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【茅塞】的意思是什么?【茅塞】是什么意思?

【茅塞】的意思是:茅塞máo sè《孟子•尽心下》:「山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!」茅塞,谓为茅草所堵塞。  ●明徐弘祖《徐霞客游记•滇游日记十》:「睨温泉之峡,当在其南,中亦有峡南下,第茅塞无径,遂随道西北上。」  ●后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞,或愚昧无知;且多作为自谦之词。  ●宋王明清《挥麈余话》卷二:「仲信寓越之萧寺……时一相过,未尝不剧谈终日,有补于茅塞为多。」  ●《三国演义》第三八回:「玄德闻言,避席拱手谢曰:‘先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。’」  ●清李渔《蜃中楼·述异》:「吾兄真解人也,小弟胸中茅塞,不觉顿开。」  ●杨沫《青春之歌》第一部第六章:「只不过短短十多分钟的谈话,可是好像使道静顿开茅塞似的,忽然知道了好多事情。」★「茅塞」在《汉语大词典》第12879页 第9卷 362★「茅塞」在《汉语辞海》的解释★「茅塞」在《重编国语辞典》的解释茅塞máo sè《孟子•尽心下》:「山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!」茅塞,谓为茅草所堵塞。   ▶ 明·徐弘祖《徐霞客游记•滇游日记十》:「睨温泉之峡,当在其南,中亦有峡南下,第茅塞无径,遂随道西北上。」后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞,或愚昧无知;且多作为自谦之词。   ▶ 宋·王明清《挥麈余话》卷二:「仲信寓越之萧寺……时一相过,未尝不剧谈终日,有补于茅塞为多。」   ▶ 《三国演义》第三八回:「玄德闻言,避席拱手谢曰:‘先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。’」清·李渔《蜃中楼•述异》:「吾兄真解人也,小弟胸中茅塞,不觉顿开。」   ▶ 杨沫《青春之歌》第一部第六章:「只不过短短十多分钟的谈话,可是好像使道静顿开茅塞似的,忽然知道了好多事情。」

茅塞的拼音máo sè

茅塞是什么意思

茅塞

máo sè《孟子•尽心下》:「山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!」茅塞,谓为茅草所堵塞。●明徐弘祖《徐霞客游记•滇游日记十》:「睨温泉之峡,当在其南,中亦有峡南下,第茅塞无径,遂随道西北上。」●后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞,或愚昧无知;且多作为自谦之词。●宋王明清《挥麈余话》卷二:「仲信寓越之萧寺……时一相过,未尝不剧谈终日,有补于茅塞为多。」●《三国演义》第三八回:「玄德闻言,避席拱手谢曰:‘先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。’」●清李渔《蜃中楼·述异》:「吾兄真解人也,小弟胸中茅塞,不觉顿开。」●杨沫《青春之歌》第一部第六章:「只不过短短十多分钟的谈话,可是好像使道静顿开茅塞似的,忽然知道了好多事情。」

★「茅塞」在《汉语大词典》第12879页 第9卷 362 ★「茅塞」在《汉语辞海》的解释 ★「茅塞」在《重编国语辞典》的解释 茅塞

máo sè《孟子•尽心下》:「山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!」茅塞,谓为茅草所堵塞。 ▶ 明·徐弘祖《徐霞客游记•滇游日记十》:「睨温泉之峡,当在其南,中亦有峡南下,第茅塞无径,遂随道西北上。」后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞,或愚昧无知;且多作为自谦之词。 ▶ 宋·王明清《挥麈余话》卷二:「仲信寓越之萧寺……时一相过,未尝不剧谈终日,有补于茅塞为多。」 ▶ 《三国演义》第三八回:「玄德闻言,避席拱手谢曰:‘先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。’」清·李渔《蜃中楼•述异》:「吾兄真解人也,小弟胸中茅塞,不觉顿开。」 ▶ 杨沫《青春之歌》第一部第六章:「只不过短短十多分钟的谈话,可是好像使道静顿开茅塞似的,忽然知道了好多事情。」

用茅塞造句

    1.方丈莞尔一笑,拿出寒山寺中张继《枫桥夜泊》诗的碑刻拓片,虽不言语,日本僧人却已顿开茅塞。 2.鸿渐茅塞顿开,听说自己比顾尔谦高,气平了些,随口问道:“为什么你们的系主任薪水特别高呢?” 3.老师的一席话使我顿开茅塞。 4.他那种热情,就和春月对某事茅塞顿开的那种热情,一模一样。 5.听君一席话,令我茅塞顿开。 6.听君一席话;令我茅塞顿开。 7.听了老师的一席话;我顿开茅塞。>

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