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摘要：至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责“供认不讳”：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。据《旧唐书》载，唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。唐代女人爱穿露乳装其原因让人惊呆了查阅到一些资料，证明东亚上只有女子可以露乳，说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北‘胡人’的，并不是女人的传统。
女人为何爱穿露乳装?通过各类 古装剧，我们都会发现那个年代的女子总是喜欢穿着暴露的衣服，这是为何呢?今天，小编就为大家揭秘唐代 服饰，一起看看唐朝女人为何爱漏胸!查阅到一些资料，证明东亚 上只有 女子可以露乳，说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北‘胡人’的，并不是 女人的传统。 北部妇女喜好露乳，但露乳装只在生儿子以后才穿，生女儿 *** ，有炫耀的成分(估计也是喂养孩子方便)。据说 属于汉化的鲜卑族，鲜卑属于东北民族， 的爹 是汉族，不知道是否是汉化的鲜卑，但是李世民的妈确定无疑是鲜卑族，当然现在所谓鲜卑族已经成为汉族了，民族团结更重要。据考证，唐朝好像更流行的是袒胸装，没听过有露乳的。比较落后的文化才多出现露乳的。而且最流行的时代恰好是武周时代。在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。她们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。在唐代，这是自然的，美的，时尚的，高贵的。那时的文人也比较认女子把美态表露出来，初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。还有其他文人“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等诗句，都是对这种袒露的真实描写。从那些唐代的仕女画中我们还可以看出，女性日常穿着的 和抹胸装都是非常飘逸宽松的，追求的是吴带当风的飘逸感，崇尚身体的自由发展，充满活力，这也符合唐代“以肥为美”的审美标准。当然，那样的穿着只限于贵族妇女，普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似，至少低胸露背的服装太贵，估计普通女子也买不起!连“ ”这种女人最隐私的部位也敢堂而皇之地露出来，也能从另一方面反映出古代性自由在某些朝代是非常大胆又开放的。女冠者，道姑也。唐代尊崇道教，大量女子出家，甚至有一堆 也赶时髦去当女冠。加上唐朝风气开放，就形成了唐代特有的女冠现象，可谓是女冠也疯狂。李冶，当属女冠中的风流 。此女早熟，李冶的父亲断言：“此女子将来富有 ，然必为失行妇人矣。”于是将她送入玉真观修行。李冶生性风流，即使进了道观，做了女冠，也是不改风流本色，依旧我行我素。李冶不仅美貌，且才华横溢，加之彼时道观开放自由，她便结交了众多 才竣文人雅士，亲密往来的有名士朱放、茶圣陆羽等人。她的女性身份，她的美丽，她的黠慧，使她成为各色文人聚会中那一抹明艳的玫瑰色。有一次她甚至在宴会上大讲黄段子。李冶的大胆与放荡，已完全不输于今日的豪放女。显然，席间的男性也已非常了解她的不羁个性，熟悉她的出位谈笑，所以完全不觉有唐突之处，而李冶自己也全然不觉羞于启齿。李冶的大胆与放荡，已完全不输于今日的豪放女不乏 ，不乏异性，不乏热闹，虽为女冠，李冶的世俗 却是多姿多彩。我行我素，自由社交，自由谈笑，自由创作，李冶放纵恣肆的单身 倒也让人羡慕。性别的芥蒂，道德的约束，在她那里却是不起作用。有人说，李冶是半娼半道。出此言者太不厚道。李冶虽纵情豪放，却是和娼妓大有不同。娼妓不是卖色，即是卖艺，但李冶并不做交易，她只是以她的真性情去结交异性，去爱异性，去生活。唐代女性服饰热播 主演的《武媚娘传奇》因尺度太大，遭到广电封杀。闲翻古籍，我发现， 古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝，服饰爱露胸;而唐代之代表，又首推皇室。白居易《上阳人》云：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和“时世妆”的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。至于什么叫“时世妆”以及唐代女子追求时尚到了何种程度?《旧唐书》里有一段话，现在读来仍然叫人忍俊不禁：“ 奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚……上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。”这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责“供认不讳”：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。当然，唐代的一切时尚都是从长安开始的。《后汉书》中长安时谚：“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。”虽然本意是讥讽“上之所好，民必甚焉”，但若从时尚的角度来考察，却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心，也是时尚之都。总体来说，唐代女性时尚的主要潮流是：由遮蔽而趋暴露(样式)，由简单而趋复杂(花纹、妆饰)，由简朴而趋奢华(服装风格)，由清秀而趋丰腴(身材和体型)。具体说，唐代女子追求时尚是全方位的，在“发”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等诸方面都有不俗的表现。她们的发式爱梳“高髻”和“堕马髻”;眉毛的化妆也有两种，一种是细而长、一种宽而广，但画得都很淡，即所谓的“淡扫蛾眉”;嘴唇喜欢注乌膏。白居易《时世妆》诗曰：“乌膏注唇唇似泥。”《唐书·五行志》也有记载：“元和之末，奇异化妆流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘时世妆’(乌膏注唇)。”至于露“胸”，可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美。至于露“胸”，可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美唐代女俑和壁画是这方面形象的铁证，“她们”无视礼法，一反传统，坦然表现出对人体美的大胆追求。服装上，唐代就更不用提了，地球人都知道的“唐装”，虽然是中国传统服装的统称，但足以说明唐代服装的千姿 、灿烂夺目。据《旧唐书》载，唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。“唐裙”中最负盛名的就是石榴裙，而胡服则为唐代的舶来品，元稹曾说过：“女为胡妇学胡妆……五十年来竟纷泊。”也有研究者认为，唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行。至于唐朝为什么流行男装，也是众说纷纭。唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行有人说，唐代女子喜欢穿男装的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。据说，有一次，太平公主参加唐高宗的内宴，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和 都大笑不止，由此引领了女性男装化的热潮。不过，研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，为了体现曲线美和方便抛头露面，男装便自然而然地引起女性的关注。唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也说明唐朝非常重视“男女平等”和“保障女权”的。,
女人为何爱穿露乳装?通过各类古装剧，我们都会发现那个年代的女子总是喜欢穿着暴露的衣服，这是为何呢?今天，小编就为大家揭秘唐代服饰，一起看看唐朝女人为何爱漏胸!
唐代女人爱穿露乳装 其原因让人惊呆了
查阅到一些资料，证明东亚上只有女子可以露乳，说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北‘胡人’的，并不是女人的传统。北部妇女喜好露乳，但露乳装只在生儿子以后才穿，生女儿 *** ，有炫耀的成分(估计也是喂养孩子方便)。
据说属于汉化的鲜卑族，鲜卑属于东北民族，的爹是汉族，不知道是否是汉化的鲜卑，但是李世民的妈确定无疑是鲜卑族，当然现在所谓鲜卑族已经成为汉族了，民族团结更重要。
据考证，唐朝好像更流行的是袒胸装，没听过有露乳的。比较落后的文化才多出现露乳的。而且最流行的时代恰好是武周时代。
在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。
她们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。
在唐代，这是自然的，美的，时尚的，高贵的。
那时的文人也比较认女子把美态表露出来，初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。
还有其他文人“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等诗句，都是对这种袒露的真实描写。
从那些唐代的仕女画中我们还可以看出，女性日常穿着的和抹胸装都是非常飘逸宽松的，追求的是吴带当风的飘逸感，崇尚身体的自由发展，充满活力，这也符合唐代“以肥为美”的审美标准。
当然，那样的穿着只限于贵族妇女，普通女子的穿着还是保守的。这点与现代有点相似，至少低胸露背的服装太贵，估计普通女子也买不起!连“”这种女人最隐私的部位也敢堂而皇之地露出来，也能从另一方面反映出古代性自由在某些朝代是非常大胆又开放的。
女冠者，道姑也。唐代尊崇道教，大量女子出家，甚至有一堆也赶时髦去当女冠。加上唐朝风气开放，就形成了唐代特有的女冠现象，可谓是女冠也疯狂。
李冶，当属女冠中的风流。此女早熟，李冶的父亲断言：“此女子将来富有，然必为失行妇人矣。”于是将她送入玉真观修行。李冶生性风流，即使进了道观，做了女冠，也是不改风流本色，依旧我行我素。
李冶不仅美貌，且才华横溢，加之彼时道观开放自由，她便结交了众多才竣文人雅士，亲密往来的有名士朱放、茶圣陆羽等人。她的女性身份，她的美丽，她的黠慧，使她成为各色文人聚会中那一抹明艳的玫瑰色。
有一次她甚至在宴会上大讲黄段子。李冶的大胆与放荡，已完全不输于今日的豪放女。显然，席间的男性也已非常了解她的不羁个性，熟悉她的出位谈笑，所以完全不觉有唐突之处，而李冶自己也全然不觉羞于启齿。
李冶的大胆与放荡，已完全不输于今日的豪放女
不乏，不乏异性，不乏热闹，虽为女冠，李冶的世俗却是多姿多彩。我行我素，自由社交，自由谈笑，自由创作，李冶放纵恣肆的单身倒也让人羡慕。性别的芥蒂，道德的约束，在她那里却是不起作用。
有人说，李冶是半娼半道。出此言者太不厚道。李冶虽纵情豪放，却是和娼妓大有不同。娼妓不是卖色，即是卖艺，但李冶并不做交易，她只是以她的真性情去结交异性，去爱异性，去生活。
唐代女性服饰
热播主演的《武媚娘传奇》因尺度太大，遭到广电封杀。闲翻古籍，我发现，古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝，服饰爱露胸;而唐代之代表，又首推皇室。
白居易《上阳人》云：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。
这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和“时世妆”的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。
至于什么叫“时世妆”以及唐代女子追求时尚到了何种程度?
《旧唐书》里有一段话，现在读来仍然叫人忍俊不禁：“奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚……上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。”这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。
至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责“供认不讳”：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。
当然，唐代的一切时尚都是从长安开始的。
《后汉书》中长安时谚：“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。”虽然本意是讥讽“上之所好，民必甚焉”，但若从时尚的角度来考察，却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心，也是时尚之都。
总体来说，唐代女性时尚的主要潮流是：由遮蔽而趋暴露(样式)，由简单而趋复杂(花纹、妆饰)，由简朴而趋奢华(服装风格)，由清秀而趋丰腴(身材和体型)。
具体说，唐代女子追求时尚是全方位的，在“发”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等诸方面都有不俗的表现。
她们的发式爱梳“高髻”和“堕马髻”;眉毛的化妆也有两种，一种是细而长、一种宽而广，但画得都很淡，即所谓的“淡扫蛾眉”;嘴唇喜欢注乌膏。
白居易《时世妆》诗曰：“乌膏注唇唇似泥。”
《唐书·五行志》也有记载：“元和之末，奇异化妆流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘时世妆’(乌膏注唇)。”
至于露“胸”，可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美。
至于露“胸”，可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美
唐代女俑和壁画是这方面形象的铁证，“她们”无视礼法，一反传统，坦然表现出对人体美的大胆追求。
服装上，唐代就更不用提了，地球人都知道的“唐装”，虽然是中国传统服装的统称，但足以说明唐代服装的千姿、灿烂夺目。
据《旧唐书》载，唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。
“唐裙”中最负盛名的就是石榴裙，而胡服则为唐代的舶来品，元稹曾说过：“女为胡妇学胡妆……五十年来竟纷泊。”
也有研究者认为，唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行。
至于唐朝为什么流行男装，也是众说纷纭。
唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行
有人说，唐代女子喜欢穿男装的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。
据说，有一次，太平公主参加唐高宗的内宴，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和都大笑不止，由此引领了女性男装化的热潮。
不过，研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，为了体现曲线美和方便抛头露面，男装便自然而然地引起女性的关注。
唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也说明唐朝非常重视“男女平等”和“保障女权”的。
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