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摘要：然而，这个故事似乎一半是事实一半是传说.它还保存着一个与人类最...的习俗有关的未解之谜，她的确切出生日期未知，但她出生在1510年至1527年间.，沃尔普加做了很多年的女佣.她似乎是一个受人尊敬和重视的工人，直到晚年才有关于不良行为的报道.谁能想到她会被指控巫术、吸血鬼和谋...儿童？
然而，这个故事似乎一半是事实一半是传说.
它还保存着一个与人类最 ... 的习俗有关的未解之谜，她的确切出生日期未知，但她出生在1510年至1527年间.
（公共领域），沃尔普加做了很多年的女佣.
她似乎是一个受人尊敬和重视的工人，直到晚年才有关于不良行为的报道.
谁能想到她会被指控巫术、吸血鬼和谋 ... 儿童？，指控发生在1587年，当时她还是个老女人.
众所周知，当沃尔普尔加被指控时，她已经是一个寡妇了.
她生活在贫困之中，也许希望能活到老年，但她却死在德国历史上最著名的女巫之路之一，1627年，德国班贝格的《玛利菲扎乌斯》的版画上.
（公共领域），据说沃尔普尔加的供词并不典型或类似于其他人.
这可能是为了结束她的痛苦.
她意识到没有其他选择，因为酷刑的加剧表明，她在审判中无法生存.
因此，她开始尽可能地解释事情.
首先，她声称，1556年她丧偶后，与一个名叫费德林的恶魔发生了性关系.
当他第二天晚上回来时，他答应要把她从贫困中解救出来，但她不得不为他做些事情.
她要做的第一件事就是发誓，把自己交给撒旦.
当她同意的时候，费德林显然把她带到了路西法那里，沃尔帕加把她描述成一个留着长长的灰胡子的高个子男人.
她说，他让她想起了一位伟大的王子，因为他有着丰富的珠宝和举止.
她说，她还参加了夺去神圣圣礼的仪式，这是她从教堂偷来的.
“Teufel ... uhlschaft”（与魔鬼 ... ）（约1489年）由J.Otmar.在他的指导下，她决定在40个孩子受洗前 ... 死他们，然后吸干他们的血.
她解释说，她用他们的骨头和头发做巫术，并吃掉了她 ... 害的孩子的尸体，因此她被判 ... .
沃尔特·斯蒂芬斯在他的书中写到了她的 ... ：沃尔普尔加的右手在被烧在木桩上之前被切断了.
（公共领域），很难发现沃尔普加到底是谁，但今天针对她的证据并不十分令人信服.
事实上，她自己的话是她被定罪的最有力的证据.
她有精神病吗？反女巫宣传的受害者？或者她真的是连环 ... 手？.
他们经常受到攻击没有人保护他们，1555年在德伦堡（雷因斯坦郡）的女巫燃烧.
（公共领域），沃尔普尔加的骨灰散落在河里——她没有被埋葬的特权.
像许多其他由于盲目宗教社会的怀疑而被审判和处决的妇女一样，她死了，没有权利接受真正的审判.
她可以用事实而不是迷信来决定自己的命运.
，上图：卢塞恩的席林编年史（1513年）中一个处决场景的细节，描绘了1447年在威利索（瑞士）一名妇女被烧死的情景.
资料来源：公共领域，纳塔莉亚·克里姆扎克，历史学家、记者和作家.
她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.
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