[网上展馆] 中国吉祥图饰汇展
吉祥图案是我国古老的装饰艺术中的一个重要门类，其历史可以追溯到远古的石器时代。本期网上展馆在陶瓷、绘画、玉器、杂件等栏目收集了中国各类吉祥纹图，再一一配以说明，作为一份宝贵资料提供给大家。这件奇事被记载在宋人所著《见闻录》中，当时人偷偷绘下的老道模样，则被认定为寿星的真容；并据此画成了祈祷长寿的吉祥图。
[网上展馆] 中国山水绘画
山水形象由背景变为主体，以独立画种的姿态登上了中国画坛。而黄公望是元代最负盛名的山水画家，被称为元四家之冠。此画后来被誉为山水画的典范。明代为中国山水画最为鼎盛的时期。山水画是中国艺术领域的一朵常盛不衰的奇葩，我们网上展馆这期推出中国山水画展意在为弘扬中华民族绘画艺术摇旗呐喊，同时也为喜爱中国
[网上展馆] 陶瓷纹饰----龙
商周时期龙纹是常见纹饰，这时的龙纹大约可分为二类。五代龙纹，在陶瓷上作为装饰的常有两种。此时龙纹的装饰极为普遍，有立体的有平面的。元代陶瓷中以龙纹作为装饰的很多，有堆贴的，有釉上彩绘的。人们称明代的龙爪为鹰爪。
[名家名品] 潘天寿先生简介
潘天寿先生常向他们请益，在艺术诸方面也受益匪浅，再加上自己的勤学苦练、孜孜以求，青年时期的潘天寿就显示出了极大的艺术创造性与悟性。１９２３年，二十七岁的潘天寿经师友的介绍，来到上海任教于民国女子工校。１９２８年，杭州国立西湖艺术院创办，潘天寿先生即转杭州，任中国画系主任教授，并定居杭州直至去世。七十年代前后，由于政治运动，潘天寿先生在遭受非人折磨后，于１９７１年９月５日去世。
[网上展馆] 人物绘画
人对自身的关注及对神的拟人化，是中国人物画产生的源头。由此奠定了中国人物画的审美基调，并成了千古不移的准则。至此，崭新的民族化的宗教画以致整个人物画已经完全成熟。明四家的成就在山水，但同时亦擅长人物，尤其是唐寅、仇英，在人物画方面可以说是成就卓著。近现代画家齐白石、徐悲鸿在继承和发扬中国传统人物绘画方面也做了很多探索和贡献。
[名家名品] “画僧”虚谷
第二年，虚谷也去世了。徽州素有画“喜容”的风俗，肖像画很盛行，看来虚谷是学过这一手的。这种...似乎也仅在虚谷作品中方可看见。有许多评论者认为虚谷的作品冷隽，冷艳固然是虚谷的一个最大特点，但他骨子里是有“热”的因素的，一个对清军不满、拒绝同流合污的人，把满腔热情托之毫素，虽出家但不礼佛，不吃素，很明显他不是清极循世的，出世和入世，这一对矛盾体现在虚谷的身上，同样也反映在他的画中。
[名家名品] 郑板桥的书法艺术
隶书又被称作“八分书”，而郑板桥的书法是“书法《瘗鹤铭》而兼黄鲁直，合其意为分书”。郑板桥虽诗文、书法、绘画兼擅，但论者往往评其书法为第一。篆书虽高古，可在抒情方面不及行草，但郑板桥是注意篆书的，在他“六分半书”中常可见到篆书笔意，这是郑板桥善学的必然。这“摇波驻节”形容的好，也概括了郑板桥以画法入书法的特点，他书法的许多笔法其实就是在写竹。
[网上展馆] 民间剪纸艺术家——黄素
黄素继承了闽南民间传统的剪纸表现手法，又有自己的独特创新，运用排剪技法整齐又纤细，形成构图匀称，造型严谨、细腻雅致的风格。创作题材广泛，民间传说，戏剧人物，奇花异草，飞禽走兽等等，在她剪下神形兼备，充满着闽南渔乡的地方特色和浓郁的乡土气息。中国对外展出公司收藏她近５０幅作品，《人民日报》、《艺术世界》等报刊都曾发表她的剪纸作品。多年来，黄素以剪作笔绘丹青，不断地探索、追求。
[名家名品] 空灵清奇梅瞿山
[名家名品]空灵清奇梅瞿山清梅清黄山图轴清梅清黄山天都峰图纵184.2cm横48.8cn清梅清黄山白龙潭图轴在清初画坛上，有一批长期深入黄山、师法黄山、表现黄的画家群体，宣城人梅清即是其中的一位杰出者，后人将梅清与梅庚、梅翀、石涛、戴本孝等称为“黄山画派”。事实上对后人影响巨大的恰恰是“非正统派”的画家们。梅清原名士义，后改今名。并评梅清“画山水入神品、画松入能品”。
[名家名品] 悲怆人生--林风眠的艺术道路
[名家名品]悲怆人生--林风眠的艺术道路近现代林风眠菖兰近现代林风眠鸡冠花近现代林风眠芦花荡近现代林风眠舞近现代林风眠坐女近现代林风眠渔舟近现代林风眠秋艳近现代林风眠立在中西绘画的融合上，林风眠的探索具有特殊的意义。在中国艺术发展进程中，林风眠的艺术教育观和艺术功能论同样具有特殊的意义。因林风眠家经常有外国人进出，引起了有关部门的注意。