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摘要：钱币在古代被称作“孔方兄”。因为古代钱币的形状绝大多数都是外圆内方，所谓“外圆而内孔方也”，所以有了“孔方兄”这个形象的称谓。为什么铜钱要做成“外圆内方”？此法一直沿袭下来，二千多年来的铜钱皆是外圆内方。不但中国的铜钱当中开方孔，日本、...的古代铜钱也是外圆内方，铜钱中间有一方孔。唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重一两，每一枚开元钱称为一钱，则十钱为一两，这就是重量单位“钱”的由来。
钱币在古代被称作“孔方兄”。《鲁褒传·钱神论》上说：“亲之如兄，字曰孔方。”宋代诗人黄庭坚在《戏呈孔毅父》诗中云：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”因为古代钱币的形状绝大多数都是外圆内方，所谓“外圆而内孔方也”，所以有了“孔方兄”这个形象的称谓。
为什么铜钱要做成“外圆内方”？
中国的铜钱，并非都是外圆内方，曾经有过许多形状：有刀形的，有裤子形的，还有钥匙状的等等。方孔铜钱自公元前二二一年秦始皇统一币制开始，直至1900年清朝末年废止使用，共使用了二千多年。这中间，无论铜钱的铜质如何不同，大小如何不一，钱币的中间都有一个四方形的孔眼儿，汉书《食货志》中就说“钱圆函方”。为何制成方孔而不制成圆孔呢？归咎起来，应该有以下几方面的额原因。
首先是铸造技术的需要
过去制造铜钱，采用的是熔铜铸钱。先把铜化成“铜水”，然后浇在钱模子里而铸成。这样，浇铸出的铜钱的轮廓就不整齐，既不美观，使用起来也会刮手。为了让铸出的铜钱周边整齐，就必须用锉刀将其修锉整齐。可是，如果一枚一枚的修锉，费工夫，不方便。铸钱工匠就在铜钱的中间开一个孔眼，把百十来个钱穿在一根棍子上，一锉刀下去，百十枚铜钱的外缘都能锉到。如果钱中间的孔是圆的，锉时铜钱会来回转动，有的锉到，有的锉不到。于是把钱孔做成方形的，这样穿进一根方棍，钱就不会来回转动，锉起来方便多了。此法一直沿袭下来，二千多年来的铜钱皆是外圆内方。不但中国的铜钱当中开方孔，日本、 ... 的古代铜钱也是外圆内方，铜钱中间有一方孔。
其次，中华文化决定了钱币的形制
钱币贯穿于中国古代的悠久历史长河，并体现出文化在发展中所具有的连续性、阶段性及承继性，并全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。钱币的形制上，承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”、“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。
中国的古钱币
古钱币除了形制外圆内方外，早期的钱币上都铸有面值，属称量货币，以釿、寽、铢、两等为单位，如秦半两、汉五铢。唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重一两，每一枚开元钱称为一钱，则十钱为一两，这就是重量单位“钱”的由来。至此重量单位不再称铢、絫，而称钱、两，这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。
古代钱币上都铸有文字。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆，王莽时期铸造的“莽钱”使用的是垂针篆，刘宋孝建钱是薤叶书，北周布泉则是玉筋篆，这些都是小篆的变体。六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的“直百”两字是隶书，这是中国钱币上最早出现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩：有篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有。每种钱币一般至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱。钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。除汉字外，少数民族政权铸造的钱币上还有佉（[qū古同“祛”）卢文、龟兹文、粟特文、回鹘文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合台文、满文等等，一部钱币史又是一部少数民族古文字大全。
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