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摘要：龙泉旅行随时随地认识龙泉旅行那些事儿晚唐五代至北宋初年，龙泉窑受越窑、瓯窑、婺州窑等瓷窑的影响起头烧造。从陈列场合看似为御用文具。簋式、鬲式、樽式、鼎式等炉形皆源于青铜器，师古而不泥古，这些龙泉青瓷香炉得青铜之厚重而无青铜之铮狞，凝重而不失潇洒，优雅而不流于小气，成为千百年来文人的最爱。这应该是龙泉窑接管南宋官府委派而烧制的，是以从胎釉、建造工艺等方面都尽或者接近南宋官窑，是朝廷在龙泉烧制的官器。
随时随地认识龙泉旅行那些事儿
晚唐五代至北宋初年，龙泉窑受越窑、瓯窑、婺州窑等瓷窑的影响起头烧造。据对窑址的考古调表明，此一时期的出土器物种类以碗、小盘、执壶、盏、罐等生活器具和谷仓罐、五管瓶等随葬用品为主。其胎质、釉色示意出胎白淡釉的特点，装饰手法为其时盛行的纤细刻划花。
北宋盖盒
北宋中期的龙泉窑胎釉和装饰气势都发生了很大的改变。其装饰技法首要为刻划，这种根基纹样一连扭转，内填以篦纹的水波状刻划纹，不光在碗内大量地显现，并且也显现在其时的瓶、壶等器物上。印花的技法在唐代越窑中有零星显现，同时代的北方耀州窑和临汝窑都大量采用印花的技法。下图这件印花四棱瓶解说其时龙泉窑也采用印花这种装饰技法。
北宋龙泉四棱瓶
南宋是中国古代陶瓷成长史上一个主要时期，龙泉窑在前期的根蒂上，慢慢形成了本身奇特光鲜的气势，产物质量精彩，窑业规模伟大，创烧的粉青、梅子青品种集古代青瓷烧制身手之大成，将中国的青瓷艺术推向了巅峰。
跟着龙泉窑制瓷水平的提高，不再仅仅只是烧造平常生活器具，陈列品类器物大大增多，并且显现了大量的造型仿古的器物群。有宋一代，跟着金石学的鼓起，对考据收藏的热衷，“博古”成为一种精致的社会时尚，很多器物以古代青铜器和玉器为模拟对象。
南宋 大摩羯鱼耳瓶
元代，跟着水陆交通和对外商业的进一步成长，龙泉青瓷的产地进一步扩大，窑址遍布瓯江两岸，逐新形成了一个以龙泉为中心，局限恢弘的瓷窑系统一一龙泉窑系，除周边的庆元、云和、遂昌、松阳、丽水、武义、永嘉、泰顺、文成诸县市外，还影响至福建、江西、广东等邻省，其分布局限之广，产量之大，成为“瓷窑之巨头”。而外来文化的影响和民族文化的融合，使元代龙泉窑烧制的器物种类雄厚多样，装饰技法达到中国瓷器装饰的岑岭，除了传统的刻花、贴花、印花等技法，还缔造出了露胎、点彩等技法。
元代 玉壶春瓶
到了明洪武、永乐年间，龙泉与景德镇同为中央朝廷烧制官用青瓷。在《明宪宗实录》和《大明会典》中明确记载了龙泉窑和景德镇窑烧制瓷器各有什么用途，稀奇是龙泉窑，洪武二十六年今后，朝廷为了祭奠，在龙泉烧制了大量的大盘、大碗、大执壶、大玉壶春、大梅瓶作为祭奠用。龙泉大窑枫洞岩窑址出土大量明早期烧制宫廷用瓷的大量实物资料。
部门器物分类介绍
露胎
露胎，是元代龙泉窑的有名装饰手法，是为凸起图案，工匠在上釉之前，将要露胎的部位施以蜡或油性物质，焙烧后该物质挥发，露胎纹饰经烧成冷却后二次氧化呈朱红色，与青釉相陪衬来提高纹饰的示意力。
元代 露胎瑞果盘
元代 露胎麦穗纹盘
砚滴
砚滴为古时文房器具，又称水滴、水注、书滴，贮存砚水供磨墨之用。《饮流斋说瓷》：“凡作物形而贮水不多则名曰滴。”砚滴的显现与文字的使用和书画的鼓起有关，人们在使用中发现，用水盂往砚里倒水时往往水流过量，于是显现了便于掌控水量的器物，这就是砚滴。砚滴的显现不晚于汉代，青瓷矾滴则风行于魏晋南北朝，其时以蛙龟外形为多。到宋元之时，瓷砚滴再度兴盛，品种也大为雄厚，个中又以龙泉窑烧造的砚滴最为新颖别致，造型生动，艺术水准较高，如北宋三足金蟾砚滴，南宋到元代的舟形、鱼形、壶形、孺子牧牛、魁星点斗等造型。
元代 鱼形砚滴
南宋 壶形砚滴
白话三国262：江夏平叛，刘备看中贼首的坐骑，赵云立刻斩将抢马元代 麒麟孺子砚滴
元代 稳执盟主砚滴
双鱼洗
双鱼洗是龙泉窑青瓷常见的品种之一，首要风行于宋元时期，也是龙泉窑常见的外销品种，东亚、东南亚甚至非洲的埃及、肯尼亚等地都有发现。内底双鱼装饰的示意形式多样，包罗贴塑、露胎、模印、刻划等多种。双鱼洗其纹饰和造型出自汉代“君宜子孙”双鱼纹铜盘，反映了宋元时期的博古风尚。洗内鱼的数量亦有单条或四条或多条等，以双鱼为最多。有些双鱼洗口沿穿孔，缀以铜环或铜双耳，故宫博物院翠云馆的长春书屋（乾隆为皇子时的念书场合）内原陈列有一件雷同的南宋双鱼洗，板沿上相对称打有四孔。从陈列场合看似为御用文具。此双鱼洗造型简练，釉色青绿，匀润泽。内壁光素，唯内底贴饰双鱼，鱼儿并排相向而纹理线条细腻流通，维妙维肖，外壁刻莲瓣纹，莲瓣中脊微隆，美观风雅。该洗造型典雅，是双鱼洗的典型器型。
元代 双鱼洗
瓷塑
瓷塑，是龙泉窑的一类主要产物。龙泉大窑南宋地层曾出土何仙姑、韩湘子、汉钟离的人物泥像。元明时期龙泉窑佛道人物泥像更为盛行，并在人物脸庞、手足处用露胎手法示意肤色。本件作品为真武大帝泥像。双目微合，吵嘴微笑，身着盔甲龙袍，座下波浪翻腾显龟蛇，真武脸庞、盔甲及手等处露胎呈红褐色，器物釉色青葱，釉层莹润华滋，神情沉稳庄重，盔甲服饰精美流通，不失为元代龙泉窑的上乘之作。
“河畔遗范”款碗
“河畔遗范”款碗，龙泉窑大量生产一种在碗的内底戳印各式“河畔遗范”字款的碗，形成南宋龙泉青瓷独有的文化符号。《史记・五帝本纪》载：“舜耕历山，渔雷泽，陶河畔。”舜是远古部落有虞氏的首领，相传这个部落崇尚陶器。“河”，指黄河，于是后世有“舜陶河畔”；“范”为制陶的圭臬。“河畔遗范”意为舜制陶遗传的圭臬。宋代南北城市贸易十分繁荣。其商铺、商号往往附有自誉正宗之意的标识。龙泉窑工印上“河畔遗范”字样的式子，表明以舜之传人自居，认为本身生产的青瓷继续了舜这位陶瓷祖师爷的风仪，以示建造瓷器之正宗；同时，用“河畔遗范”四字来激发人们的怀古幽情，显露其承继汗青雄厚的文化内涵。
南宋 河畔遗范
贯耳瓶
贯耳瓶，别名“投壶”，它的造型起原于一种陈旧的礼器。投壶礼是前人在宴饮时，进行的一种带有礼仪性质的娱乐运动。早在《礼记》和《大戴礼记》中，就显现了《投壶》篇。它应该是来自于古代的射礼，在很小的局限内也能进行的投射运动，而且无论是军人照样文人都能介入。
南宋 贯耳瓶
香炉
香炉，晚唐至宋是中国香文化鼎盛时期，焚香与挂画、喝茶、插花一路成为文人雅士生活中的四件雅事。据宋《梦梁录》记载：蒲月端午节，临安居民户户焚香，“杭城人岂论巨细之家，焚烧午香一月。”龙泉香炉多仿古，殷彝周鼎，精巧而庄重。簋式、鬲式、樽式、鼎式等炉形皆源于青铜器，师古而不泥古，这些龙泉青瓷香炉得青铜之厚重而无青铜之铮狞，凝重而不失潇洒，优雅而不流于小气，成为千百年来文人的最爱。
南宋 鬲炉
黑胎鬲式炉是仿造商周时期的青铜鬲造型烧造的。在龙泉窑考古挖掘中，凡是黑胎青瓷的建造都对照细腻，且器型规整，数量稀少。这应该是龙泉窑接管南宋官府委派而烧制的，是以从胎釉、建造工艺等方面都尽或者接近南宋官窑，是朝廷在龙泉烧制的官器。
南宋 黑胎鬲式炉
八卦炉，八卦纹是宋元时期龙泉青瓷典型的纹饰之一，以八组各不沟通的短线符号构成代表《周易》中的乾、兑、离、震、、坎、艮、坤八种图形，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种天然现象后被视作代表祥瑞的纹样。
南宋 八卦炉
起原：龙泉青瓷
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