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摘要： 宫女和太监“对食”现象的产生，主要是偌大的一个皇宫只存在着皇帝一个男人，庞大的宫女群体感情生活没地方寄托。而太监虽然生理残缺不能再男欢女爱，但拉拉小手、意淫一番还是能做到的。于是乎，分享不到皇帝宠爱的宫女和太监就组成了畸形的男女关系。 古代封建帝王，为了享受高质量...
宫女和太监“对食”现象的产生，主要是偌大的一个皇宫只存在着皇帝一个男人，庞大的宫女群体感情生活没地方寄托。而太监虽然生理残缺不能再男欢女爱，但拉拉小手、意淫一番还是能做到的。于是乎，分享不到皇帝宠爱的宫女和太监就组成了畸形的男女关系。
古代封建帝王，为了享受高质量的宫廷生活，一般都会配备数量庞大的宫女和太监。宫女的数量，动辄成百上千，要是赶上晋武帝司马炎、隋炀帝杨广时代，那更是以万来计量。这么多的宫女，皇帝不要说宠幸，就连看都来不及看一眼，有些宫女从始至终一辈子就没机会瞅一下皇帝长啥模样！毕竟答应、常在、嫔、妃、贵妃、皇贵妃、皇后的升级模式只是理论上的，旅途上要不停地打怪排挤竞争对手，没有过硬的命数一般都活不过最后一集大结局。因此，“先定一个小目标，比如弄一个皇后当当”几乎是不现实的。
既然从唯一的男人——皇帝那里实现不了期待，寂寞宫廷春欲晚的感情生活又需要发泄的渠道，大内侍卫不太能接触得到，但每天常进常出的太监、公公却是一抓一大把，那就将就着凑合吧。于是太监宫女之间畸形的“对食”现象就产生了！一开始两人也只是一起吃吃饭、说说悄悄话，寻个感情上的寄托。但有人的地方就有江湖，太监和宫女的交往很快就添加进了权力和地位的色彩。宫女里也有皇帝选剩下的佼佼者，哪个太监出手能搞定某个公认出众的宫女，那感觉无异于某个高富帅泡到了系里的校花。再后来，地位较高的宫女太监为了巩固权势，也会勾结在一起共存共荣，这方面典型的莫过于明朝大太监魏忠贤和天启皇帝的乳母奉圣夫人客巴巴。
有鉴于明朝的太监宫女勾结乱政，清朝宫廷制定了严格的杜绝“对食”规定。但宫女太监感情生活问题一日不解决，也就总有不怕死的“苦命鸳鸯”要在一起。
看到这个题目，首先想到的是以前看过的几个历史上的故事。对食之词其实一来是指宫女相互之间的结合，二来也是指宫女太监之间的结合，既然题目挑明了太监宫女，那就单单说说太监宫女的事儿。在我看来，太监宫女结成对食是男女情感欲望跟伦理限制的产物，也是皇权对于身边伺候之人妥协的结果。
最早看到对食说的就是大太监魏忠贤跟客氏的故事。客氏是明熹宗奶妈，对明熹宗有很大控制权，魏忠贤是权倾朝野的大太监，偏偏这两个人又勾搭一起，皇帝明熹宗又是那个有名的木匠皇帝。所以这两人在一块狼狈为奸，把持朝政，很多人对他们是极为痛恨。最后木匠皇帝早早死掉了，新皇帝崇祯是个狠角色，登基后很快清理魏忠贤，客氏也被活活打死，可谓罪有应得。所以从他俩来看，太监宫女对食并不是什么好事。
但是呢，还有个故事也流传甚广，讲的也是宫女的故事。那是在开明的唐朝，唐玄宗年间，宫女经常要为前线战士缝补衣服，这么一来二去，有个宫女就对某个展示产生了情意。为了表达自己情意，她在衣服里夹杂了一首诗，最后两句是这么写的：今生已过也，重结后生缘。这个士兵呢，不知道脑子短路还是咋地，居然把这首诗上报给了领导，然后一层层居然传到唐玄宗那。唐玄宗为人开明，一看这宫女挺有才气，小诗写的不错，而且正好可以借此拉拢军士人心，居然给这两人赐婚，一时传为佳话。幸亏唐玄宗是个开明君主，不然那个士兵的举动，肯定要害死那个宫女呀。这个故事虽然不是讲的宫女太监的事，但足以说明宫女在宫里是何其寂寞难耐，就算甘冒一死也要表达表达自己的情意。
根据相关记载，从汉武帝时代起，宫中的太监、宫女数量大大增加，到了唐朝，宫女太监数量都已经过万，明朝的太监数量更是到了空前绝后的地步，清代的宫女太监数量才有所下降。这么一大堆人，比如宫女，除了极少数出头之人，大部分一辈子连跟皇帝一句话都说不上，一辈子都在伺候人，太监呢，可能更惨，虽然有如魏忠贤这样得势的大太监，但大部分都是劳力和苦工，何况就算太监有了很大的权力，身份也是个阉人，在人们心目中也是丝毫没有地位的。这些人不痴不傻，有些还会断字识文，无论情感心理还是生理上，都会有一定的需求。这么多人在又都在皇宫那么个小小空间里，日夜接触，太监虽然不是完全的男人，但毕竟还留其形，互相之间产生情愫或者依赖都不稀奇。
不过呢，不管太监还是宫女，都是皇帝身边的人，说的难听一点，他们可以算是皇帝的私有物品。对于这些自己人的互相结合，显然对皇帝是没有什么好处的，一来触动皇室尊严，二来太监宫女形成小团体，容易发生是非。所以有的皇帝对于对食是极其痛恨的，比如朱元璋，严厉打击对食，如有发现，处以极刑。可是大多数皇帝虽然嘴上反对对食，但是对于这种现象却一直采取睁眼闭眼的态度，这是为何呢。
其实说白了，皇帝也是人，也知道人有七情六欲，这太监宫女虽然是奴才，却是一辈子接触最多也是最近身的人。这些人数量庞大， *** 起来的力量不容小觑，他们不仅伺候皇帝，还伺候皇后太后嫔妃等等，如果逼得他们太紧，如何会尽心尽力？倒不如稍微在某些地方宽容一点，给他们留点余地，也更利于自己的统治。所以在很多时候，对食都是普遍存在的，甚至还有魏忠贤客氏这样极端得势跋扈的存在。
太监和宫女，是皇权下的奇葩产物，大多数都是处于宫中的底层，没有丝毫的尊严和自由。也许这种对食的存在，是他们生存下去仅存的慰藉吧。
对食原义是搭伙共食的意思，现亦指无性行为的处对象。一般解释有两种：第一指宫里女子间的同性恋（古时女同性恋也称为磨镜）；那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同 *** ；第二种就是题主所问的：古代宫女与和太监结成挂名夫妻搭伴过日子！
因为宫里太监和宫女很多，为了不寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；深宫内院宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种现象。
也有对食升级，有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为菜户是共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性直接娶妻的！还有收养孩子。著名的曹操其父曹嵩是曹腾的养子。 而曹腾就是宦官，汉灵帝时期官至太尉，他的儿子曹嵩是领养的。
宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求， *** 的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。
到了清朝这种事情就少多了，因为在清朝开始宫女年满28岁就可以出宫不用老死宫中了！当然也会有，比如《甄嬛传》里的苏培盛和槿汐，《延禧攻略》里的王忠和玉壶，这些对食就是后宫嫔妃为了争宠、尔虞我诈的产物！
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