史话549 赔建房屋租照原约
马偕以陈永顺名义在艋舺草店尾街租得房屋，于一八七七年十二月十二日被拆毁，经交涉，久无法获得赔建，也未见主使阻挠者受严办。批示此案仍应由淡水厅同知栋屋聚处理。幸此屋原租约字已由厅吊核附巷，祇限两年为满。彼此仍归和好，或贴还其钱，令其另租择地。租照原约，以两年为满。各具遵结，已照会领事销案。总照原租原约遵守，以待原案、俟两年限满后，教民愿退则退，屋主不得刁难。至是，照会司格达，案乃告结束。
史话553 马偕夫妇的蜜月行
马偕和张聪明，于1878年5月27日在淡水英国领事馆合婚。结婚后的第一个月，洋人称蜜月。马偕如何度了蜜月？让我引用马偕于6月11日寄给麦威廉牧师的报告函。
史话567 新港社秀才刘澄清
刘澄清，平埔道卡斯族新港社人，生于1849年，22岁当秀才。这人曾听过秀才及中港传道陈参十个礼拜日的讲道云。我再引录日记一则：1896年7月8．9．10日晚，在淡水牛津学堂有「天路历程」三幕演戡，饰演主角「基督徒」的正是刘澄清。我应该也不需要重述马偕的《中西字典》，其汉字编列是由连和与刘澄清所负责的。我曾谈了竹堑教会早期的发展，刘澄清曾是其传道无误。
史话584 有姊叶桃有弟叶俊
叶顺是牛津学堂首批学生之一，颇受马偕器重。叶顺排四而弟有叶俊。叶顺有一姊名叶桃，适杜琼。1884年末就读于牛津学堂，跟随马偕出入。1895年日人据台，他有意避难于淡水而提出辞职。病故于1916年2月18日，享年50岁。有叶金木撰「叶俊的小传」，见于《台湾省教会报》第373号。叶顺、杜琼夫妇和女儿以及叶金木牧师安息后都葬在淡水马偕墓园。夫妇育六男九女。
史话 609 马偕心仪的宾威廉牧师
宾威廉生于苏格兰格拉斯哥附近的基赛德，父亲是牧师。宾威廉到加拿大布教，就在中国宣教之前，是在1844年夏天到1846年夏天的整整二年。马偕在其传道记里云：宾威廉在旅行加拿大各地时，也到过Woodstock和Zorra，灌输了新力量于宗教生活中，他的姓名家喻户晓，我幼年的心灵也颇受他的思想影响。
史话 612 苏格兰教会的规范
1582年下令禁止任何新教仪式，更命令所有未得女王允许的聚会不可举行。当时苏格兰女王虽然承认新教教会，但掌握主教的任命权。在他领导下，1592年苏格兰教会决议，管理教曾必须按照长老教会的方式。1643年起至1652年间，在伦敦西敏斯德有英格兰的清教徒和苏格兰的加尔文主义者为基干召开的教理、教会政治、礼拜形式的会议。告白及问答于1647年就由苏格兰国会承认为教会的规范。
史话 613信仰告白和问答者
苏格兰教会于1647年8月27日接受了〈西敏斯德信仰告白〉。〈西敏斯德信仰告白〉随着苏格兰的宣教师传到美洲及世界各地，成了全世界长老教会的基本信条，也被公理宗和浸信宗所接受。苏格兰国会于一...九年公认〈西敏斯德信仰告白〉，下令：所有会读的家庭至少应俱备一卷问答书、信仰告白或家庭礼拜指导册。
史话 618 本仁约翰沧桑小传
本仁约翰是英国清教徒时期的传教者，亦是文学家。1656年妻玛琍去世，1659年再娶，妻依利沙伯亦贤能。1660年王室复辟，查理二世成为英格兰及爱尔兰的国王。于是本仁被捕，如答应今后不再讲道，禁锢三个月后可释放，但他始终不肯，遂被囚禁6年。经短期释放后再度被捕，直至1672年王下达「信教宽容令」，始获释，前后系狱12年。他去世于1688年8月31日，之前为了要调解远地一对父子的不和，骑马旅行，遇大暴风雨，返途发烧，而不治。
史话048 天主教传入台湾省
荷籣人进占大员是1624年9月，菲律宾总督施尔瓦得悉后就计划远征台湾省。1635年管区承认三貂角的圣多明堂，命之为圣老楞佐区。有一神父名基洛斯，1633-1642年间驻台，于1639年致函马尼拉司教，建议设立学校，培养为进入中国，日本所需传教者。虽然西班牙人在台湾省传教，是以道明会为主，但方济各会、奥斯定会、重振会也同样地计划建立僧院作为基地，但除方济各会士来去极多并建立神学校以外，未见成功。拙著「台湾省史研究初集」录之。
史话0 59 「圣诗歌」所加的诗
台湾省编印第一本圣诗是Sengsikoa---1900）年甘为霖主编的白话字「圣诗歌」。其所收的诗分为9类，.论上帝（16首）、论救主、论圣神、赞美三位一体、救世的道理、论圣徒、论圣会、囝仔妁诗、杂首，共存122首。「圣诗歌」将当时「养心神诗」所有的59首，分开性质归类列入外，增加63苜。.、赞美上帝至高至尊、赞美上帝万福本原父子圣神…