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摘要：智舜禅师的德行，证实了这句话。>扬善止恶，慈悲救度。>为了救护生灵，不惜割舍自己的身体，这种“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的德性，正是禅师慈悲的具体表现。禅者，不是逃避社会，远离人群，禅者积极舍己救人的力行，从智舜禅师的割耳救雉，可见一斑矣。有猎者逐雉，雉入舜房，舜苦劝勉，不听，因割耳与之，猎人惊悟，投弓放鹰，数村舍其猎业。
编者按：智舜禅师为了救一只野鸡，甘愿舍弃自己的双耳，这是何等的慈悲。星云大师用这个小故事给了我们最好的启示。孟子说：“至诚而不动者，未之有也。”智舜禅师的德行，证实了这句话。这也是禅师视四大假合的色身如同臭皮囊一样，故此能够无有痛苦、身心自在。 >扬善止恶，慈悲救度。（凤凰网佛教） >智舜禅师，唐代人，一向在外行脚参禅。有一天，在山上林下打坐，忽见一个猎人，打中一只野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野鸡：“请将我射中的野鸡还给我！” >禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人：“它也是一条生命，放过它吧！” >“你要知道，那只野鸡可以当我的一盘菜哩！” >猎人一直和禅师纠缠，禅师无法，立刻拿起戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道：“这两只耳朵，够不够抵你的野鸡，你可以拿去做一盘菜了。” >猎人大惊，终于觉悟到打猎 ... 生乃最残忍之事。 >为了救护生灵，不惜割舍自己的身体，这种“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的德性，正是禅师慈悲的具体表现。禅者，不是逃避社会，远离人群，禅者积极舍己救人的力行，从智舜禅师的割耳救雉，可见一斑矣。 >【原文】《缁门崇行录》割耳救雉 >隋智舜，赵州人，北游亭山，庵其中。有猎者逐雉，雉入舜房，舜苦劝勉，不听，因割耳与之，猎人惊悟，投弓放鹰，数村舍其猎业。每见贫馁，流泪盈面，解衣减食，无所不至。 >赞曰：轲氏云：“至诚而不动者未之有也，”于舜老验之。 >
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