史话173 下庄仔的阮氏
竹仔脚教会之成立，得力于阮庆，那么后来该教会辈出很多阮姓信徒，是不是阮庆的一族?我请教了牧竹仔脚教会30年的许乃萱牧师，他答称：阮庆是竹仔脚庄（竹林村）人，而很多阮姓信徒却出于邻村下庄仔。我翻查《阮氏宗谱》，得「妈爱公分系谱」。其祖籍是漳州府漳浦县白石堡下魏乡。阮妈爱之祖父阮信于雍正7年来台，而妈爱落籍于下庄仔，故称下庄祖。有女阮松，适庄乐。
史话202 马医生名传四方
1869年马医生返府城，在二老口设医馆。当马医生返驻府城时，他将凤山县属—高屏地区的诸教会托李庥牧师负责牧养。1870年大社2青年受雇于必麒麟，传递信件前往府城，得知有高明的医生及新的道理；返社时携回了「养心神诗」及新约散本；而同年乌牛栏社人开山武干打猎时受伤，慕马医生名前往府城就医，就是大社及埔社接受福音的开端。
史话204 乌牛栏潘开山武干
潘开山武干是乌牛栏最早的信徒，也是首位长老。嗣后信徒日益增加，传遍牛眠山、守城份、大浦、大城、白叶坑、埔里、北山坑等地。按：潘胜辉亦任乌牛栏教会长老，任职期间为1937-1946、1948-1956。又：开山武干之裔，参见《教会史话》206大社潘交根阿打歪及223寻找开山武干之裔。
史话205 大社最早的领洗者
按圣餐及施洗多在主日举行，而李庥并无于11月再访大社之记录，因而正确日期可断定是公历9月24日，礼拜日，换作农历是8月10日。大社最早受洗者已判明8名。潘六合斗肉，女，20岁。此2对夫妇就是潘交根阿打歪（夫）、潘阿玛诗老（妻）及潘益三（夫）、潘阿抹交根（妻），而潘阿抹交根就是潘交根打歪之女。记农历9月24日受洗是延进教者姓名册之误也。潘万益，于1963年8月任执事，1966年5月任长老至今。
史话206 大杜潘交根阿打歪
潘交根阿打歪，生于1824年。1874年5月29日受设立为大社长老，而殁于1884年8月25日，享年61岁，任长老职共10年。交根阿打歪之妻潘阿玛诗老，与夫同日受洗，殁于1895年5月21日，享年72岁。有女潘阿抹交根，入赘夫是潘打必里都兰，后改名潘益三。潘碧龙现居房屋，就是曾祖交根阿打歪的故居，1870年李豹初来大社传道时，就是于交根阿打歪之厝为传道所，直至同年11月以上砖另建礼拜堂为止。入赘长女潘阿丕打必里者是潘打炎打歪，后改名潘彰辉。
史话207 吴子光寓居岸里杜
吕家对读书人礼遇有加，以「一肚皮集」闻名的吴子光，便曾在「筱云山庄」设馆教学有年。吴子光撰「一肚皮集」18卷，有光绪初元自序。吴子光言：「余寓岸里社数年……」，乃撰番社风俗一则，文末再加语云：「同治中，口英夷航海至者，以耶稣之说话群番，番大悦，遂将神主斧以斯之，竟至废祀。按此事辛有适伊川相反。其法7日一会讲堂，颂书，书中所载多因果事，而嗜者甚众云」。
史话209 总土官阿穆派下
总土官阿穆派下，辈出岸里社领导人物。第2代潘阿篮（后那敦）亦任总土官，阿穆之女婿张达京（...）自雍正3年至乾隆23年任总通事，第3代潘敦仔，先任总土官，乾隆23年起任总通事。永安父潘仰仁，于1878年9月29日，由甘为霖牧师领洗，时39岁。永安母潘沙望茅格，于1873年11月23日，由甘为霖牧师领洗，时33岁。关于岸里阿穆之裔谱，有《潘睦派下潘氏家谱》之传，但余未见。
史话211 内社首次领洗者
1871年9月马雅各医生及李庥牧师首次来中部视察，在大社施洗，并安排在内杜建堂，而同年年底内社已有聚会云。德马太医生及偕叡理牧师亦在场。因为这些人，原籍内社，于1879年内社教会不得不关闭时移籍于大社教会，因而登录在大社簿册内。又，有潘文良者，于1873年4月被设立为长老。
史话213 甘为霖受封驻府城
「感谢上帝，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气」1871年7月19日，英国长老教会伦敦中会，假伦敦伊斯林敦教会，举行封立甘为霖为宣教师之典礼；他将受派驻台湾省府城（台南），任牧师。甘牧师从杜嘉德牧师得些语言知识之后，于9月7日由利物浦出发，10月底抵香港。是日1871年12月10日。在府城有德马太医生，是年2月抵台。
史话214 苏格兰出身的牧师
1860年首次访台的杜嘉德牧师是；1867年抵台，担任首任驻台牧师的李庥是：而1871年抵台的第1位牧师甘为霖亦是。巴克礼牧师是第3位驻台牧师。于1875年来台，在台宣教前后60年，在任地去世。1895年日军攻围府城（台南）时，他及巴克礼牧师受诸绅之托担任和乎使者；两位获日本赠勋。梅监雾牧师，是苏格兰蓬府人，就读于自由教会神学院及格拉斯哥大学。苏格兰自由教会是为了要保持教会的独立与自由，于1843年自苏格兰国家教会脱离成立者。