朝以前，华夏女性的思惟一向受到了封建礼教的影响与束缚，譬如笑不露齿、站不依门等思惟约束着华夏女性的言行举动。
到了唐代，女性的穿戴装扮有了翻江倒海的转变。唐朝服饰是对女 ... 美本性的释放，女性对美进行勇敢追求与神往，服饰颜色起头由单一变为色彩缤纷，配饰起头增多，衣装厘革自由的水平是历朝历代所不克及的，即使是现代人也会为其的转变水平之大而赞叹不已。
唐代女裙裙腰提高后，极为凸起地施展了其雍容、富态、贵相、丰腴之美。唐代的女性在追逐时尚方面十分勇敢，什么服装时尚，就穿什么，才不会管那么多的封建约束。
传统的政治条律、封建道德、封建礼规都不克够再约束这种因为强烈的好美之心而发生的对时尚的追逐了。身份是贵是贱、性别是男是女、民族是华夏照样戎狄，这些界线都被完完全全地打破了。
此外，唐朝的女装有意削减掩蔽而趋于露出，服装式子开放潇洒，追求潮水时尚，这是民族融合和中外文化友好交流的究竟。(2)：服饰图案回来天然
唐代是我国封建社会时期经济文化成长相当繁荣的时期，其鼎盛荣华不光示意在人们的思惟，物质的生产还有人们对天然和万物的懂得和见解都达到了汗青上的一个岑岭。
自唐代起头，工艺装饰起头遍及使用天然景物图案，以花草鱼虫尤为凸起。其图案构想大多自由活跃、涣散均匀、丰满圆润。
唐代服饰图案的设计改变了传统常用的那种神授的图案的创作理念，而改用生活中经常可见的，真实的，活跃的天然万物，如花草树木，飞禽走兽等进行写生。但传统的龙、凤凰等图案也没有被完全排斥，更多的是一种兼收并蓄，交流融合的艺术气势。
(3)：服饰造型、图案、色彩、颜色等特点
中国素有衣冠王国和礼仪之邦的佳誉，中华民族的服饰文化是中国五千年人文宝藏的主要构成部门。垂衣裳而治世界，服装在中国一向是一个文化的主要构成部门，也是国度治理的主要对象和文明成长的主要标记。
差不多从商代起头，我们 ... 的服装就确定了形式，也有相关的机构与书籍对其进行归纳和整顿。分歧性别、分歧地位的服装能够从衣服的式样、色彩和装饰物来判断区分。
我们的祖先在与大天然精巧共处中，深入视察万物，研究万物，从身边的事物中获得了五种根基的颜色：青、红、黄、白、黑。早期的公民将五色与天然万物、农耕生产、平常生活等慎密关联起来。这五种颜色被中国古代视为五种正色，并付与吉利吉祥的寄意。
中国居民在传统生活中将正色运用的极尽描摹。如：青色为大地万物萌芽之色，象征着活力与新生：黑色在古代被认为是神的颜色，夏、商、周时皇帝的冕服一律采用黑色。
后来跟着封建社会集权专制的络续成长推进，我们的先民把对付与天神的黑色颜色的崇敬改变为了对产生万物的地盘黄色颜色的崇敬，所以形成以黄色为尊、黄色为贵的思惟观点。后来的历代帝王将黄袍加身视为能够获得登峰造极、万人跪拜的权力的象征。
皇帝没留神当众犯糗，惹得宫女暗中偷笑，哪想却改变其一生命运再则是红，红色代表喜庆、表达愉悦的表情。对于喜结攀亲、科抬高中这一类的事情，人们往往喜欢用红色来装扮。
唐朝的服装留意图案装饰。服饰中的图案装饰转变是中华传统服饰文化深刻影响而且渗透到唐朝服装里的又一具体示意。个中团花是人们的首选，所谓团花，就是以某一个斑纹为地图，然后呈周围放射或扭转式纹样而形成的气势特征。 这一气势对如今的中国服装成长也发生了较为深远的精巧影响。二、唐朝服饰文化繁荣成长的社会政治原因
唐朝政局不乱，政治明朗，是一个民族的大融合的时代。唐朝时代，华夏民族与少数民族交融大成长， 政治上空前的统一，科举改造成长不乱，领土富饶，国力壮大。这些都为唐朝服饰文化的繁荣成长供应了不乱的社会政治配景根蒂。
此外，鼎力推崇成长服饰文化也是唐朝统治者用来增强统治的一个强力手段。品级森严是我国封建社会的一个主要特征与皇权施展，唐代尽管崇尚时尚，奔放自由，但对于“身份凹凸尊卑”的思惟观点的继续反而示意得加倍彻底凸起。
唐朝的服装以服饰文化来增强黄权统治首要示意在以下两个方面。自古以来，历代皇帝都邑增强服饰色彩治理，以服饰颜色来树立帝王的威武和地位。先秦时期即确立了以黑、白、青、红、黄五色作为正色，到汉朝后，又慢慢确立了以黄色作为最高位置的代表颜色。
唐代皇帝为了政局不乱，国运不衰，不光亲自组织官员制订了严厉的品级秩序，还采用一系列手段在公民心目中树立帝王家登峰造极的形象。三、唐朝服饰文化繁荣成长的经济情况原因
社会经济的成长，贸易的繁荣，尤其印坊染色手艺的飞速成长，以及手工丝织业等的高度蓬勃提高，在物质根蒂上都必然水平的客观促进了唐代服饰的繁荣成长。
唐统一后，立刻着手恢复社会生产，并接纳了一系列有力的办法，使社会经济获得敏捷的恢复和成长。生齿增加，城市数量和规模络续成长，贸易繁荣。贸易的繁荣，进一步鞭策了手工业的成长。
服饰文化繁荣和唐代丝织业的蓬勃相辅相成，除了丝织物种类繁多、产量惊人等方面，唐代丝织业的蓬勃也施展在精湛的生产手艺上。如浙江民间常用青白等颜色细丝织成的缭绫，其丝细腻，质地较轻，且外观极为细腻大唐帝国的对外开放，为服饰文化的繁荣凿通了不竭的源泉。
唐太宗自身就流淌着一些胡人异族的血液，后来唐朝大一统，起头对周边的胡人等戎狄政权接纳怀柔羁縻的政策。也就是说，只要这些异族政权不与唐朝敌对僵持，唐朝也不会大动干戈去清除这些政权。这就为胡汉民族的融合缔造了一个精巧的和平不乱情况。
唐代宫廷女子和贵族妇女的服装样式深受了胡人文化的影响。唐朝高度蓬勃的社会经济和开放的对外政策，吸引了多量的外国客商来到中国进行商业与文化交流，这在促进中外经济文化交流时，唐代服饰在厘革中也接收了大量外国文化的元素。
中外文化的交流又为唐代服饰的厘革和成长供应了契机。再加上宽松的思惟文化气氛，使唐朝服饰的厘革解脱了思惟文化的束缚，向着加倍开放和现代化的偏向成长。中国一向以衣冠王国而名满世界，中国的服饰文化也一向为世界所推崇与进修。
总的来说，唐朝的服饰之所以可以获得繁荣的成长，离不开其时大一统的社会情况和统治者的开放思惟，以及政治，经济，文化，思惟等诸多方面的蓬勃成长提高。
唐朝的服饰文化是中国汗青上的一座岑岭，对后世发生了极为普遍的影响。这种文化在必然水平上反映了唐朝各方面的成长状况，促进现代服饰的成长。
在唐朝无论什么社会阶级穿的服装无论什么性别什么岁数穿的服装，都示意出极其开放的思惟、与进步的精神,充裕反映了谁人时代光鲜的憬悟性和强烈的民族性。唐代服装，往上说，传承了历朝历代的冠服特点，往下说，开启了后世冠服成长的偏向与设计理念。
参考资料：
《全唐书》
《旧唐书》
《资治通鉴》
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