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史话 618 本仁约翰沧桑小传

本仁约翰( John Bunyan,1628 ∼ 1688 )是英国清教徒时期的传教者,亦是文学家。其著《天路历程》( Pilgrim Progress )是世界文学经典之一。他因不愿遵奉英国国教会,亦不放弃传教,而系狱十多年,以下就是他的小传。 本仁(又作文仁)于 1628 年出生于英格兰贝都福( Bedford )郡下的小镇伊律斯图( Elstow )。贝都福成为他一生活动的中心,他出身卑微;继父以补锅盘为业谋生,受教育的时间甚短。 16 岁参加军役其 2 年, 1947 年结婚,妻子玛琍十分贤慧,带 2 本书入门,一是《平民步上天国的路程》( Plain Man Pathway to Heaven ),一是《敬虔的实行》( Practice of Piety )。 据他自述,他多年在罪恶中生活,直至听了「是否脱离罪恶进天国或继续犯罪进地狱」的道理,并领悟到耶稣基督的血洗清罪恶,始悔改。于 1653 年奥斯河( River Ouse )受浸,成了贝都福浸礼会的会友,经吉福牧师( Rev. John Gifford )的教导, 1655 年起就走上讲道之行列。 1656 年妻玛琍去世, 1659 年再娶,妻依利沙伯亦贤能。 1660 年王室复辟,查理二世成为英格兰及爱尔兰的国王。查理二世为了巩固王权及国教会的权威,有意压制非国教会的各教会(被称为自由教会),禁止未获得国教会所发执照者讲道。于是本仁被捕,如答应今后不再讲道,禁锢三个月后可释放,但他始终不肯,遂被囚禁 6 年。经短期释放后再度被捕,直至 1672 年王下达「信教宽容令」( Declaration of Religious Indulgence ),始获释,前后系狱 12 年。 本仁在狱内,从事制饰带( Laces )的工作,勉强养活家族。所勤读的就是《圣经》及《福克斯的殉道者列传》(奥秘,日夜和基督祈祷对话,靠无形无像但永存的神而得 John Fox Book of Martyrs )。他背诵圣经、深谙其安慰,他也分享福音给狱友,并撰文著书。他的告白体自传《对罪魁的丰盛恩惠》( Grace Abounding the Chief of Sinners ) ,就是在狱内所完成的。《天路历程》的首部,也在出狱前就开始撰写,直至 1677 年始刊行(其第二部出版于 1684 年,见 天路历程第二卷 )。 本仁获释放后,就任贝德福浸信会牧师,牧会共 18 年其间一度再被捕( 1673 年王收回「信教宽容令」),经一段时间后获释。他深信浸礼是信仰告白,是浸信教会史上的名牧之一,但因为他不遵奉教会体制,所以亦自认为是公理宗信徒( Congregationalists )。 他不仅热心于传道,对每一位会友亦非常关怀。他去世于 1688 年 8 月 31 日,之前为了要调解远地一对父子的不和,骑马旅行,遇大暴风雨,返途发烧,而不治。   《天路历程》首部是灵程经验的寓意文学。有一「堕落者」,逃出「毁灭之城」,遇十字架,而成了「基督徒」。一路访寻「天城」,途中遇各种各色的人物(如,智仁勇、心慈、敬虔、无知、善 ... 、弱质 …… )、状况(如失望泥沼、浮华世界、疑惑城等)、危险与各种考验,战胜魔王 …… 到达快乐山与天城。宾威廉( William Chalmers Burns, 1815-1868 )曾意译介绍给中文读者(参见《教会史话》 90 ,尔后出现译本甚多,不另列)。《天路历程》第二部是姊妹作,也可以说是续篇,是「基督徒」的妻子寻访天城的历程。本仁的著作甚丰,有全集的出版,除《天路历程》、自传《丰盛恩惠》外,著名的仍有《圣战》( Holy War )、《恶人的生死》( The Life and Death of Mr. Badman )、《圣城.新耶路撒冷》( The Holy City, or the New Jerusalem )等等。   《台湾省教会公报》 2638 期 2002年9月22日 p.13 以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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