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摘要：汉朝历史末期，在我国诞生了三位杰出的家，史称「建安三神医」。>华佗生活的时代，当是末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。>华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。>华佗精于医药的研究。后世就用「华佗再世」、「元化重生」称誉医家。
汉朝历史末期，在我国诞生了三位杰出的家，史称「建安三神医」。其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为「医圣」；而则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多奇迹，尤其以创麻沸散（临床 ... ）、行剖腹术闻名于世。> 华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄（今谯城区镇）。，字元化，又名敷，汉未沛国谯（今安徽亳县）人，至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看，名「佗」，乃负载之意，「元化」是化育之意。华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。> 华佗生活的时代，当是末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍著金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。> 华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。> 他曾用「麻沸散」使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为「五禽之戏」的体操，教导人们强身健体。> 208年（建安十三年），被曹操杀死。《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。> 华佗精于医药的研究。《后汉书·华佗传》说他「兼通数经，晓养性之术」，尤其「精于方药」。人们称他为「神医」。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作《青囊经》，但已失传。他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。现存的华佗《中藏经》，是宋人作品，用他的名字出版的。后世就用「华佗再世」、「元化重生」称誉医家。>
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