以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：其实，春秋时期要说到形势最凶险的小国，那无疑就是郑国了。郑国的北面是晋国，南面是楚国。晋国和楚国之间的三次大战，其中两次是因为郑国。郑国在春秋早中期，郑国一开始是谁来就抵抗谁，结果被打得很惨。后来改变策略，谁来就投降谁，结果是很没尊严。到春秋中后期，郑国由子产执政，事情发生了变化，晋国和楚国竟然都非常尊重郑国了。为什么会这样?因为子产懂得怎样赢得大国的尊重。“坚持原则，坚持合理诉求。”这，就是子产
其实，春秋时期要说到形势最凶险的小国，那无疑就是郑国了。郑国的北面是晋国，南面是楚国。晋国和楚国之间的三次大战，其中两次是因为郑国。
郑国
在春秋早中期，郑国一开始是谁来就抵抗谁，结果被打得很惨。后来改变策略，谁来就投降谁，结果是很没尊严。到春秋中后期，郑国由子产执政，事情发生了变化，晋国和楚国竟然都非常尊重郑国了。为什么会这样?因为子产懂得怎样赢得大国的尊重。
“坚持原则，坚持合理诉求。”这，就是子产为郑国制定的生存之道。
楚国的王子围娶了郑国大夫的女儿，王子围来迎亲的时候带了三千精锐部队驻扎在城外，郑国人很害怕，子产则很从容，派人出城告诉王子围迎亲的规矩，只同意三个人进城，并且所有随行人员全部换上便装。面对强硬的子产，原本还想搞点事的王子围只得服从。
郑国
晋国权臣韩起有一个手环，听说郑国商人手中有另一只配对的，于是来到郑国要求子产帮他找，被子产拒绝了。之后韩起自己找到商人，从商人手中强买了这个手环，子产当即找到他，告诉他说：“我们郑国建国时，曾和商人有过协议，他们依法经商，我们决不强买强卖。如今，您这样做，得到了一个手环，让我们失去了信誉，也让你的声誉受损，你认为这样合适吗?”韩起感到羞愧，于是退还了手环。
其实，无论大国小国，坚持保护自己的核心利益都是正当的，也会赢得普遍尊敬。相反，那种牺牲国家核心利益、没有原则的忍让或者主动付出，都必将遭到鄙夷和蔑视，甚至反咬一口。
郑国的生存之道，本质上就是坚持“正常国家关系”原则。
.......................................清朝皇帝各个明君为什么还是没撑过三百年?清朝是中国最后的一个君主制王朝，1644年大明王朝在农民起义军中覆灭，同时1644年也是中国历史上同时出现三位皇帝的年份，大明皇帝在农民起义中带着悲愤上吊 ... ，大清皇帝顺治在摄政王多尔衮的带领下进驻中原，大顺皇帝李自成带着自己的起义军进入了京城。三位皇帝只剩下了大清皇帝顺治，而最后的 ... 王朝覆灭，大清成为了最后一个征服王朝。
清朝皇帝
大清是中国最后的一个封建王朝，国祚两百六十八年，共历十一帝，最后皇帝整体水平更高的王朝还是没有让王朝坚持超过三百年。其实真的要讲起来，清朝按照传统的说法来讲根本就没有出现昏君，那为什么还是没有使大清超过三百年。
清朝皇帝在入关之后可以说整体素质的培养是花了大工夫的，因此可以说清朝皇帝基本上都是精挑细选的，清朝没有明确的嫡长子继承，所以导致了他们的继承人就必须要有更加强的能力才有机会，这一点就比大明王朝好很多。相信很多人都知道一句话“大明实亡于万历”，也就是说万历皇帝对于大明王朝的覆灭是有一部分原因的，其实这句话话放在大清本人觉得应该改成“大清实亡于乾隆”。
清朝皇帝
为什么呢?其实按照常人的思想是清朝在康雍乾三朝走向鼎盛，按照记载也确实是这三个朝代对于大清的贡献是极大的。那本人觉得大清没能坚持超过三百年很大程度上因为乾隆皇帝的政令，在乾隆时期，世界格局已经发生了巨大的变化，尤其是欧洲快速的崛起，当时的大清在乾隆皇帝“闭关锁国”的政策下，封闭了起来，整个大清还是以天朝自居，并不需要外来的东西，所以最后大清只能与世界越离越远，当然这不是一个乾隆皇帝就决定的，而是后来诸位皇帝都在重复的“傻事”，甚至到了后面道光皇帝在 ... 战争失败之后都不知道自己的对手英国的位置在哪里，还不愿意人家的英国女皇与他有同等的地位。
因此大清无昏君是没有错的，而那只是儒家的思想，就像大明无明君一样，但是大明王朝却依然值得敬佩，所以不是说大清无昏君，而是说大清无识时务的明君。
.......................................萨都剌民族问题为何一直以来颇有争议?关于萨都剌民族问题一直以来颇有争议。一说，萨都剌民族是蒙古族，一说萨都剌是 ... 人。记载萨都剌生平经历的史料中，并没有明确指出萨都剌是哪个少数民族的。只知道，萨都剌的祖先是西域人，祖先思兰不花和祖父阿鲁赤世以膂力起家，累有功勋。世祖和英祖让萨都剌祖父担任仗节钺一职，并让他们镇守在镇云。
萨都剌作品
后来，萨都剌的父母就来到山西代县定居，由此萨都剌就是山西代县人。有人说，萨都剌不是 ... 人，而是蒙古族人。萨都剌的诗歌作品大多描写了大漠一望无际的美丽风光，正是因为萨都剌对边塞有着不一样的情感，所以萨都剌才能写出壮美无比的大漠景观。众所周知，大漠和草原是蒙古族生活休憩的场所。那么，从萨都剌诗歌中描绘的风光特色，便能猜出萨都剌是蒙古族人。事实上，这一说法并没有得到证实。
萨都剌
研究萨都剌诗歌作品和诗歌艺术特色的学者不在少数，但研究萨都剌民族问题的学者却鲜有提及。记载萨都剌简介以及生平经历的书籍资料中，都没有提及萨都剌哪个民族的，所以关于萨都剌民族问题，我们也无从得知。无论是萨都剌的边塞诗，还是萨都剌的山水诗歌作品，大多以细腻的语言描绘了大江南北的不同景观。从萨都剌诗歌作品中，我们可以看出萨都剌对生活的热爱之情以及对自由的向往之情。
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。