诗经

略谈汉代文学的独特性

略谈汉代文学的独特性学界惯例,中国古代文学被划分为先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清等若干个单元(或断代)。我认为“先秦两汉文学”的断代就遮蔽了先秦文学和两汉文学各自的独立性和独特性。先秦是一个文学尚未充分发育的时代,学者已有论及,这里主要谈谈汉代文学的独特性及其研究时如何破除惯性而与先秦文学进行有效的剥离问题。

浅谈《诗经》中的爱情信物

浅谈《诗经》中的爱情信物《诗经》中男女在相互交往时常常赠对方一些礼物,以表达自己的心意,其中涉及到的礼物品种繁多,情形各异。——《召南;野有死麝》“麝”是一种鹿类动物。《诗集传》解释:“麝,璋也,鹿属”。同时,一个女子也因为能够成为一个勇武男子的妻子而得到人们的尊重,男子以自己狩猎所获得的猎物作为求婚的“进见之礼”就成为重要的求婚习俗。

解读《诗经》中的玉文化信息

解读《诗经》中的玉文化信息中国玉文化源远流长,具有八千年悠久的历史。但是,在《诗经》的研究中,这些内容长期以来却没能得到足够的重视,我认为。这应该是《诗经》研究中不容忽视的一部分。

因无灯油,「 ”囊萤、映雪、凿壁”读书的三个人的完整一生是什么样

◇◇车胤、孙康、匡衡,三个人的刻苦勤奋学...故事妇孺皆知,家喻户晓,可以说激励了无数读书人。三个人的人生到底怎么样?◇◇车胤,是南平郡人,现在的湖南津市。◇◇车胤的一生大致可分为三个阶段:◇◇第一阶段,少时有声望。车胤从小勤奋读书,博学多才,伶俐智慧,在四邻五乡很有名气。◇◇第二阶段,显名于朝廷。◇◇第三阶段,一死以露奸。车胤被害时,已经六十七八岁了。

论魏源:作为「 ”睁眼看世界”的晚清人才,究竟是怎样的人?

「”天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,惟有读书高”。中国古代社会的文人,因为依附于君权(皇权),所以从接受教育开始,就赋予了兼济天下的使命,同时由于古代社会职业的单一性,官僚机构的狭窄性,能够跻身于官僚系统的文人,比例始终很小。于是矛盾产生了:拥有权力和未拥有的权力的文人,表面上身份相同,实际上却有着天壤之别,未拥有权力的人被排除在官僚系统之外,即使一腔热血,也只能够熄灭于胸中。如果说文人在近世

《诗经》:滮池北流,浸彼稻田——闲话古代早期城邑的供排水设施

早期城邑的供排水设施大约在公元前2600前2100年间,即龙山文化时期,在黄河中下游平原出现了人口聚集的域邑,水井和濠沟是城邑形成的基本标志。殷商时期至战国时期的古城遗址反映出这时的城市市政设施有较大的完善。引滮池水"浸彼稻田"不是一般农户能够做到的。"后世论及沟洫制,多有人认为《考工记·匠人》所指的沟洫是排水渠系。