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摘要：眾所周知，日本宣稱自己是一個單一民族的國家，這個民族就是大和民族。但不少研究已經證明，日本除了大和民族，還有一個少數民族。這個民族極大的挑戰著日本的心理底線，因為日本一向嫌貧愛富，對認祖歸宗有著濃郁的熱情，前段時間因為有人宣佈日本不是亞洲人的後裔，日本興奮的問，"那我們的祖先是誰？"學者，"愛基斯摩人"。被日本人一頓圍毆。可見日本也是想認個好祖宗的。阿伊努族人是日本最初的居民，最早居住在北海道，屬
眾所周知，日本宣稱自己是一個單一民族的國家，這個民族就是大和民族。但不少研究已經證明，日本除了大和民族，還有一個少數民族。這個民族極大的挑戰著日本的心理底線，因為日本一向嫌貧愛富，對認祖歸宗有著濃郁的熱情，前段時間因為有人宣佈日本不是亞洲人的後裔，日本興奮的問，"那我們的祖先是誰？"學者，"愛基斯摩人"。被日本人一頓圍毆。可見日本也是想認個好祖宗的。
阿伊努族人是日本最初的居民，最早居住在北海道，屬於赤道人種，面板黑毛髮長，身高矮，男人身高只有1.60，但是他們有歐洲人的相貌特徵，男人留著紅鬍子，細想跟愛基斯摩人還真有點像。公元五世紀，他們被稱作"毛人"。他們的服裝是極北地區的風格。阿伊努族人的祖先要追溯到石器時代，距今六七千年，他們從通古斯遷居到日本，所以說他們是日本的祖先也不為過。
不過也有人認為，阿伊努人是 ... ... ，他們在某個時期控制了遠東地區，隨著日本其他部族的 ... ，他們的生存空間被蠶食著，後來來到本州諸島。阿伊努人被稱為"蝦夷"，代表著日本對大和民族之外民族深深的鄙夷。
阿伊努人是在倭人之前就居住在北海道的土著，倭人只能算是外來人口。阿依努人生活的地方挖掘出很多石器，說明了3萬年的阿依努人是靠石器生活的。從他們的墓穴裡，清晰可見陶瓷的變遷。這是一萬兩千年前的事情。到了三千年前，繩紋時代水稻耕作技術傳至本州，社會組織誕生了，不過這個時代依然被稱為續繩紋時代。到了七世紀，雖然農業已經發展了，但阿依努人依然不放下手裡的漁網和弓箭，依然採集。
由於生存糧食都從自然獲取，所以阿依努人崇拜每一座山川，每一條河流，他們對著風神祈禱，對著火神祈禱，虔誠著膜拜著自然的力量。他們認為自然資源是上天的恩賜，他們會在同一個地點採集野菜為糧食，即使用樹皮做衣服也要向樹神祈禱。他們無條件崇拜著自然，即使獲取做衣服的樹皮，為了樹木再生，他們會做一個嫁接，洗衣服的時候他們會將河水舀到岸邊洗，因為怕弄髒河水。這種環保意識真令我們汗顏，這說明著早期阿依努人的淳樸。
在十六世紀阿依努人有一個大的遷徙，到十七時期，有一個大的災難，差點被滅族，剩下不到兩萬人，遷移到北海道島附近，散居日本本州一些地方。
阿依努人在很長一段時間內過著原始部落的生活，靠漁獵為生。公元十八世紀，德川幕府跑到千島刷存在，為了照顧自己的子民，開闢了十幾個漁場，為了讓他們更好的融入大和民族，讓他們剃掉紅鬍子，穿和服，學日本話。後來日本對北海道進行開發，也傳入了日本先進的文明，阿伊努人最終由野人變成文明的農民，結束了漁獵生活，開始深耕細作，靠天吃飯。
阿依努人有很多有趣的祭祀活動，最有名的"熊祭"，是雕刻在圓木上的熊的形象，日本稱之為"阿依努雕"。阿依努的宗教祭祀也是殺死一隻被當寵物的熊，然後手臂刺青的婦女，就用舞蹈和米酒慶祝熊神之靈的離去，他們的歌舞和演奏的樂器都非常有特點。
古代阿依努人
雖然阿依努人的文明程度沒有大和民族高，但他們有非常豐富的思想感情，他們善於刺繡，熱愛舞蹈，還創作了不少詩歌，憑藉記憶傳下來。阿依努的長篇敘事詩有完成的情節，讀起來聲情並茂，具有感人的藝術力量。
阿依努人的語言叫阿依努語，是一種獨立的語言，愛基斯摩人和印第安人也使用阿依努語，日本有許多地名都來源於阿依努語，比如"札幌"，"小樽"等。
三千年前，阿依努人的家園被日本大和民族據為己有，他們喪失了日本東北的家園，拖家帶口的來到北海道地區。
日本經歷明治維新後，大和民族開始得瑟起來，阿依努人從被遺棄到被遺忘，面對他們為生存發出的呼聲，他們選擇視而不見。
20世紀末聯合國對國際上某個地區的先住民有一個考察，這時阿依努人在出現在世界人們的眼前。一位痛恨侵略的日本女作家無意間到阿依努人生活的地方，發現了阿依努人，詳細的描述了阿依努人的生活，阿依努人才被世界發現。她出了一本書探索阿依努人的生活，這本書讓阿依努人的孤獨得到安慰，也讓世界瞭解了阿依努人。
阿依努人有著和大和民族一樣的祖先，祖先就是阿依努人的祖先新繩紋人，當然，對這個結果日本表示不接受，日本一直想認個體面的祖宗。
繩紋人的歷史可以追溯到日本擦文化時期，處於新舊石器時代交疊的時期，阿依努人的祖先之一通古斯人在新時期晚期 ... 到日本北海道和東北。
阿依努人的的生存環境比較惡劣，20世紀末，阿依努人口減少到2萬人。古代的阿依努十分自由自在，他們身材不高，卻十分靈活，時而泛舟海上漁獵，時而奔跑林間逐鹿，他們有淡褐色的面板，有烏黑的捲曲的頭髮，他們信仰萬物神明，是多神的民族，他們有自己的語言、文化，有自己的節日和"熊祭"、"鮭祭"。森林、大海，到處可見他們快樂的身影。
如今阿依努人，雖然被日本研究著，但依然沒有更充足的生存空間，他們是堅強的，也是脆弱的，他們是貧瘠的，也是豐富的。如今的阿伊努人，面臨著文化滅絕的威脅。
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