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顺治24岁,康熙8岁,为什么顺治一眼相中康熙,将大清托付与他?

作为一名父亲,顺治无论作何选择都是正确的,毕竟皇位只有一个。但是作为一个有贤名的皇帝,选择一个储君那就需要抛弃自己的喜恶,从各方面来仔细衡量自己的选择的继承人是否达到标准。 ​ 在这方面顺治努力做到最好,他相继征求了多方面的意见,进行了多方面的考量。 顺治是1661年(顺治十八年)正月初二突然病危的,他此时首要的任务自然是先将养好身体,立遗诏说起来只是为了预防意外。 顺治在当日将大学士麻勒吉和学士王熙召入宫内,至于商谈了什么,具体不清楚。王熙在他的笔记里未敢透露,用词极为谨慎,只是描述事情重大而已,以至于不敢多言。 从这一方面可以看出,王熙的确是和顺治讨论了日后朝政大事,或许涉猎了嗣君人选问题。但是也仅限于讨论,并没有确立。这在数天之后,也就是正月初六晚上,王熙两人又受到了召见可以看出。要知道,顺治在初七时就病逝。 也就是说,初六晚上的会见是形成了定论,应该是由王熙执笔的。关于这份诏书,甚至可以说是顺治的罪己诏,满篇几乎是顺治自查自纠的过程,只是在末尾带上了康熙,立为继承人。 如果就此说顺治与两位大学士两度会晤之后,就定下遗命,也显得过于草率。 ​ 那么,顺治是如何在康熙还是幼小的时候,就笃定玄烨一定是这样的长寿且睿智的圣君?他为何独独圈定了玄烨? 假如从结果往前推的话,顺治的确做到了一个父亲应当做的,也做到了一位皇帝应该做的。 继位的康熙,虽然年仅八岁,依然坐稳了江山,降鳌拜,平三藩,收服台湾省,亲征葛尔丹,平定 ... ,抵御沙俄,件件桩桩都是让人叹服不已。更为关键的是,在如此战争频发的时代,康熙竟然将永不加赋定为国策,是为藏富于民,与民共享太平的创举。可谓文治武功,皆是令人称道。 但是,仅从长了一脸麻子上说起的话,确实有些勉强。 四大辅政,索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。四人不但一颗麻子也没有,作为首辅的索尼更是垂垂老矣,担任首辅之初已是年近七旬,七十古来稀。顺治对于这位已然是上下朝都要抱着药罐子来续命的老臣,是不是应该更担心四大辅政去其一,稳固的局面会失衡,从而危及皇权。 所以,麻子是出过天花的象征,长命一说也确实占些分量,但不是最主要的因素。 其实,顺治还有其他选择,当然不是他的子嗣,而是他的兄弟。太宗皇太极有子十一人,其中有7人在顺治十八年之前过世,但是还有4人存留。分别是辅国公叶布舒,镇国公高塞,辅国公常舒,辅国公韬塞。(爵位是日后康熙封赏的) ​ 事实上,顺治一个都没有选择。顺治他之所以最终没有选择,是他明白这样做的后果很严重,4人无不是子嗣众多关系错综复杂且无一人出任旗主,虽然可以是长君,但是没有威服臣属的威望。仅有镇国公高塞有些才能,长于诗书,年龄也适合,继位之后偏于文治这是没有问题的,可是在此时南方有明室宗室未平定,文治只能是稳定之后的事情。 另一方面,顺治出于对皇权血腥一面的敬畏,更是招到大臣们的反对,以及对母后孝庄之前遭遇的种种的忌惮,最终放弃了立兄弟继承皇位的想法。 那么,只能将时间锁定在顺治初二至初七之间,顺治究竟见了什么人来判断推理顺治是如何下的决定? 在清朝初期,还存在着议政王大臣会议这一制度,这一制度的创立本身就是协助或者审定国政,由清太祖努尔哈赤在1615年(万历四十三年)创建,后经多次改进,形成一项固定制度。 顺治的最后决议是会参考上述制度的商定结果,但在顺治病重期间,商定的结果起到的效果也微乎其微。 ​ 关键还是在孝庄的身上。在顺治的遗诏之中,着重描述了顺治对待母后的做法有失妥帖,并将其一再提及,那么孝庄的劝说自然对顺治会有很大的影响。 朕自弱龄,即遇皇考太宗皇帝上宾,教训抚养,惟圣母皇太后慈育是依。隆恩罔极,高厚莫酬,朝夕趋承,冀尽孝养。今不幸子道不终,诚悃未遂,是朕之罪一也。皇考宾天,朕止六岁,不能服衰绖行三年丧,终天抱憾。惟侍奉皇太后顺志承颜,且冀万年之后,庶尽子职,少抒前憾。今永违膝下,反上廑圣母哀痛,是朕之罪一也。 其实,康熙被立为帝,孝庄算是早有「 ”预谋”,并且苦心经营。康熙回忆孝庄是如何教育他时,这样说到。 朕自幼龄学步能言时,即奉圣母(孝庄)慈训,凡饮食、动履、言语,皆有矩度。 可见,孝庄在顺治未确立嗣君时,已是心有所属。而早在康熙未出生前,孝庄就早已认定康熙的母亲佟妃,身怀龙子,并且大作宣传。 顺治十一年春,(佟)妃诣太后宫问安,将出,衣裾有光若龙绕,太后问之,知有妊。谓近侍曰:「 ”朕妊皇帝实有斯祥,今妃亦有是,生子必膺大福。”

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