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摘要：按要求用课文的原文填空。
按要求用课文的原文填空。
（1）曹刿请见的原因是____________________________________
（2）表明鲁庄公在政治上取信于民的话是_____________________
（3）曹刿对“三鼓”作了精辟的分析，其原句是
________________________________________________________
（4）曹刿认为反攻有利的时机是_____________，追击有利的时机是__
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当时，齐国强大，鲁国弱小，而鲁国却插手了齐国君位争夺战，招致后来继位的齐桓公怨恨。
两千年前，司马迁忍辱偷生，前后用去十四年的光阴，呕心沥血完成了《史记》，此生再无遗憾。我们虚拟一个场景。
我相信很多人看过《左传》也知道「”曹刿论战”，但是从「”曹刿论战”以后，曹刿这个人就消失在了《左传》之中。然而在「”柯地之盟”的时候，又出现了一个叫「”曹沫”的人，此人用匕首挟持了齐桓公，迫使齐桓公归还占领的鲁国土地。有人说，在「”柯地会盟”的时候出现的「”曹沫”就是「”曹刿”，不过有人也反对，「”曹沫”另有其人。通过历史索引，我认为「”曹刿”和「”曹沫”就是同一个人。或者后人在传抄的过程中，出现
人们常说做事要「”一鼓作气”，意思是要趁锐气旺盛之时鼓足干劲，一往直前，才能成功。「”一鼓作气”是个成语，它与古代的一个战争故事有关。春秋时期，齐国与鲁国发生战争。曹刿（ɡuì）陪同鲁庄公出征，出谋献计。齐、鲁两军在长勺（今山东莱芜）对峙。齐军擂鼓呐喊，准备进攻，鲁庄公正要下令击鼓出击，曹刿劝阻说：「”先等一等。”于是，鲁军没有擂鼓，严阵以待。齐军见鲁军没有反应，又擂鼓准备进攻；曹刿还是让鲁庄公按
齐桓公直生气，更恨鲁国。管仲是有主意的：他知道齐桓公不碰几回钉子，不会懂得请教别人。齐桓公就又出了一回兵。齐桓公连着打了两回败仗，自己认了输，向管仲认错。离海较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐。他说服了齐桓公，分全国为士乡和工商乡。这些事都做得很不错，齐国富强起来了。齐桓公就想多多联络别的诸侯，大伙儿订立盟约，辅助王室，抵抗外族，自己做个霸主。
齐桓公即位后，依靠管仲的帮助，争取霸主的地位。但是，在他对鲁国的战争中，却遭到一次不小的挫折。鲁庄公认为齐国一再欺负他们，忍无可忍，决心跟齐国拼一死战。齐国进攻鲁国，也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人曹刿，准备去见鲁庄公，要求参加抗齐的战争。鲁庄公正在为没有个谋士发愁，听说曹刿求见，连忙把他请进来。曹刿见了鲁庄公提出了自己的要求，并且问：“请问主公凭什么去抵抗齐军？”
>曹刿转忧为喜：“这倒也是。幸亏我占理。那就这么着吧!”据《春秋左传注疏》解释，曹刿又叫曹沫。随后的两三年内，齐国又揍了鲁国，曹刿没能阻止败局。两国要签订和平协定。齐国精心准备的国际会议，就这么被曹刿砸了场子。>曹刿的举动开了个先例。>可是曹刿这番演出，被司马迁老爷子视为友情客串的刺客。于是曹刿的行为出现在刺客列传里。曹刿最后一次露面是在鲁庄公二十三年，劝阻国君不要去参加齐国的祭神活动。
曹刿便是一位民间的有识之士，当此国家危难之际，他挺身而出，求见庄公，陈说自己对于该场战事的见解。>然而曹刿的义举一开始并不被人看好。因为按照曹刿一贯的军事思想，要想取得战争的胜利，兵力、军备、战略战术固然重要，但首要条件是统治者必须修明政治，得到人民的支持。>就这样，鲁国以弱胜强，取得了齐鲁长勺之战的胜利。虽然这场战争的规模不大，但曹刿论战所陈述的战略原则却成为后世兵家的用兵方略。
鲁庄公派使者向齐桓公说，鲁国愿意以齐军现在驻扎的地方封土为界，像齐国的封邑大臣一样臣服齐国。齐桓公非常高兴，答应了鲁庄公的求和，并要求他在三天后与自己会盟。于是管仲把土地还给了鲁国。但是从此以后，齐桓公在天下诸侯中已经树立了诚信的好形象。>诚信能够彰显一个人良好的品质，他可以把耻辱变成光荣，把困窘变成了通达，因此在任何时候我们都要保持诚信。
鲁庄公于公元前693年登基，在位32年，执政期间于长勺之战败齐国，曹沫劫盟复失地，司马迁称“庄公好力”。鲁庄公与曹刿论战>鲁庄公十年，齐桓公不顾主政大夫管仲的竭力劝阻，派鲍叔牙率大军伐鲁。这时，一直隐居的曹刿求见庄公，主动提出为抵抗齐军出谋划策。>鲁庄公庆父>庆父是鲁桓公姬允之子，鲁庄公异母弟，春秋时期鲁国上卿。庆父与鲁庄公的妻子哀姜偷情，还企图夺取继承权。
我不能说一辈子只能爱一个人，这根本不可能。不懂得浪漫的男人，会把女人的生日忘记，恋爱周年日子忘记。
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然而，这伙罪犯运气不佳，刚刚冲出伦敦塔，就被卫队团团围住，经过一番搏斗，五名罪犯全部被擒。>伦敦塔总监泰尔波特亲自审问罪犯，并把他们全部判处...，然后上报给了英王查理二世。国王对这些目无法纪、胆大包天的歹徒却非常感兴趣，决定亲自提审罪犯头子布勒特。>查理二世又问：“你还两次企图刺...奥蒙德公爵，是吗？”>查理二世对布勒特的这番话非常满意，不但免了布勒特的...，还赏给他一笔不小的薪水和财物。
母亲没有文化，已过花甲之年，而我们做儿女的总是对不善言辩的母亲，百般挑剔。尤其是对母亲的偏见一天天改变。每次饭前，母亲总是闭着眼祈祷着什么，又象是敬神敬祖，我们总是鄙视地说母亲有这样的毛病。当然这对母亲是很不尊重的。但母亲是不让我们吃的。我想说，我要大声的说，母亲是我心中的佛。
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——吴起《吴子·治兵》战国初期，中原大地上有一无可争议的最强诸侯国，魏国。魏国的强大，有三个至关重要的因素，魏文侯的知人善任，李悝的强国变法，吴起的强兵改制。李悝在魏国的变法，可以说开启了一个新纪元，那就是诸侯国的变法浪潮，魏国能在分晋之初率先富强起来，李悝功不可没，后来的吴起变法、商鞅变法皆是以李悝的《法经》为蓝本。
1206年春天建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨，对征服地域产生了巨大破坏。在这种社会环境下出生的铁木真，自然也将对金国的胜利看作是他一生中最主要的奋斗目标。铁木真9岁时，父亲被铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后，俺巴孩汗孙泰赤兀部的塔里忽台乘机兴风作浪，煽动蒙古部众抛弃铁木真母子，使其一家从部落首领的地位一下子跌入苦难的深渊。
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南朝宋永初元年（北魏泰常五年，４２０）至陈祯明三年（隋开皇九年，５８９），南朝与北朝为扩张势力和疆土进行争夺、兼并的战争。东晋、十六国之后，中国历史进入南北朝时期。南朝历经宋、齐、梁、陈四代；北朝历经北魏，东魏、西魏，北齐、北周。公元３８６年，鲜卑族拓跋...
心中有佛的人，看别人都像佛；心中有恨的人，看别人都很恨。做人要多看自己，就是内观；多看别人的毛病，就是外看。观比看好，观才能看到自己内心，看到自己真正的本性和良心。我们对人不要有疑心，因为对人有疑心就无法相信别人，对人有疑惑就无法原谅别人，多一分对别人的疑虑就少一分对自己的信心，学佛人心中要容得下别人，才能修成佛法，才能让别人容得下你，这就是包容，这就是宽容。