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周族始祖为什么叫后稷?

  周族原是活动于我国渭水流域的一个古老民族,始祖名弃。弃的母亲叫姜螈,传说姜螈在野外郊游时踩到巨人脚印感孕而生弃。之所以取名叫弃,是因为她把孩子生下之后,认为这个无父亲的孩子是个“不祥之物”,就把他抛弃了三次,先后扔在小巷、冰河和森林里,奇怪的是每次都有牛羊、飞鸟和人相救。姜螈认为他是个神孩,就又抱回养育,起名叫“弃”。弃以擅长农艺著称,尧时被任命为农官,被尊为农业始祖后稷(稷是古代的一种粮食作物)。

  PS.后的本义是发号施令者,即君主,在古代,很多与“后”相连的词都与君权有关,后稷、后羿等的“后”,都是君长的意思;皇天后土中的“后土”,是对大地的尊称。春秋战国以后,“后”专指帝王的妻子。(前后的“后”是“後”的简写,与后稷中的“后”是表示不同意义的两个字。)

  另,“司”与“后”字形形同但方向相反,“司”也是发号施令之人,如司令、司仪、司马、司徒等等,司母戊鼎又称后母戊鼎。

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  2. 封建礼乐话西周(二)——周族文武定天下

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  3. 说好了一起打BOSS,周武王竟然这么对待他的队友

    文章内容凡史实部分必依据原书,其中夹叙夹议,若无特别注明是太史公曰,则定是渡鸦王在吐槽。准确来说,自武王建国至东周被灭,历经37王,前后797年。好吧,正经说回周朝故事。但姜原生下孩子后,觉得这娃不吉利,就抛弃了他。尧于是任命他当农师,指导农业生产,造福了天下,后世奉他为农神。不能让百姓为了我去打仗呀,牺牲人家的父兄而当君主,我不忍心这么做。

  4. 周朝存在姬姓和姜姓戎狄部落,是否说明周人起源于戎狄而非华夏?

    前文我们提到,后稷诞生本是《诗经》里独立的祖先传说,与五帝的关系是战国附会上去的。周人起源与西北地区,甘肃泾水、陕西渭水、山西汾水都可能是周人诞生地,但具体发源于何处则不得而知。这样一来,我们重新读《史记·周本纪》就似乎出现了问题。

  5. 历史演义中的东周——第三话 文王会算卦的基因来自谁

    上回书说道,后稷当上了农业...,还取得了封地,同时,得姓为姬,我们说周文王姬昌,周武王姬发,就是从这来的。不过后面的历史也记载了,其实后面很长一段时期后稷的子孙都不在中原生活,美德为啥能传扬开来就不得而知了,可能是子孙当上天下共主之后觉得祖上应该是有美德的,所以就有了吧。

  6. 《史记》中先周世系可能存在错误!《山海经》中发现被遗漏的祖先

    我们提到《史记·周本纪》关于周人始祖后稷活动年代有问题,不可能从五帝时期一直生活到夏朝,进而指出周人真正有记忆的先祖是不窋,后稷的原始形象来自于农业神。但我们仔细读《周本纪》的话,会发现虽然不窋到周武王的世系完整,但仍然存在疏漏之处。我们先看《周本纪》中的先周世系:后稷—不窋—鞠—公刘—庆节—皇仆—差弗—毁隃—公非—高圉—亚圉—公叔祖类—古公亶父—公季—文王—武王。

  7. 《史记》中周朝始祖后稷是五帝时的农官,但其原型是最早的农业神

    我们知道,周朝的始祖是后稷。《史记·周本纪》说后稷是尧舜时期的人物,但这属于春秋战国时的附会。那么,后稷到底是什么时代的人呢?其实仔细看《周本纪》的话,会发现本身有疏漏,既然后稷是夏朝之前的人,而儿子不窋又夏朝末年的人,那么后稷不是经历了整个夏朝四百多年?这当然是说不过去的。

  8. 姬亶——周王朝的奠基人

    公亶父,姬姓,名亶(dǎn),又称周太王,豳人。上古周部落的领袖,西伯君主,周文王祖父,周王朝的奠基人。据推算,古公亶父是轩辕黄帝第16世孙、周祖后稷的第12世孙,在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业,下启文王、武王之盛世的关键人物,是一位远见卓识的政治家、改革家、...家,历史上的著名贤王。

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