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麦田里的守望者读后感

  参考读后感一:

  《麦田里的守望者》读后感

  主人公霍尔顿,一个性格复杂而又矛盾的青少年,带着满嘴的污言秽语走进了我的视线。他的愤世嫉俗思想引起了消极反抗,他认为成人社会里没有一个人可信,全是“假仁假义的伪君子”,他渴望的是朴实和真诚,但遇到的全是虚伪和欺骗,而他又无力改变这种现状,最后不免对现实社会妥协,甚至想逃离这个现实世界,到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。但他有一颗纯洁善良、追求完美生活和崇高理想的童心。为了保护孩子,不让他们掉下悬崖,他还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”,发出“救救孩子”般的呼声。总之,他是个孤傲挣扎的人,但他又是个要求世界完美的人而又无奈屈服于现实的人,这个矛盾着的人的那颗善良而又不安现状的心在狂跳,在淌血,我的眼里贮满同情的目光。

  霍尔顿的所作所为、言语行动竟然像是咱们身边走过的“他”:愤世嫉俗,玩世不恭,却又认真执著、充满爱心的愣小子,他时而独自胡言,时而大声发泄,他的那颗躁动着的青春气息的心。

  读小说,我似乎读到了青少年在跋涉人生途中的迷茫与不满。反顾咱们当下生活中,有没有霍尔顿这样的挣扎者?必须不少。青春期的迷茫是务必应对的。每个处在青春时代的人,也许就是一个个霍尔顿。他们走过不少弯路、窄路、险路,甚至悬崖峭壁,然后再在苦苦的挣扎中站立、疾走、迅跑,最后踏上人生的康庄大道。也许手脚损伤,也许头破血流,也许心力交瘁,但最后会走过来,脸上浮起了坚毅的笑意。

  《麦田里的守望者》正是青少年迷途中的一束曙光,青青春路上的行动指南。霍尔顿们的迷茫与失落永是成长中人们的迷茫与失落,但愿现实中的霍尔顿们终会纠正行程中的偏差,快速步上人生正轨,大步流星的行走在人生征途上。

  参考读后感二:

  《麦田里的守望者》读后感

  每一个人都有一段无法忘却的岁月,太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐,使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中,我想起了一个以前的坏孩子――霍尔顿。

  我有段时刻总是那么烦躁,会因父母一句话而暴跳如雷,会因兄弟姐妹的一个动作而悲哀欲绝。之后我渐渐明白,那段时光,叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型,却满头褐色乱发,邪邪的样貌,有些迷人。

  霍尔顿读书的地方叫潘西,一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦?希尔斯学校。那儿有一个十分势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天,哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手,要是学生的父母穿的粗俗又朴素,那老哈斯就只和他们握一下手,然后假惺惺一笑,之后就和别的父母去讲话。青春的日子里,愉悦和痛苦很容易被放大, ... 著咱们敏感的神经,咱们总是会正因这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境,于是选取了逃离,戴着自我的猎人帽拎着行李想要去往西部。(工作检讨书)

  在临走前,他想要再见见自我的妹妹菲?。于是托人送去一张便条,约在博物馆旁边。过了好一会儿,菲?最之后了,她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法,只好放下了去西部。青春就是这样,充满了叛逆霸道却一心想要离开,最后在种种的牵绊下放下了目的。

  文中有一段让人印象深刻的话:“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”咱们可能很难坚信这句话出自一个老师之口,但的的确确是这样,那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子,他们认为为了茍延残喘地活着不惜一切的人是成熟的,为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书,也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿以前同妹妹说,他想要当个麦田里的守望者,守护一群小孩子。坚信也有很多人拥有过类似的理想,只是那个理想太过遥远,来不及发奋就已经长大。长大意味着放下,放下掉有过的完美理想,成为所谓的“成熟男生”,为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式,但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

  最后霍尔顿生了场大病进了医院,至于之后的事,无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大,我想他依然是那个天真的,单纯的“坏”孩子。

  成长似乎是个永恒的话题,有时候,懵懂的咱们选取把自我的不满和内心的小叛逆藏匿于心中;有时候,为了迎合社会,咱们学习并领悟了伪装,学习并领悟了恭维,学习并领悟了欺骗,学习并领悟了送给别人一个个假笑;有时候,为了追逐名利,咱们麻痹了自我的内心,封锁住心中真实的想法,用一份份 ... 裸的假模假式包裹自我,竭尽全力不让真实的内心显露于外。咱们越是这样做,越是会发现――其实别人都在这么做。

  参考读后感三:

  读完了《麦田里的守望者》一书,一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子,正因他所作的、所想的一切都“不像话”,他的成绩也是那样的糟糕,几乎没有人钟爱他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

  他的厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子,厌恶周围的虚假的人,却又不得不跟他们交往;他厌恶电影,却不得不在无所事事的时候去那里消磨时刻……霍尔顿没有真正好的兄弟姐妹,只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友,但他又不得不跟他们交往,他厌恶他们,却又无奈,他无法改变现状。他不想和他们同流合污,成绩自然会很差。他看不惯周围的世道,因此他苦闷、踌躇、彷徨,自我的心事也只能被自我扛着。

  霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢,但是实际却是他一向都很胆小,被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败,他连一个瘦弱的女生都制服不了,更何况别人呢?他被学校开除后,都不敢贸然回家,蹑手蹑脚地回去还必须要躲避著父母。他一向都在用一些不切实际的幻想安慰自我,却没有胆量去做真正好处上的叛逆。

  他是青春期的少年代表,从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟,家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人,但是他的理想也只是做一个麦田里的守望者,站在悬崖上,捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子,是一个不良少年。但他有自我的思想,在他那半成熟的心中还存留着点点梦想,即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

  霍尔顿是明智的,是聪明的,他看透了社会的本质。他的朴素和善良,是他所在的年代很少的,虽然他的有些思想还比较幼稚,虽然他有许许多多的缺点,但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。(女生网名)

  作者借助笔下的霍尔顿,活灵活现的展现了自我的想法,用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法,讲述了成熟与不成熟之间的过渡,大人与青春期少年之间的代沟。

  霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想,那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象,那个纯洁无私的想法,天真幼稚却又些许成熟的心事,渐渐放大……

  参考读后感四:

  麦田里的守望者读后感

  才17岁的主人公霍尔顿,几度退学,这点和我有点类似,是最初与我共鸣的地方,要不然根本看不下去,正因文中出现频率最高的词是:他吗的、混帐、腻烦、什么什么得要命、胡搞、伪君子、疯子、杂种、假模假式、下流、装腔作势,词汇量广泛,而本人现实中口语出现最高的是:靠,他吗的。我说起来并不觉得痛快,有些人说的很过瘾,言词犀利。此书曾是禁书。就为这些惊人的词汇。

  主人公第四次退学是由于成绩不及格而被潘西学校开除,他看不惯周围的一切,自我身边都是些伪君子,假模假式的老师与虚伪的成年人、得到退学通知后在学校待了一会,不敢回家,就想着要离家出走,在繁华都市游游荡荡,全文讲的就是这几天的经历。对这几天所遇到的事或人,都是以颓废的无聊的态度来应对的。

  他家境富裕,吸烟喝酒,全文满口的脏话,思想偏激,愤世嫉俗,调皮捣蛋,幽默任性,狡辩也很历害。他容易幻想、叛逆、仿偟、苦闷、愤怒、焦虑、反抗现实、这是多少年轻人的影子啊!

  但是霍尔顿是善良的,为同学自尊心改放位置的皮箱,为捐钱而惭愧,觉得青楼女子的那身衣服可怜。

  麦田里的守望者,有一个孩子在路上唱着:“如果你在麦田里捉到了我“,这就是霍尔顿的理想,他想保护那些纯洁没有被污染的孩子,守望着,他想做一个守望者,在这些小孩在走向崖边时,就捉住他…。。

  有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说_—–除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自我是往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者(道家经典)

  我对这本书的明白:一个是麦田,另一个就是那些中央公园南边的鸭子,有三次都出现过,开始还以为是作者实在是无聊,他老是问别人,中央公园的那些鸭子到了大冬天,都结冰了,会到哪里去呢?是自我飞走了,还是被卡车运走了?似乎是在说他和那些鸭子一样,无法适应环境,与社会格格不入。

  借书里的话,老实说,这本书对我的影响几乎没有,我说的话并没有违心,虽然退过学,有好多的影子在里面,但是那些都很遥远了,这本书就应在我三年前看,此刻我活的并不颓废,但还是为那个守望者而感动,坚信很多人都钟爱那个理想,并向往著。

  守望是一种难得的情怀,一种勇气,一种姿势,又饱含着一份期盼。我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自我最大的发奋去守护一种完美这才是真正的大善良,这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱,就像在一片沼泽地中让咱们看到了闪光的完美的东西。

  参考读后感五:

  麦田里的守望者读后感

  我想,咱们大多数人读完之后都会找到一些自我的影子,反正我就感觉他就是我的一个极端,只是我没有胆量把它变成现实。

  虽然这本书读起来很怪诞,但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的,那就是还咱们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田,微风吹过能够泛起绿色波浪的麦田。

  咱们都在伪装着生活。就像演戏一样,其实现实比电影更富有戏剧性,真正的咱们才是演员。咱们的检测技术越来越好,地图越来精确,你能够在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的,能够看清我脸上的痣,但是咱们的心还真的是很远,咱们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一齐的最典型的东西我只能想起战争,咱们拿枪把另一个人的头打爆。

  黑暗里更容易感到害怕,正因咱们看不清周围的东西,咱们的伪装就是让别人看不清咱们,让别人害怕进而保护咱们自我。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命,人怕孤独,怕的要死。咱们生来有一种被奴役的天性,咱们幻想着隐居的生活,认为那是神仙的生活,可待到当真让咱们自我一个人在孤岛上呆著的时候,咱们却要天天盼著有船来把咱们带走。有人说“孤独,是一个人的狂欢,狂欢,是一群人的孤独。”但是那是正因咱们孤独的时刻不够长,假设有足够的时刻,咱们会疯的,必须会的。

  做人很累,是正因在别人面前活得累。其实,咱们每个人都是很羞涩的,本质上没有什么区别,无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面,两个人就够了,两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子,比如当你确定那个人确实这天不回来睡觉,你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他这天回来吗?”。

  有一次在餐厅吃饭,一个同学的拉面被另一个同学碰翻了,然后我就看他们的两个的神情,被撞的那一个低着头红著脸只看着自我撒了一地的汤,撞人的那个则红著脸一面说对不起一面用手很不自然的摸著自我的后脑勺,我看完之后就只有一种想法,就是想让这个餐厅里的人在最短的时刻内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实,咱们也真不大注意他们究竟是怎样解决的,但是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们,看着他们该怎样办,然后再把他们两个品头论足一番。

  所谓咱们所固守的那些所谓的规矩,就是纯粹和自我开玩笑,跟耍猴儿似的,悲哀的是咱们真会正因别人做错了位置而不高兴,会正因别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。咱们做这么多繁琐的规矩到底有没有用,咱们为什么这么在乎咱们这张脸。它能带给咱们什么,满足感?欺骗自我感觉很满足吗,还是被别人欺骗很满足?

  说起来咱们都是很自大的,咱们疯狂的爱着自我,也以为别人也疯狂的在乎著咱们。咱们最坚信的永远是自我的看法,别人的再好咱们也会找出一两个缺点来的,就算最后实在被证明咱们实在是错了,心里反正是很不好受的。

  你我都成了表面上的兄弟姐妹,实际上,咱们和周围的一切都在对立著,虎视眈眈的。想一想,咱们身边有几个兄弟姐妹,几个真正懂你的人,几个你想去懂的人。咱们一面将自我全副武装,一面拿一把剑,瞅著别人有个地方露在外面,咱们便刺过去,直到别人也都全副武装,任何人的拥抱都隔着冰冷的金属,成了冰冷的拥抱。

  有朝一日,咱们唯一能交给孩子的是怎样样让别人伤害不了自我,怎样在别人打过来一拳还过去一脚,生存的好处在于不受伤害。咱们便再也没有了精力去干别的事了。

  如果说人生是一场比赛,那么对手只就应是自我才对,但是咱们拼命的爱着自我,并且感觉咱们周围的任何一个人都会影响咱们的愉悦,而咱们总想做那个最愉悦的,于是,咱们便总想证明别人没有咱们愉悦。因此,但凡别人遭了殃,咱们看着只是一种 ... ,悲伤,也成了一种 ... ,咱们会一边嘴里说著“这小孩真可怜,以后可怎样办呢”,但是实际上咱们正在大嚼着他的痛苦,然后心里庆幸,“唉,幸亏不是我,我比他幸运多了”。

  这个世界似乎也是充满了臭烘烘的味道,咱们前进的路上好像挤满了人,一点空间都没有,要想往前边去,就要非把别人挤到后边去不行,咱们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来,正因害怕别人会抢占那份空间。咱们全体都在麻木的被拽著朝一个方向走,当有一个人举起了反面的旗帜,咱们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一齐,就是一群暴力。

  咱们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰,咱们在不一样的峰顶上,彼此都看不见对方了却还在比著谁站的更高。咱们拼命的和别人争,等到把别人统统踩在脚底下,当咱们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候,咱们才痛苦地有时刻去想一想,咱们到底得到了什么,荣誉,至高无上的荣誉,但是当偌大的宫廷里面只有咱们自我时,那荣誉还有什么好处呢,咱们的荣誉咱们的威严是为了给别人看而已。咱们给自我留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。

  霍尔顿谎话连篇,但是所有人都吃这一套。咱们会苦口婆心的自以为是让别人理智些,但是咱们自我理智吗,咱们难道不是时时刻刻在撒谎吗,给别人撒慌,也帮着别人欺骗自我吗?到底咱们谁是正常的人,谁又是真正撒谎的人。咱们真的很可怜,整个世界就好像是一个巨大的骗局,咱们说谎话,别人也明白这是谎话,但却是真真地钟爱的要命。(lz13)更为可怕的是,咱们还要告诉咱们的孩子们要他们说谎,让他们融入说谎的大潮流中。

  咱们可怜好些人,但是真正可怜的是咱们自我。咱们圆滑的要死,同时会用身不由己来为自我开脱这种虚伪,但是正是咱们的一次次所谓的身不由己使得咱们自我,咱们的孩子生活在谎言之中,有时候想想也挺好笑的,咱们为什么说谎,是为了取悦于人然后自我好办事吗?但是咱们为什么会正因别人说你一句恭维的话还这么受用呢?咱们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗?

  你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌,生活需要技巧,需要艺术,可这是礼貌吗,是欺骗而已。一开始是谁规定咱们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西,需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多,还是一个老问题,如果你这一辈子生活在一个谎言之中,直到你死了也不知道,在别人看来你很愉悦的过著。你愿意吗?我反正是绝对不会愿意的,我宁愿要一个痛苦的经历。至少,他是真实的,知道被欺骗了的感觉总是不好的。

  从必须程度上,咱们成了一群奴隶,钱的奴隶,自我这张脸的奴隶。咱们就应时不时的对金钱表示一下厌恶才对,有朝一日天上会掉下钱来,我想我会恶心死的。可能很多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话,对,是的,我离不开它,但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自我的头脑。我坚信咱们真正需要的东西绝对不是金钱,金钱是人创造的,人就应追求自我创造了的东西吗?咱们真正需要的是精神上的安宁,正因真正能够收放自如的东西是思想的精神,而它恰恰能带给咱们——自由。

  咱们真是太看的起自我了,还真把自我当做主人了,还真是,自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心,但是我会忍不住想,咱们会以什么形式结束自我的旅程,很可能是自我毁灭自我。我就觉得此刻西医独大将是一个大大的错误,我一向感觉西方人的办法好笨,非要将自我贬低到机器的程度,把大自然的恩赐当做是一部机器,身上的各个部分只是一个个简单的零件而已,人类确实是很自大的,以为自然界但是如此,认为她只但是是一部大的机器而已,我坚信总有一天上帝会让咱们知道,人类,但是如此。

  人类是有自我的局限性的,咱们永远也脱离不了自我的局限性,任意的让你的想象力驰骋吧,撒开欢儿跑吧,最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么,这句话本来就很幼稚,正因这还是一种空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样,咱们永远也超越不了某些东西,比如说思想。

  “一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西,在我看来,成熟只是别人对咱们的一种态度,是为别人的,不是为自我的。咱们什么时候能为咱们自我造出个概念?有的只是自我,自私,自大,自恋吗?大家都要求咱们为别人着想,你为他着想,他为你着想,但是到最后咱们并没有为别人着想,反而老是感觉自我亏了,私底下拼命的补偿自我。真是很虚伪,就像两个人都不自信,可到最后,这个人对另一个人说我坚信你,另一个人对这个人说我坚信你,难道这两个人就会自信吗?咱们连自我都还不明白自我,更何谈明白别人,更何谈要感化别人让别人理智?

  咱们是失踪了,咱们没有有信仰,有的只是丛林一般的法则,大家都在狂奔,但是没有方向,咱们生命都在追求自由,可结果却缠的身上满是锁链。咱们有太多放不下的东西,咱们自我给自我带上脚镣,并逼着自我钟爱跳带着脚镣的舞蹈。

  有谁在想着为自我设计1条锁链?但是咱们带着的是别人给咱们设计的,其实都一样。你锁住了我,我锁住了你。

  咱们到底就应怎样样活着,我的态度是要认认真真地活着,生活没有那么多调侃,也没有那么都废话。咱们过一秒钟少一秒钟,咱们来到这个世界上的第一秒,便是咱们失去的第一秒。没有那么多的时刻浪费在谎话连篇上方,浪费在欺骗上方,浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时刻在镜子面前度过,却重来没有好好看看自我是什么样貌。好的是咱们有镜子照照自我的脸,坏的是没有镜子能照照自我的心灵。

  真期望咱们能正经起来,好好的活。

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