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摘要：埃及神话指基督教和...教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。和其他神话体系相同，埃及神话也拥有一系列的神祗神谱，其中地位最高的九位神祗又被称为九柱神，每位神祗的形象都各具特色，与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头，关于埃及神话中的众多神祗会在日后一一详细介绍。
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埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。据古埃及人说，天地之初，创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。由于埃及人对神只的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术。
埃及人认为世界的原初是一片茫茫的大海，或成为圣水，圣水神叫努，万物都在水中产生。这一观念的产生远在拉神成为至高无上神之前。甲虫神科荷普拉是埃及现存的神灵中最古老的神灵。这种古老的观念被其他观念所代替，拉神成为全埃及范围的太阳神，有好几种关于他的出生的故事：1.太阳神拉像一个发光的蛋，从父亲圣水努中浮出。甲虫神又成了他处于死亡状态时的化身。
她是智慧之神图特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。玛特在对死者进行审判和灵魂的称量时，在审判厅的中间放置一座巨大的天平，旁边站著真理和正义之神玛特，准备秤量死者的心脏。她是古埃及神话中的真理和秩序女神，象徵至高无上的法律，真理和正义。审判厅中，两个完全一样的玛特立于两端，故此厅又称“双公正之厅”。据说，诸神都喜欢以真理和正义来教养自己，因此，在崇拜仪式中，真正使神欢悦的是玛特的雕像。
迈罕是埃及神话中保护者的象征，他代表了忠诚，力量，敏锐。任何风吹草动都无法逃过迈罕那灵敏的直觉，假如一旦有危险发生，他时刻准备着冲上去与敌人作战。有时他也需要借助其它神明或是拉神自身的的力量，但大多数都是迈罕英勇地保护拉神安全。羽蛇神与雨季同来。有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。象徵着在这两天羽蛇神降临和飞升。与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。
古埃及神话的智慧之神，负责守护文艺和书记的工作。在埃及神话中，图特是个富有智慧、不喜战争的低调神祗，他所出现的场合通常都是众神会议或是欢乐和平的聚会庆典。无论是记录拉神的神示旨意，还是为埃及的文艺发展做出贡献，图特始终都表现得兢兢业业，克守已职。除了守护文艺之外，相传图特还是古埃及文字的发明者，他最初是从图画和花纹产生出对创造文字的灵感，将简单的图画变成表达寓意的符号。
在埃及神话中，月神孔斯又被译为孔苏或是洪苏，他是阿蒙神与姆特的儿子负责掌管月亮与医药，被称为“真理之王”或是“命运作者”，在底比斯拥有较高的尊崇地位。关于孔斯的形象有多种造型，早期的他常常被设定为手持神杖的年轻木乃伊，头顶弯月示意着他的月神身份。但绝大多数的埃及壁画和雕像中的孔斯还是多以年轻英俊的形象为主，他与霍鲁斯皆被视为庇佑年轻人的尊神。
埃及神话中，特别是流传下来的《死者书》中描绘的魔兽，它有鳄鱼的头，狮子的前肢和河马的后腿；它蹲坐在奥西里斯的冥界审判法庭上，死者之心先通过阿奴比斯的天秤称重量，只要结果说明该死者生前犯有不可饶恕之罪行，阿曼就把死者之心吃掉。而《死者书》的作用，正是给该死者进行辩护，希望他在冥界尽量能够通过审判，到达福乐之野。
利悉是埃及神话中的雷电与瘟疫之神，他名字的意思同时代表了“火焰”与“瘟疫”，是一位长有蹬羚头部的邪神。在神话故事中，有过利悉登场的部分并不多，平日里的他并不像另一位邪神阿波菲斯那样喜欢四处征战，蛊惑战争的发起，利悉所喜欢的是在暗中进行疾病的传播。在埃及神话中，利悉除了代表疾病之外，还是火焰，雷电的象征，因为古埃及认为疾病、火与雷电是最容易致人死亡的三种危害。
莫神是埃及神话中出现较早的一批神明，最初他被做为底比斯主神出现于神话故事之中。与同为战神的赛特相比，莫神更多出现于正义之战或是为调整战争。在公元前14世纪中叶是莫神崇拜的鼎盛时期，在古埃及新王国时期，位于尼罗河中游的底比斯号称百门之都，是世界上无与伦比的庞大都城。通常莫神的形象被塑造成头顶翎羽的鹰头神形象，手持法杖为人们指导胜利的方向。
埃及神话中死者代表着并非是生命结束，而是他（她）通往天国或地狱的旅程，人们崇敬冥王奥西里斯神，期待着来生转世能够摆脱苦难与罪孽。...木乃伊也是为了留住灵魂，从而让死者得到永生。正是由于埃及人重视来生转世，因此也由此诞生了许多与死神冥界关系密切的神明，除了冥王奥西里斯、其子荷鲁斯、审判死者的正义女神玛特、亡者之神阿努比斯等神之外，荷鲁斯的四个儿子分别负责保护死神的内脏，同时他们也分别被四位女神保护。
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第一个字是以“陶”字开头的全部成语及解释：陶熔鼓铸——比喻给人的思想、性格以有益的影响。陶陶兀兀——形容沉湎于酒，放纵傲慢。陶犬瓦鸡——陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。陶情适性——陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。陶然自得——自己觉得快意。
面对着一桌子的山珍海味，大家的筷子都很少动，客户微微有些尴尬，沉闷的气氛中，经理端起了酒杯：我给大家讲一个笑话吧，这个笑话是我前三十年听到的最好的，而且今后我可能要靠这个笑话活一辈子。几天后，公司和客户签了一份很大的合同。因为这一原因，客户更认定经理是最可信赖的合作伙伴。那盏灯就是快乐，而快乐的来源也许就是那个我们一辈子可以依靠的笑话或者故事。
【拼音】guìxùgānshèn【解释】形容穷思苦索，刻意为之。同“刿鉥心腑”。【出处】清·陈廷焯《白雨斋词话》卷四：“江橙里词清远而蕴藉，沈沃田称其‘刿鉥肝肾，磨濯心志，苦心孤诣以为词’。”【例子】无【相关】百度“刿鉥肝肾”
与瞿秋白曾共同用杂文语言刻划了...清党时的「老旦」吴稚晖和「花旦」，而且指出是海派戏广告上所说的「玩笑旦」，「这是一种特殊的人物，他(她)要会媚笑，又要会撒泼，要会打情骂俏，又要会油腔滑调」。>继《牺牲谟》发表之后八年，鲁迅与瞿秋白共同撰写的杂文《大观园的人才》又一次与汪交锋。「她早已从窑儿升任了老鸨婆」，然而「她丰韵犹存。虽在卖人，还兼自卖」。
活过1793年和1794年的人，没有一个会毫发无伤。尤其在1794年6月和7月的几周中，巴黎城中弥漫着死亡气息，举目皆是诀别情景。尼古拉·吕奥几乎陷入崩溃，看着他熟识的清白之人被关入牢笼，穿过街道，押向断头台，他全身颤抖着流下了热泪。多米尼克·加拉熬过了持续数月的软禁，在等待革命法庭死亡传唤期间，他将他的情绪倾泻在了一本热月之后不久就出版的「”回忆录”中。当提起自己幸存而很多同事朋友均被处决的经历
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