排比句造句

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摘要：困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去期望，失去与之斗争的勇气。选取博爱，就是选取对万物的眷恋。诚信是开国领袖应对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

排比句造句

　　一：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自我的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

　　二：不好放下期望，期望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去期望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了期望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不好放下期望，期望使人憧憬完美的未来。有了期望，才会产生对未来的向往，才会产生对完美生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不好放下期望，期望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自我的理想而不懈地奋斗。双目失明双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

　　三：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

　　四：爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的完美；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

　　五：谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

　　六：生活是什么？不一样的人有不一样的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

　　七：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

　　八：泉水一样，是叮咚的乐章；月光一样，是倾泻的清凉；蛙声一样，是夏夜的酣畅；远山一样，是雄壮的歌唱。

　　九：爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的完美；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

　　十：如果说性命是一本书，那么时刻则是一支笔，书写着人生；如果说性命是一张白纸，那么时刻则是一把颜料，描绘着人生；如果说性命是1条长河，那么时刻则是涌动的波涛，推动着人生；如果说性命是一棵树，那么时刻则是一片片绿叶，充实着人生；如果说性命是一扇门，那么时刻则是一把钥匙，开启着人生；如果说性命是一杯咖啡，那么时刻则是一袋佐料，调味着人生；如果说性命是一场戏，那么时刻则是无名主人公，演绎着人生；如果说性命是一幅画，那么时刻则是调色盘，渲染着人生；如果说性命是一匹快马，那么时刻则是一块绿地，承受着人生；如果说性命是一块绿地，那么时刻则是一场春雨，滋润着人生。

　　十一：徒有万般“羨鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人期望成为爱迪生式的“发明大王”，但是却畏于鉆研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自我成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连1条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

　　十二：欲望是殖民者手中的皮鞭，欲望是希特勒手中的指挥棒，欲望是和珅手中的印章。

　　十三：愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自我种下的恶果，是1条好果实中的蛀虫。

　　十四：选取博爱，就是选取对情感的珍视。选取博爱，就是选取对万物的眷恋。选取博爱，()就是选取高远的人生志向。

　　十五：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

　　十六：阴险，是1条披着羊皮的狼，干著不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的兄弟姐妹；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

　　十七：伽利略牛顿爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律惯性定律抛物体户外规律摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质礼貌有重大贡献的大发明家呢？

　　十八：人生的好处在于奉献如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意。出处:binzz,转载请保留。

　　十九：诚信是小兄弟姐妹将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老母亲冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖应对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

　　二十：世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，咱们看问题需要用辩证的观点。

　　二十一：拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和期望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份明白和支持；拥有友情，就拥有了一份愉悦和温馨。拥有网络，就拥有了时刻和空间；拥有网络，就拥有了世界和梦想。

　　二十二：痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人明白的悲哀，无助的应对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

　　二十三：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终持续著鲜艳的色彩—夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

　　二十四：选取是一个崭新的开端，选取高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选取波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选取寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀—–

　　更多：

　　1。痛苦：

　　痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人明白的悲哀，无助的应对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

　　2。心灵(励志名言警句)

　　心灵是一方广袤的天空，它包容著世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

　　3。愚蠢：

　　愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

　　4。谎言：

　　谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

　　5。阴险：

　　阴险，是一条披着羊皮的狼，干著不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

　　6。自私：

　　自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　7。爱心：

　　爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出此刻沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

　　8。美：

　　静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

　　9。积累：

　　古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

　　10。错误：

　　伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体户外规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质礼貌有重大贡献的大发明家呢？(固执的反义词)

　　11。立志：

　　徒有万般“羨鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人期望成为爱迪生式的“发明大王”，但是却畏于鉆研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

　　12。选取：

　　选取是一个崭新的开端，选取高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念;选取波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选取寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀—–

　　13。生活：

　　生活是什么？不一样的人有不一样的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

　　14。太阳花：

　　从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终持续著鲜艳的色彩—夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

　　15。诚信：

　　诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

　　诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老母亲冻伤的双脚捂进怀中的深情。

　　诚信是开国领袖应对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

　　16。选取：

　　选取博爱，就是选取对情感的珍视。

　　选取博爱，就是选取对万物的眷恋。

　　选取博爱，就是选取高远的人生志向。

　　17．期望：

　　不好放下期望，期望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去期望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了期望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

　　不好放下期望，期望使人憧憬完美的未来。有了期望，才会产生对未来的向往，才会产生对完美生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

　　不好放下期望，期望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。(关于青春的句子)

　　18．欲望：

　　欲望是殖民者手中的皮鞭……

　　欲望是希特勒手中的指挥棒……

　　欲望是和珅手中的印章……

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