以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：贤君不贤唐太宗是否篡改过国史？ 唐太宗李世民是我国前史上一位伟大的皇帝，正是他创始了大唐盛世的局势，推进中国封建社会发展到繁荣的高峰，因为他的文治武功，历朝历代都视之为圣明君主的代表。但是关于他获得皇位的进程，却有着各式各样的传说。在野史和民间传说中，李世民是经过发起...
贤君不贤唐太宗是否篡改过国史？
唐太宗李世民是我国前史上一位伟大的皇帝，正是他创始了大唐盛世的局势，推进中国封建社会发展到繁荣的高峰，因为他的文治武功，历朝历代都视之为圣明君主的代表。但是关于他获得皇位的进程，却有着各式各样的传说。在野史和民间传说中，李世民是经过发起玄武门之变，杀死长兄李建成，强逼爸爸唐太祖李渊退位，才登上了皇位的，可谓心狠手辣、残酷凶狠。但在正史记载中，李世民在创始大唐的进程中功德无量，是推翻隋朝的首要策划和组织者，奠基登位是瓜熟蒂落的工作。那么正史中的记载是不是现实？李世民继位后有没有为保护自身位置而篡改国史呢？这就要从大唐的创建进程说起。
据史料记载，李渊共有四个儿子：长子建成，次子世民，三子元霸（早死），四子元吉。李渊家世显赫，威望颇高，隋炀帝对他十分猜忌，而李渊天然也理解，所以他韬光养晦、深藏不露，尽管早有异心，却一向按兵不动。此间因为朝廷苛捐杂税，连年战乱，使得大众民不聊生，处处都是农民起义，李渊趁机在浊世中树立了自个的根据地，开端觊觎全国，但他性情深思远虑，一向深藏不露。即便如此，隋炀帝仍是派留守王威和高君雅私自监督李渊，在朝廷耳目众多的情况下，李渊急需一个牢靠的帮手来协助他。
温大雅所撰《大唐创业起居注》是关于李氏父子树立大唐的最早记载，并且他亲身参加了起兵反隋的晋阳起兵，其记载具有较高的真实性。据此书所述，其时李渊身边能够信赖的只要二子世民，因为其他几个儿子都不在身边，所以他就将自个真实的心里主意通知了李世民，李世民正值年青勇武、风华正茂，天然是李渊最为得力的帮手。
大业十二年（公元６１６年）底，李渊授命南下打压起义军，北方突厥趁机攻取了太原留守管辖下的马邑（今山西朔县），隋炀帝大怒，派人软禁了李渊。李渊十分恼火，便想起兵，但因为身边只要李世民一人，李建成和李元吉还在河东，力量涣散，不是起兵的绝佳机遇，因此只得忍住。但是因为突厥的猖狂，隋炀帝指令赦宥李渊，让他留守太原，力阻突厥。一旦有了时机，李渊便不会容易放过，他马上通知建成、元吉，让他们当即预备起兵，所以李建成在河东招集英杰之士，李世民在晋阳撮合强兵能将，下大力气吸引人才，不久，建成、元吉和李渊的女婿柴绍陆续抵达太原。
大业十三年（公元６１７年）初，李渊在晋阳指令刘文静伪作了一份隋炀帝的敕书，在太原、雁门、马邑等郡征兵。二月，李渊又趁叛隋而起兵的刘武周南下汾阳宫（今山西宁武南）之机，以防范刘武周为名，指令募兵。与此同时，李渊向突厥始毕可汗称臣，获得了突厥的撑持，亦解除了受突厥进犯的后顾之虑。在做好这种种预备之后，李渊总算起兵反隋。因为他预备充分，策划精细，加上兵多将广，又个个骁勇善战，所以一路上势不可当、威不可挡。他们很快攻破了西河城，进城后鸡犬不惊，慰抚民众，康复旧业，获得了老大众的撑持和信赖。七月份，李渊以李元吉为镇北将军、太原留守，担任太原的全部事宜。李渊亲领三万人，誓师动兵，改易旗号，开向关中，不到半年的时间便推翻了隋朝的控制。
由此可见，太原起兵的全进程，包含此前数年的苦心经营，都是李渊一手操办的，他为大唐的树立作出了杰出的奉献，唐王朝创建的首要劳绩大概在他身上。而一向以来“阴结好汉”、勇而有为的李世民，是李渊得力的帮手，是积极的副角。但是在《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等正史中，现实却发作了曲解。
《旧唐书》记载，隋炀帝南巡江淮的时分，瓦岗寨农民起义正如火如荼，严峻威胁到了隋朝的控制，李世民见有隙可乘，便与刘文静密议起兵，并做好全部策划和组织，待欲起事时才通知爸爸李渊。李渊闻之大惊，仅仅迫于其时紧迫的局势，现已没有商议的地步，所以不得不勉强遵从了李世民的组织，走上了起兵叛变的路途。《新唐书》、《资治通鉴》都沿用了这种说法，把太原起兵的首要劳绩划到李世民身上，李渊则成了消沉被迫的人物，然后使李世民变成起兵反隋、创始大唐的首要人物。
之所以发作这样的矛盾，与李世民攫取帝位后重修史书有关。李世民经过玄武门政变，以次子的身份登上了皇位，并且杀死了亲生哥哥李建成，这无论如何是不合乎道统和品德的。为掩盖这种残酷的行动，为自个的登基确立合法性，李世民决定设置史官，撰修国史，所以指令创建了宰相监修国史的制度，这就使史官很难做到秉笔直书，只能按控制者的意图编撰前史。李世民在位时间再三违例需求亲看国史和起居注，并为自个辩白道：“今欲自看国史者，盖有善事，固不须论，若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修正耳。”贞观十四年（公元６４０年），在李世民再三需求下，“玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。”在李世民授意下，史官们把李世民发起“玄武门之变”的动因写成“安社稷，利万民”的大义行动，然后严峻曲解了前史现实。
依照李世民的意图，贞观史臣在编撰《高祖实录》和《太宗实录》时，费尽翰墨铺陈李世民在武德年间的劳绩，极力扼杀太子建成的成绩，降低高祖李渊的作用，并且把太原起兵的密议描绘为太宗的精心策划，而高祖则处于完全被迫的位置。这样，李世民即是创始李唐王业的首功之人，皇位本来就大概是他的，李渊退位后也就理应由他承继皇位，因此，李世民登上皇位便显得瓜熟蒂落了。
还有一种解释，以为李世民之所以要修正国史，抬高自个在太原起兵中的位置，降低李渊的劳绩，乃是出于其时的政治需求。他需求贞观史臣把太原起兵中李渊由自动起兵变为被迫起兵，意图是为了把李渊描绘成一个忠臣的形象，然后契合儒家的品德需求：李渊是在隋炀帝要指令拘捕他，李世民、刘文静等又设下骗局逼得他穷途末路的时分才不得不反的，并且在起兵时李渊还曾声称“欲大举义兵，远迎主上”，这样一来，李渊就成了大忠臣了。很明显，这种描绘有利于李世民保护控制。
而李世民之所以将起兵叛变事迹加到自个身上，乃是为了强化自个真命天子的形象，这与他需求史官们在编撰《太宗实录》时，极力烘托他出世时“二龙戏于馆门之外，前后三日才离去”的异象是共同的。他也需求史官们在记叙太原起兵的进程中，极力描绘他的策略过人和勇武善战，更进一步印证他是克明克哲、秉承天命的一代君主。
这种说法多基于心思和逻辑上的估测，没有太多的史实根据，姑且能够当作一种另类的解读。由此可见，李世民继位后修正创业国史是没有疑问的现实，而他之所以要修正国史，首要意图即是掩盖“玄武门之变”的恶劣行径，让自个的继位显得光明磊落，瓜熟蒂落，获得道统上的合法性。至于他还有没有其他意图，咱们今日现已很难判断了。
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。